Общение с Богом

Среда 20 июля

Всесожжение постоянное

Вторник 19 июля

«Вот что будешь ты приносить на жертвеннике: двух агнцев однолетних каждый день постоянно, одного агнца приноси поутру, а другого агнца приноси вечером» (Исх. 29:38, 39).

Ежедневное приношение агнцев – «всесожжение постоянное» (ст. 42) должно было демонстрировать людям их постоянную нужду в Боге и зависимость от Его прощения и принятия. Огонь алтаря поддерживался круглосуточно (Лев. 6:8—13), он также служил вечным напоминанием об их нужде в Спасителе.

Бог никогда не хотел, чтобы ежедневное всесожжение агнцев стало рутинным действием. Это должно было быть «особым временем для молящихся», временем подготовки к поклонению в тихой молитве, когда они «должны были внимательно исследовать свои сердца и исповедать свои грехи». Они верой должны были взирать на Спасителя – истинного Агнца Божьего, Который прольет Свою кровь за грехи всего мира (см. Е. Уайт. Патриархи и пророки, с. 353).

Как приведенные тексты связывают смерть Христа с жертвоприношением животных в ветхозаветные времена? Евр. 10:1—4; 1 Петр. 1:18, 19.

В Евр. 10:5—10 Павел цитирует Пс. 39:6—8, показывая, что во Христе нашли свое исполнение все прообразы жертвоприношений. Апостол подчеркивает, что Бог не получал удовольствия от этих приношений. Время принесения жертвы должно было быть временем сожаления, раскаяния и отречения от греха. Таким же образом, приношение Сына Божьего как главной жертвы станет временем ужасной агонии, величайшей скорби как для Отца, так и для Сына. Павел также подчеркивает, что истинное поклонение должно всегда проистекать из прощенного, очищенного и освященного сердца, которое радуется, повинуясь Тому, Кто сделал возможным все это. «Итак, умоляю вас, братия… представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего» (Рим. 12:1).

Поклонение в первую очередь означает отдавать себя целиком и полностью Богу в качестве живой жертвы. Если мы посвящаем свое сердце, за этим обязательно последуют наши дары и восхваление. Такое отношение защищает нас от бессмысленных, формальных и пустых ритуалов.

Задайте себе вопрос: отдал ли я все Христу, умершему за мои грехи? Или в моем сердце и в моей жизни осталось нечто, что я отказываюсь отдать? Если да, как мне решиться отдать и это?

Один из ключевых аспектов жизни христианина и спасительных отношений с Христом – это знание Господа. Сам Иисус говорил: «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа» (Ин. 17:3). Как и в любых отношениях, общение с Богом является ключевым.

Прочитайте Исх. 25:10—22. Что Господь повелел людям сделать, и какие обетования они получили?

Над священным ковчегом, содержавшим святой Закон Божий, Бог являлся в Шехине. Здесь «милость и истина сретятся, правда и мир облобызаются» (Пс. 84:11). От жертвенника курения в Святом святых поднимался дым, олицетворяя молитвы Божьего народа, смешанные с заслугами и ходатайством Христа.

В это же время прозвучало обетование: «Там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкою, посреди двух херувимов, которые над ковчегом откровения, о всем, что ни буду заповедывать чрез тебя сынам Израилевым» (Исх. 25:22).

Бог обещал Своему народу не просто присутствовать с ним, но и общаться, разговаривать с ним, направлять его по нужному пути.

Прочитайте Пс. 36:23; 47:15.Что в этих текстах обещано нам?

Конечно, сегодня у нас нет земного святилища, но мы имеем обетования Божьего водительства и присутствия в нашей жизни, если доверимся Ему. Какой верующий не видел явного Божьего руководства в своей жизни?

Здесь вновь затрагивается вопрос поклонения. Мы должны поклоняться Господу с посвящением, доверять Ему, ощущать всем сердцем свою нужду в спасении, благодати и покаянии. Бог будет руководить сердцем, полным поклонения и хвалы. Истинное поклонение должно помочь нам стать более открытыми для Божьего руководства, и посредством такого поклонения мы учимся доверять Господу. В подобном поклонении нет места формализму.

Дата добавления: 2014-12-27