Плоды веры в Имена и Качества Аллаха

Основы, составляющие Единобожие Имен и Качеств.

Примеры Имен и Качеств Аллаха

1.Прекрасные Имена (эпитеты) Аллаха: их огромное количество. Некоторую часть из них мы можем узнать из Корана и Сунны, а какие-то Имена известны только одному Ему.

В данном аяте приведены некоторые Имена Аллаха:

هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم٭ هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون٭هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى يسبح له ما في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم

«Он – Аллах, и нет божества, кроме Него, Ведающего сокровенное и явное. Он – Милостивый, Милосердный. * Он – Аллах, и нет божества, кроме Него, Властелина, Святого, Пречистого, Оберегающего, Хранителя, Могущественного, Могучего, Гордого. Пречист Аллах и далек от того, то они приобщают в сотоварищи. * Он – Аллах, Творец, Создатель, Дарующий облик. У Него – самые прекрасные имена. Славит Его то, что на небесах и на земле. Он – Могущественный, Мудрый».

Сура аль-Хашр, 22-24 аяты.

2. Величайшие Качества Аллаха.

Качества Аллаха также разнообразны, как и Имена. Вот некоторые из них.

- Качества Его сущности: речь, слух, зрение, жизнь, воля, мощь, знание, величие, две руки, лик, нога и др.

- Качества, проявляющиеся в действиях: вознесение, способность спускаться с небес, приближение, удивление, радость и др.

Затрагивая тему Единобожия Имен и Качеств Великого Аллаха, можно выделить основные правила и понятия, связанные с данной темой.

Итак, в качестве основ, составляющих Единство Имен и Качеств, можно выделить следующие утверждения:

§ Все Имена (эпитеты) Аллаха – прекрасны, Качества – велики; в них нет каких-либо изъянов или недостатков ни с какой стороны.

§ Количество Имен и Качеств Аллаха не ограничивается только теми, что известны нам; напротив, мы располагаем лишь некоторой частью их великого количества.

§ Качества Великого Аллаха известны нам только с одной стороны: т. е. смысл их понятен, а вот сама сущность Качеств остается в нашем неведении.

§ Нельзя давать Имя Аллаху и присваивать Ему какое-либо Качество, если на это нет доказательства в Коране или достоверной Сунне.

§ «Совпадение двух Имен» (т. е. совпадение Имени Аллаха с другим именем) не означает совпадение их содержания. Дело в том, что Аллах назвал Себя Именами, которые он присвоил и некоторым своим созданиям. Более того, Он описал Себя Качествами, которыми обладают другие создания (например, слух, зрение). Однако подобные качества нельзя сравнивать с Качествами Аллаха (ведь, к примеру, слух и зрение людей совсем другие, чем у Аллаха).[49]

У веры в Имена и Качества Аллаха и в прочувствовании Их есть великие плоды для индивидуума и общества:

1) Если раб Божий поймет, что Аллах - есть тот Единственный, кто приносит и пользу, и вред; дает и отнимает, оживляет и посылает смерть, и будет об этом постоянно помнить, это принесет ему упование на Аллаха и надежду на Него Одного.

2) И если он помнит что Аллах Всеслышащий, Всевидящий и Всезнающий то будет сохранять свой язык, органы и мысли от всего что гневает Аллаха. Ему станет стыдно перед Аллахом совершать то, что Он запретил и забывать о Нем в, то время когда Он видит его.

3) Когда раб Божий познает богатство Господа своего: Его щедрость, доброту, милость, благодеяния, - наградой ему станет полная надежда на Аллаха и стремление к Его милости путем совершения добрых дел для получения ее.

4) Когда раб Божий узнает некоторые стороны величия Аллаха и Его славы, он учится скромности, познает любовь и подчинение.

Таким образом, для каждого Имени или Качества существует соответствующий вид покорности в теле и душе. Поклонение человека полностью связано со смыслом Эпитетов Аллах и Его качеств. И насколько сильно раб Божий поймет смысл этих Имен и Качеств, настолько спокойнее станет его жизнь, укоренится вера и смирится душа.[50]

Дата добавления: 2014-12-23