Наша эра 2 страница

Парадигма – (образец, пример) - совокупность ценностей, убеждений, принципов, методов, принятых учеными и дающих научную традицию. Смена парадигм ведет к научной революции (Т. Кун).

Патристика – учение «отцов церкви», в котором изложены основы христианского богословия и философии. Этап в развитии теологии.

Персонализм – «личность» – духовный первоэлемент (монада) бытия. Природа – иерархия творящих «личностей». Бог – «верховная личность». Плюрализм. Цель – развитие личности в ее стремлении к Богу.

Перцепция – восприятие; непосредственное бессознательное отражение действительности органами чувств в отличие от апперцепции – восприятия, основанного на опыте и разуме.

Плюрализм – множественность, реальное разнообразие мнений, точек зрения, мировоззрений. Множество субстанций бытия.

Позитивизм - направление в философии, стремящееся утвердить ее на точных, проверяемых (позитивных) фактах, науках; позитивисты считают, что философия как метафизика и мировоззрение не нужна.

Познание – процесс творческого получения знаний. Духовное производство. Формы чувственного познания: ощущение, восприятие, представление. Рациональное познание: понятия, суждения, умозаключения, абстракция, создающие идеи, гипотезы и теории (науку). Иррациональное, интуитивное познание. Понимание.

Познание научное – два уровня: эмпирический и теоретический. Структура и формы познания: проблема, гипотеза, теория. Структура процесса познания: объект (предмет), субъект, средства познания.

Понимание – познавательная способность, форма освоения мира, постижение, реконструкция, интерпретация и порождение смыслов явлений. В герменевтике – способ бытия человека.

Понятие - форма логического мышления, результат обобщения; мысль, отражающая в обобщенном виде предметы и связи между явлениями посредством выделения и фиксации их существенных признаков. Термины, категории.

Постмодернизм - направление современной культуре и философии, исходящее из понимания культуры как субъективно и произвольно интерпретируемых текстов и смыслов (вне Абсолюта, единых законов, ценностей, иерархии). Нет единой философии постмодерна, а есть «ситуация постмодерна». Плюрализм. Лиотар Ж.

Право – система обязательных норм, правил, законов, охраняемых государством, для регламентации общественных отношений.

Прагматизм – (дело, действие) - субъективно-идеалистическое учение о мире как продукте "опыта" человека, а об истине - как инструменте в достижении успеха. Истинно то, что полезно, выгодно. Философия – общий метод решения проблем, встающих перед людьми на практике (США).

Практика – (деятельность, активность) - предметно-материальные действия человека в отношениях с природой (производство) и в социуме (классовая борьба и др.). Практика это цель, источник и критерий познания.

Праксиология - раздел философии, исследующий общие начала
социальных действий людей; понятие, близкое по значению
к философии социального действия, практики.

Представление - форма чувственного познания, сочетание в образе ранее воспринятого предмета и фантазии.

Принцип - основное исходное положение, правило, главная идея учения.

Причинность – отношение, принцип, закон причинности выражают необходимое порождение причиной при соответствующих условиях следствия. Детерминизм.

Проблема - форма научного знания, "знание о незнании"; теоретически осмысленное гносеологическое противоречие, требующее разрешения.

Производительные силы - совокупность субъективных (человек)
и вещественных (средства производства) элементов, выражающих активное отношение людей к природе. (Марксизм).

Производственные отношения - совокупность материальных
экономических отношений между людьми в процессе производства, определяющими из которых являются отношения
собственности; составляют экономический базис общества.

Просвещение – 18 в. Критика феодализма, абсолютизма, церковных догм, вера в разум, науку, прогресс. Деизм. Романтизм. Метафизический материализм, редко - атеизм.

Пространство - как атрибут материи представляет собой форму
сосуществования ее объектов и процессов, характеризуя их структурность, расположение и протяженность.

Протестантизм – одно из трех направлений в христианстве, отколовшееся от католицизма в ходе Реформации в 16 в. Лютеране, кальвинисты, баптисты…

Противоречие - категория диалектики, обозначающая взаимодействие противоположностей в предмете, процессе как едином целом.

Психика - свойство высокоорганизованных живых существ активно отвечать на внешние воздействия. Чувства и эмоции.

