Гуманистическая теория потребностей

Стадии психосоциального развития

Стадия	Возраст	Содержание кризиса	Позитивное разрешение
орально-сенсорная	0–1 год новорожденность	Доверие – недоверие	Доверие, надежда
мышечно-анальная	1–3 года раннее детство	Автономия – стыд и сомнение	Автономия, сила воли
локомоторно-генитальная	3–6 лет «возраст игры»	Инициатива – чувство вины	Инициатива, цель
латентная	6–12 лет младший школьный возраст	Трудолюбие – неполноценность	Трудолюбие, компетентность
подростковая	12–19 средний и старший школьный возраст	Эго – идентичность – ролевое смешение	Идентичность, верность
ранняя зрелость	20–25 ранняя зрелость	Интимность – изоляция	Интимность, близость, любовь
средняя зрелость	26–64 средняя зрелость	Продуктивность – застой	Забота, творчество
поздняя зрелость	65 – смерть поздняя зрелость	Эго – интеграции – отчаяние	Интеграция, мудрость

На каждом возрастном этапе происходит либо благоприятное преодоление кризисной ситуации, либо неблагоприятное. В первом случае происходит позитивное развитие личности, ее уверенный переход на следующий жизненный этап с хорошими предпосылками для его успешного преодоления. Во втором случае личность переходит на новый этап своей жизни с проблемами и комплексами прошлого этапа. Все это создает неблагоприятные предпосылки развития личности и вызывает у нее внутренние противоречия.

6.1.5 Гуманистическая теория Эриха Фромма (1900–1980)

Теория Э. Фромма показывает, как обширные социокультурные влияния взаимодействуют с уникальными человеческими потребностями в процессе формирования личности. Его принципиальный тезис заключается в том, что структура характера связана с определенными социальными структурами. В объяснении внутриличностных конфликтов Э. Фромм пытался преодолеть биологические трактовки личности и выдвинул концепцию «экзистенциальной дихотомии».

В соответствии с этой концепцией причины внутриличностных конфликтов заключены в дихотомической природе самого человека, которая проявляется в его экзистенциальных проблемах: проблеме жизни и смерти, ограниченности человеческой жизни, громадных потенциальных возможностях человека и ограниченности условиями их реализации и др. В частности, философские подходы в объяснении внутриличностных конфликтов Э. Фромм реализует в теории биофилии (любовь к жизни) и некрофилии (любовь к смерти).

Абрахама Маслоу (1908–1968)

Согласно А. Маслоу, мотивационную структуру личности образует ряд иерархически организованных потребностей:

1) физиологические потребности;

2) потребность в безопасности;

3) потребность в любви;

4) потребность в уважении;

5) потребность в самоактуализации.

Самоактуализация – реализация потенций, способностей и талантов человека, то есть достижение возможности человека стать тем, кем он может быть. Но это не всегда удается. Самоактуализация как способность может присутствовать у большинства людей, но лишь у меньшинства она является свершившейся, реализованной. Этот разрыв между стремлением к самоактуализации и реальными результатами лежит в основе внутриличностного конфликта.

6.1.7 «Теория поля» Курта Левина (1890–1947)

Большую ценность для выявления внутриличностных конфликтов и определения путей их разрешения представляет теория К. Левина.

Классификация внутриличностных конфликтов К. Левина

Тип конфликта	Причина	Модель разрешения
Эквивалентный (приближение – приближение)	Выбор двух или более объектов, в равной степени привлекательных и взаимоисключающих	Компромисс
Витальный (избегание – избегание)	Выбор между двумя в равной степени непривлекательными объектами	Компромисс
Амбивалентный (приближение – избегание)	Выбор объекта, в котором одновременно присутствуют привлекательные и непривлекательные стороны	Примирение

Описанные разновидности выделены не только в результате теоретического анализа, но и как итог рассмотрения практических противоречий личности.

В когнитивной психологии в качестве объяснения внутриличностного конфликта вводится понятие когнитивного диссонанса – негативного состояния в ситуации несоответствия знания и поведения или несовпадения двух знаний (когниций). Диссонанс представляет собой негативное состояние, возникающее в ситуации несоответствия знания и поведения или несовпадения двух знаний. Субъективно-когнитивный диссонанс переживается как внутренний дискомфорт, поэтому личность стремится устранить его.

В теории психосинтеза внутриличностный конфликт рассматривается как острые противоречия внутри личности, снижающие цельность «Я» (Р. Ассаджиоли).

Таким образом, в большинстве теорий внутриличностного конфликта, разработанных зарубежными психологами, основу составляет категория противоречия, внутренней борьбы и понятие психологической защиты как способа преодоления конфликта.

Традиции отечественной психологии предполагают несколько иное видение проблемы, связанное с тем, как понималась личность в советской, а потом в российской психологии. Отечественная школа видит внутриличностный конфликт как столкновение двух сильных, но противоположно направленных тенденций (А. Р. Лурия), «результат острого неудовлетворения глубоких и актуальных мотивов и отношений личности» (В. Мерлин), столкновение двух внутренних побуждений, отраженных в сознании в виде самостоятельных ценностей (Ф. Василюк) и др. Внутриличностный конфликт может проявляться в различных сферах:

когнитивной – как сомнение в собственных мотивах и принципах, осознание своего состояния как психологического тупика, снижение самооценки, противоречивость «образа Я»;

эмоциональной – как психоэмоциональное напряжение, значительные отрицательные переживания;

поведенческой – как снижение удовлетворенности деятельностью, негативный эмоциональный фон общения, снижение качества и эффективности деятельности;

Интегральныепоказатели внутриличностного конфликта – нарушение нормального механизма адаптации, усиление психологического стресса.

Внутриличностный конфликт может возникнуть под влиянием на личность окружающей среды, в том числе социальной, а также в результате сложившихся личностных и ситуативных условий. К личностным условиям можно отнести:

- сложный внутренний мир личности и актуализацию этой сложности;

- высокий уровень развития чувств и ценностей;

- сложно организованную и развитую когнитивную структуру, способности индивида к самоанализу и саморефлексии;

- сложную и развитую иерархию потребностей и мотивов.

Единая типология внутриличностных конфликтов была предложена А. И. Шипиловым на основе описания ценностно-мотивационной сферы личности.

Ценности – это как принятые личностью, так и навязанные обществом нормы, выступающие как эталоны должного («Я должен», «Мне надо»).

Мотивы – это отражение стремлений личности различного уровня: потребности, интересы, желания, влечения и т. п. («Я хочу»).

Самооценка – самоценность личности, оценка личностью своих возможностей, качеств, места среди других людей («Я могу», «Я не могу»).

Дата добавления: 2014-12-27