Возникновение государства у восточных славян

Следует знать, что основой феодализма являетсясобственность феодала, помещика на землю и зависимость от него производителей – крестьян, ведущих мелкое индивидуальное хозяйство на земле феодала. В отличие от раба крепостной крестьянин владел орудиями производства и вел свое хозяйство, поэтому он имел некоторую заинтересованность в труде, так как после уплаты оброка феодалу мог работать на себя.

Основные причины, обусловившие переход восточных славян от первобытнообщинного строя непосредственно к феодальному, минуя рабовладельческую стадию, были следующие:

· в то время, когда у славян складывались предпосылки для образования классового общества, рабовладельческий строй уже изживал себя как ведущая формация. Славяне играли активную роль в ликвидации рабовладельческой системы в Византийской империи и вместе с рабами участвовали в борьбе с ней;

· достигнутый при переходе к классовому обществу сравнительно высокий уровень производительных сил (овладение техникой обработки железа, развитие сельского хозяйства, трехполье, выделение городского ремесла и его разграничение) требовал от восточных славян уже не рабовладельческих, а феодальных производственных отношений;

· крестьянская (соседская, сельская, территориальная) община была у славян достаточно крепкой, являлась оплотом крестьянства и не допускала массового превращения членов общины в рабов;

· географические условия жизни не требовали широкого применения рабского труда в земледелии, как это имело место в странах Древнего Востока с их сложными ирригационными системами, которые на том уровне развития производительных сил невозможно было соорудить без массового использования рабского труда;

· восточные славяне не имели постоянных источников пополнения рабов, так как они селились в труднодоступных местах;

· сравнительно высокое развитие сельскохозяйственной техники способствовало господству индивидуальных форм производства, у славян развивались крепостническая форма зависимости, а не рабство.

В VIII-IX вв. у восточных славян происходило дальнейшее совершенствование орудий труда в земледелии (железный сошник, рало, плуг с железным лемехом, серп более совершенной формы и т.д.), что способствовало повсеместному переходу к пашенному земледелию. Рост производительности труда в сельском хозяйстве обусловил возникновении индивидуальных форм земледелия (соседской общины) и высвободил (из-за разложения общины) лишние рабочие руки для ремесленного производства и торговли. Внутренними предпосылками образования государства явились: развитие производительных сил (подъем земледелия и ремесла), вследствие чего возникло имущественное и общественное неравенство, частная собственность, и появилось крупное феодальное земледелие. Внешние предпосылкиобразования государства явилось итогом всего предшествующего социально-экономического политического развития восточных славян.

«Повесть временных лет» связывает начало политического объединения восточнославянских племен в единое государство с именем князя Олега (882-912 гг.), который в 882 г. Объединил два княжества (союза племен) – Новгородское и Киевское. Этот год условно принято считать годом образования государства с центром в Киеве (Киевская Русь).

По своей форме возникшее государство было раннефеодальной монархией (до середины XI вв.). Раннефеодальным оно называется потому, что его главной задачей было укрепление феодальных отношений, ибо основная масса смердов была еще свободна, процесс образования классов еще не завершился, аппарат власти только создавался (вече – князь, ополчение – дружина, народный суд – суд князя или дружинников).

В Киевской Руси князь с дружиной объезжал подвластные ему земли и осуществлял сбор дани (полюдье), размер которого не фиксировался заранее. Дань – это форма эксплуатации населения государством. Полюдье часто превращалось в грабительскую операцию, против чего нередко выступали смерды. При князе Игоре (912-945 гг.) произошло первое известное нам по летописи антифеодальное выступление – восстание древлян в 945 г. Княгиня Ольга (945-964 гг.) боясь новых выступлений народных масс, упорядочила сбор дани, установив размер – «уроки», место и время сбора дани – «погосты».

Дата добавления: 2014-12-27