Психоанализ - фрейдизм - акцентирование антагонизма природного и социального в человеке, сексуальных и агрессивных инстинктов, бессознательного и культуры. Метод познания и лечения.

Развитие – процесс, необходимое, направленное, закономерное движение, изменение во времени, обновление действительности; появление новых форм движения материи. Прогрессивное или регрессивное.

Разум – высшая способность интеллекта мыслить в противоречиях; ум,
способность духовного преобразования, понимания и осмысления.

Рассудок - способность оперировать готовым знанием. Абстрактные

понятия выступают здесь как «мерила» для эмпирических данных.

Рассудочные операции имеют отвлеченный, формальный характер.

Рационализм – гносеологический метод, философское направление, признающие разум основой познания и человеческих действий.

Реализм – (действительный) - направление в средневековой схоластике,

утверждавшее, что общие понятия (универсалии) имеют реальное

существование и предшествуют существованию единичных вещей.

Реальность - наличное существование, бытие вещей и явлений.

Революция - коренное качественное изменение, глубокое прерывание непрерывности, крутой поворот в развитии.

Регресс - тип развития с переходом от высшего к низшему. Движение вспять.

Редукция – (возвращение) – метод сведения высшего к низшему, сложного к простому, восстановление прежнего состояния. Принцип редукционизма.

Религия – (благочестие, святость) - форма общественного сознания, включающая веру в существование сверхъестественного (Бога, богов), соответствующее поведение и специфические действия (культ), особые социальные институты (церковь). Религия существует для воссоединения человека с Богом.

Релятивизм - относительность. Принцип, учение об относительности,

условности и субъективности человеческого познания.

Рефлексия - умственная деятельность, направленная на осмысление своих собственных знаний, мыслей и действий, их отражение.

Реформация – антикатолическое движение в Европе 16 в., положившее начало протестантской ветви христианства. Лютеране, Кальвинисты, баптисты и др.

Романтизм – идейное и художественное течение к. 18 в., результат разочарования в идеях Просвещения. Устремления к свободе, новому, сильным страстям, героике.

Русская философия – чаще христианская, связанная с практикой, с моралью, литературой, с проблемой смысла жизни, призвания человека.

Самодвижение - внутренне необходимое изменение объекта,
определяемое его противоречиями.

Сансара – (странствование) - переселение души в цепи новых рождений по закону кармы (воздаяния). Цель – нирвана, освобождение от сансары.

Свобода - способность человека к ответственному осознанному действию по своей воле. «Осознанная необходимость». Истина делает свободным.

Секуляризация – разделение светского и церковного, философии и религии, уменьшение влияния церкви. Омирщение.

Семиотика – наука о знаках и знаковых системах. Семантика – ее раздел.

Семья - основанная на браке или кровном родстве малая социальная группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной помощью и моральной ответственностью.

Сенсуализм – (восприятие, чувство) - направление в гносеологии, согласно которому чувственные восприятия являются основой и главной формой достоверного познания.

Силлогизм – логическое дедуктивное умозаключение (вывод) из двух посылок (суждений). Аристотель.

Синергетика – (сотрудничество) - современная теория самоорганизации, зарождения порядка из хаоса, исходящая из описания действительности как совокупности неравновесных систем и нелинейных процессов.

Синтез - соединение (мысленное или реальное) различных элементов предмета в единое целое (систему); метод, неразрывно связанный с анализом.

Система - множество взаимосвязанных элементов, образующее
единое целое. Способ связи элементов системы – структура.

Скептицизм – сомнение в возможности, истинности познания, достоверности знаний (Д. Юм). Античные скептики: сомнение во всем и полная невозмутимость.

Случайность - категория диалектики, обозначающая, в противоположность необходимости, необязательность, единичность, уникальность связей между явлениями действительности.

Снятие - вид диалектического отрицания, когда при упразднении вещи в целом имеет место сохранение "удержание чего-то положительного".

Соборность – «единство во множестве», в православии сочетание свободы духа и единства верующих в Боге, в церкви. Органическая жизнь святого коллектива.

