Основы ислама. Ислам – религия ортопраксическая (от греч

Ислам – религия ортопраксическая (от греч. ортос – правильный, праксис – практика). Для того, чтобы быть мусульманином требуется, в первую очередь, исполнять основные практические предписания ислама, именуемые столпами ислама (аркан аль-ислам). Прежде всего необходимо исповедовать символ веры, который звучит так: «Нет Бога кроме Аллаха, а Мухаммад – посланник Аллаха». Произнесение этих слов называется шахада (свидетельство веры). Для принятия ислама достаточно лишь трёхкратного повторения шахады в присутствии официального лица. На втором месте по важности стоит обязательная молитва, исполняемая пять раз в день в установленное время. Остальные обязанности мусульманина – соблюдение поста в священный месяц рамадан, уплата обязательного налога (закят), расходуемого как милостыня в пользу бедных, совершение паломничества к святым местам в Мекку хотя бы один раз в жизни.

Мусульманская вера основывается на шести догматах. Первые два из них – это вера в единого Аллаха и пророков, через которых передается Его воля людям. Мухаммад замыкает ряд многочисленных пророков, среди которых ветхозаветные праведники Нух (Ной), Ибрахим (Авраам), Муса (Моисей), а также основатель христианства Иса (Иисус). Третий догмат вероучения ислама – вера в Книги, божественные писания, приносимые в мир пророками. Остальные положения веры включают в себя веру в ангелов, Судный День и предопределение. Последнее означает, что всё в происходящее в мире, как доброе, так и злое, предначертано мудрой божественной волей.

Коран – первичный, но не единственный источник веры мусульман. Поскольку Мухаммад стал образцом идеальной личности в мусульманской культуре, его сподвижники старались запоминать все детали, связанные с жизнью пророка, его изречения и поступки. Так возник второй источник мусульманской веры, Сунна (араб. пример). Сунна состоит из хадисов – отдельных рассказов о пророке и его сподвижниках. Её можно назвать священным преданием мусульман, дополняющим и комментирующим кораническое учение. В IX в. ученые ислама свели воедино все достоверные сведения в несколько сборников хадисов. В хадисах можно найти ответы не только на богословские вопросы или о том, как правильно совершать мусульманские обряды, но и предписания, имеющие исключительно бытовой характер.

Христианство разделяет религиозное и светское, духовность и право, что выражается в формуле «Кесарю кесарево, Богу богово». Право для христианской культуры – прерогатива светской власти. Ислам представляет собой слитный комплекс духовных ценностей, нравственных предписаний и правовых норм. Также как и иудаизм это религия закона. Свод правил жизни мусульманина в средние века был объединён в целостный религиозно-правовой кодекс жизни верующего, шариат. Поскольку ислам отвергает посредничество между Богом и человеком, он не создал церковной организации и сословия духовенства. Носителями религиозной власти в мусульманской общине были ученые, знатоки Корана и Сунны, мусульманского права. Благодаря их труду сложился шариат, из среды ученых назначались судьи.

Дата добавления: 2014-12-29