Собственность - исторически определенная социальная форма
присвоения, прежде всего, средств производства. Особый вид общественных отношений. Различают частную, государственную, коллективную, смешанную и др. виды собственности.

Содержание - категория диалектики, обозначающая доминирующую над формой упорядоченную совокупность взаимодействующих элементов целого. Сторона реальности.

Сознание - высшая форма психического отражения, свойственная развитому человеку и связанная с мозгом, с речью; способность идеального освоения и воспроизведения действительности в мышлении, в познании. Духовная субстанция (в идеализме).

Солипсизм – (соло – один) - признание единственной реальностью только своего индивидуального сознания - «Я», отрицание объективного внешнего мира. Субъективный идеализм. Мир – результат творчества индивидуального сознания.

Софистика – разновидность мышления с субъективистским применением гибкости понятий, исключающим какую-либо конкретность и определенность. Мудрствование, изворотливость ума. Учение и метод софистов: релятивизм, субъективизм, антидиалектика, интерес к проблеме человека.

Социализм - низшая фаза коммунизма. (Марксизм).

Социальная революция - смена одной общественно-экономической
формации другой. Радикальная смена социально-политического строя.

Социальная структура - объективная расчлененность общества
на социальные группы (классы, страты). Социальный состав.

Спонтанность - самопроизвольность; процесс, вызванный внутренними факторами. Стихийность.

Способ производства - исторически определенный способ добывания, создания материальных благ; единство производительных сил и производственных отношений. (Марксизм).

Справедливость и несправедливость – понятия этики, оценивающие положение человека в обществе, качества отношений людей и институтов, распределение функций и благ как должное или не должное.

Средневековая философия 4-15 вв. – религиозная, в Европе – христианская: апологетика, патристика, схоластика. Догматизм. Теоцентризм.

Стоицизм – античная школа, утверждавшая, что жить надо сообразно природе и судьбе, в спокойствии духа. Атараксия, апатия.

Страта - термин, используемый в социологии для обозначения
группы людей, объединяемых некоторыми признаками (занятость, доходы, власть, образования и др.). Слой общества.

Структурализм – выявление структуры (строения) объектов, их свойств, состояний, связей, создание их научной модели. Метод структурно-функционального анализа систем (Талкотт Парсонс, Роберт Мертон).

Сублимация – (возносить, возвышать) – переключение энергии либидо в более высокие несексуальные виды деятельности (Фрейд).

Субстанция – первооснова, сущность всех вещей и явлений. Существует сама по себе вечно, не зависит ни от чего другого. (Дух или материя).

Субстрат – общая материальная основа вещей и явлений.

Субъект - носитель действия, человек или группа. Деятель.

Субъективизм - мировоззренческая позиция, игнорирующая объективный подход к действительности; нежелание считаться с реальным состоянием дела. Зависимость от сознания субъекта. Волюнтаризм.

Суждение - форма логического мышления, выступающая как связь понятий. Мысль, выраженная в форме повествовательного предложения. Суждение бывает истинным или ложным.

Сущность - категория диалектики, обозначающая общее и необходимое начало в явлениях, их устойчивую основу и отличие от всех других вещей и явлений. Эйдос и форма. Смысл. Эссенция.

Схоластика – средневековая христианская догматическая философия, развивавшая теологию. Преподавалась в университетах.

Сциентизм – преувеличение роли науки в жизни общества.

Тавтология – повторение иными словами того же самого.

Творчество - социальные действия (познавательные, умственные и практические), в результате которых рождается новое.

Теизм – (бог) - вера, что вечный бог управляет миром.

Телеология – (цель) - учение о внечеловеческой объективной целесообразности, господствующей в мире; форма идеалистического детерминизма. О божественной цели мира.

Теология – богословие, системное вероучение данной религии. О Боге.

Теодицея – (богооправдание) – религиозно-философская проблема объяснения существующего в мире зла. Откуда берется зло?

Теория – система идей, форма научного знания, дающая представление о существенных связях, законах действительности.

Теоцентризм – философия, в которой Бог – центр мира и центральная проблема.

Техника – (ремесло, мастерство) – созданные человеком устройства, средства, усиливающие или облегчающие его воздействие на предметы труда, природу.

Техницизм – в социальной философии - абсолютизация возрастающей роли техники и специального знания в жизни современного общества.

Технократия – управление обществом, власть на основе научно-технических знаний. Слой специалистов, высших функционеров производства, менеджеров.

Тождество - категория диалектики, выражающая равенство, одинаковость предмета, явления с самим собой или равенство нескольких предметов.

Тотальность - целокупность моментов, конкретность многообразия, всеобщность, полнота явления или процесса.

Тоталитаризм - политический режим, характеризующийся всеобъемлющим контролем государства во всех сферах жизни общества.

Трансформация - вид диалектического отрицания, когда сохраняется основа явления при переходе от одной его стадии
развития к другой. Изменение формы.

Триада - одна из всеобщих форм диалектического (прежде всего в
мышлении) процесса, описываемого схемой: утверждение (тезис) - отрицание (антитезис) - отрицание отрицания (синтез).

Трансцендентальное – 1. Наше представление о трансцендентном. 2. Высшие абстрактные идеи, определения бытия, которые выражают безусловно всеобщие сверхчувственные априорные свойства, которые познаются интуитивно до всякого опыта. 3. Идеи о том, что, возможно, и не является трансцендентным (ибо это недоказуемо), но принимается за таковое условно из соображений научной целесообразности (например, для объяснения самой возможности нашего опыта). Это законы логики (науки), идеи Мира, Бога, Истины, Человека (его сущности).

Трансцендентное – 1. Находящееся за границей сознания и познания. Потустороннее, метафизическое. 2. Вещь как она есть сама по себе, вне зависимости от отношений с другими вещами и людьми. Противоположно имманентному.

Трансценденция - переход из области возможного опыта (природы) в область потустороннего; противоположность экзистенции.

Умозаключение - форма логического познания; умственное действие по выводу из данных суждений (посылок) новой мысли.

Универсалии – в средневековой философии - общие понятия, идеи.

Универсум - философский термин, обозначающий мир как целое; мысленная вселенная.

Утилитаризм – (польза, выгода) – этическая теория. Философия должна заниматься проблемами реальной человеческой жизни, приносить конкретную пользу. Удовольствие и польза нравственны.

Факт - форма эмпирического познания; знание, достоверность
которого доказана.

Фактор - воздействующая на процесс или явление сила.

Фальсификация – (делать ложным) - принцип, способ проверки

истинности теории путем ее частичного опровержения (ограничения).

То, что в принципе неопровержимо, то не наука (Поппер).

Фатализм – вера в судьбу, предопределение, неотвратимый рок.

Феномен - данное в чувственном опыте явление (в противоположность ноумену, постигаемому разумом). (Кант). Явление сознания.

Феноменализм – гносеология, считающая, что единственным объектом познания являются ощущения, феномены сознания.

Феноменология – субъективно-идеалистическая философия, учение о феноменах сознания, о «чистом» субъективном опыте, об идеальных сущностях, «эйдосах», идеях сознания (Э. Гуссерль).

Фидеизм – (вера) - религия знает истину, первые причины, она выше науки; стремление подкрепить веру достижениями науки.

Философия – (любовь к мудрости) - система идей, теоретически объясняющих отношение человека к себе и миру в его целостности.

Философия техники – Э. Капп в 19 в. - о сущности и роли техники.

Форма - категория диалектики, обозначающая способ существования и выражения содержания; внутренняя организация содержания, структура вещи, ее сущность.

Формация общественно-экономическая – тип общества, ступень в его историческом развитии. Учение К. Маркса об истории как смене пяти формаций.

Фрейдизм – см. психоанализ. З. Фрейд.

Функция - воздействующее проявление свойств какого-либо объекта в данной системе отношений. Действие. Назначение. Исполнение.

Футурология - система научно-философского прогностического знания о будущем земли и человечества.

Хаос - отсутствие порядка, структуры, закономерности.

Противоположность космосу.

Харизма - присущие лидеру в глазах его приверженцев исключительные

личностные качества, данные свыше (мудрость, смелость, героизм,

инициативность, святость).

Целое - категория диалектики, обозначающая возникновение
нового качества при объединении элементов (становящихся
частями) в систему. Целостность – внутреннее единство объекта.

Цель - идеальное, мысленное предвосхищение результата действия.

Ценность – положительная или отрицательная значимость для индивида какого-либо духовного явления или реального объекта. Характеристика объекта, возникающая в отношении к нему потребностей человека (благо, добро и зло, прекрасное и безобразное…).

Цивилизация - общество с развитой культурой, противостоящее дикости и варварству; известны "традиционные" и "техногенные" цивилизации. Или период заката культуры. Техническая сторона культуры.

Человек - высшая ступень разумных живых организмов на земле; субъект социальных действий и культуры; космобиопсихосоциодуховное существо. Представитель вида Homo-sapiens.

Шовинизм - крайняя агрессивная форма национализма.

Эвдемонизм – принцип античной этики, близкий гедонизму. Основа

морали – стремление к блаженству, счастью (личному или

общественному) во избежание страданий. Цель – поиск счастья.

Эволюция – (развертывание) - постепенное (в противоположность революции) развитие. Эволюционизм Ч. Дарвина (историческое развитие организмов, видов).

Эвристика – (нахожу) - наука, изучающая творческую деятельность, методы открытия нового.

Эзотерический – внутренний, предназначенный только для посвященных.

Эйдос – вид, образ, идея, мысль, духовная сущность, начало. (Платон).

Экзотерический – внешний, доступный и неспециалистам, популярный.

Экзегетика – трактовка и толкование смысла и содержания Библии.

Экзистенциализм – иррационалистическая философия существования, понимаемого как переживание и представление страдающего индивида о себе и действительности; основные понятия: страх, вина, забота, смерть, пограничная ситуация, ничто. Мир враждебен, а жизнь бессмысленна.

Экзистенция – существование, способ бытия озабоченного сознания личности в состоянии заброшенности, "присутствия" человека в чуждом ему мире. Неповторимое ядро индивидуальности.

Эклектика - альтернативное диалектике мышление, заключающееся в механическом, беспринципном соединении разнородных и часто противоположных взглядов и теорий.

Экстрасенсорное, сверхчувственное восприятие - восприятие, происходящее независимо от известных чувственных процессов (телепатия, ясновидение, предсказание и т.п.).

Эмпиризм – учение в гносеологии, считающее чувственный опыт единственным надежным источником знаний. Все знание получается, обосновывается и проверяется в опыте.

Эмпириокритицизм или махизм – «критика опыта», его проверка, «очистка» от априорных рассудочных абстракций (материя, субстанция…). Субъективный идеализм, вид позитивизма: мир как совокупность «нейтральных элементов» опыта или комплекс ощущений.

Энтелехия – энергия, причина самой себя и цель развития, сила, превращающая возможность в действительность (Аристотель, Лейбниц).

Эпистемология – учение о научном познании, гносеология.

Эстетика – философская наука о художественном освоении мира, о прекрасном и безобразном, о творчестве по законам красоты.

Эсхатология – учение о судьбах мира, о конце света и страшном суде.

Этика – (обычай) - философская наука о морали, нравственности, о том, как должно поступать, о добре и зле.

Язык – знаковая система любой физической природы, выполняющая познавательную и коммуникативную функции. Может быть как естественным, так и искусственным.

3. ТАБЛИЦЫ ПО ФИЛОСОФИИ [1]

Таблица 1. Четыре эпохи в философии

Историческая эпоха философии	Главный философский интерес
Античность VП в. до н.э.— III в. н.э.	Первооснова. Космос. Логос.
Средние века IV— XIV вв.	Бог, спасение души.
Новое время XV— XIX вв.	Метод. Человек и общество.
Новейшее время Х1Х - XXI в.	Язык. Экзистенция.

Таблица 2. Античная философия

Этап	Главный философский интерес
Натурфилософия	Материальная субстанция (Фалес, Ана- ксимен, Гераклит и др.) Атомы и пустота (Левкипп, Демокрит и др.) Числа (Пифагор и др.)
Интеллектуализм	Бытие (элеаты – Парменид, Зенон) Идеи, эйдосы (Сократ, особенно Платон и др.) Форма (Аристотель и др.)
Эллинистическая философия	Самодостаточность человека (киники) Счастье человека в удовольствии (эпикурейцы) Человек и его космическая судьба (стоики) Мудрое молчание (скептики)
Неоплатонизм	Иерархия: Единое - Благо — Мировой Ум — Мировая Душа — Материя (Плотин и др.)

Таблица 3. Средневековая философия

Этап	Основной интерес мыслителей	Основные идеи
Философ-ствование в вере (Авгус-тин) Патрис-тика	Веруй. Люби Бога и ближнего своего. Воля как сущность личности. Свобода как черта воли (а не разума). Библия и Платон.	Монотеизм Теоцентризм Креационизм Вера в Бога Любовь к Богу Надежда на спасение Добрая воля Совесть Духовность человека Символизм Заповеди.
Гармони-зация веры и разума (Фома Аквинс-кий) Схолас-тика	Вера ведет разум, разум подкрепляет веру. Философия — это введение к религии. Свобода человека как разумная воля движения к совершенству Бога. Истина дает свободу. Библия и Аристотель.

Таблица 4. Философия Нового времени

Этап	Авторы основных философских концепций	Основной интерес мыслителей
XV-XVI вв.	Н.Кузанский Л. да Винчи Дж. Бруно	Гуманизм. Антропоцентризм. Эстети-ческое отношение к действительности. Гелиоцентрическая теория.
XVII в.	Френсис Бэкон Рене Декарт	Метод. Эмпиризм, индукция, эксперимент. Ясные идеи и дедуктивные построения.
Джон Локк	Теория познания: сенсуализм.
XVIII в.	Иммануил Кант	Априорные принципы и их воплощение в науке и морали. Познаваемость мира.
XIX в.	Георг Гегель	Универсальная системная философия идей. Идеалистическая диалектика.
Карл Маркс Ф.Энгельс	Концепция отчуждения, эксплуатации, критика капитализма. Практика.
Артур Шопенгауэр, Ф. Ницше	Критика «разумных» ценностей. Воля к жизни и власти. Иррационализм.

Таблица 5. Философия конца ХIХ-ХХ вв.

Философское направление	Главный философский интерес
Неотомизм	Схоластика Ф.Аквинского
Позитивизм, эмпириокри- тицизм, неопозитивизм	Уподобить философию точным наукам, заменить метафизику проверяемым знанием.
Экзистенциализм - философия существования	Человек. Гуманизм. Смысл жизни. Страх смерти, одиночество, ответственность.
Феноменология	«Работа» сознания с «чистыми» феноменами.
Герменевтика	Бытие человека в мире есть язык. Понимание
Аналитическая философия	Логический анализ языка, его форм, употребления языка. Логика и лингвистика.
Постмодернизм	Деконструкция и анализ принятых в обществе правил поведения и ценностей; плюрализм.

Таблица 6.Философия о человеке

Историчес-кая эпоха философии	Что такое человек?
Антич-ность	Микрокосмос. Душа. Душа есть проявление идеи + тело (Платон). Душа — это форма человека (Аристотель). Человек – политическое животное (Аристотель).
Средние века	Дух + душа + тело; духовность есть связь человека с Богом посредством веры, любви, надежды, совести. Человек сотворен по образу и подобию Божьему.
Новое время	Творческая, многогранная яркая личность (гуманисты). Существо самоценное и действующее по законам разума (Локк, Кант). Как проявление общественных отношений (Маркс). Существо волевое и страстное (Ницше).
XX в.	Существо, осваивающее мир в соответствии с феноменологической работой сознания (Э. Гуссерль и другие феноменологи). Существо, бытийствующее в мире и стремящееся к его пониманию посредством языка и переживаний (заботы, страха, надежды на будущее) (М. Хайдеггер, Г. Гадамер, А. Камю и другие герменевтики и экзистенциалисты). Существо, границей которого, его подлинной природой является язык (Витгенштейн, Дж. Остин и другие философы-аналитики). Существо, всегда отличающее себя от принятых в обществе норм, бунтующее против однообразного (Ж.Деррида, М.Фуко, Ж.-Ф. Лиотар и др. постмодернисты). Существо, в котором бессознательное господствует над сознательным. Фрейд.

Дата добавления: 2014-12-27