Культурное возрождение в составе России

Украина в составе Австрии

В состав Австрийской империи входят Польша, Буковина, Галичина, Закарпатье. Характерной чертой западно-украинских земель в составе Австрийской империи было чередование периодов реформ с периодами реакций. В то время общественная жизнь функционировала в режиме: «вперед – стоп – назад». Реформы Марии Терезы и Иосифа II были попыткой модернизовать империю, осовременить и гармонизировать в духе абсолютизма социальные и национальные отношения. События Великой Французской революции, эгоистичные желания феодалов подтолкнули к действию консервативные круги империи. Продолжительный период реакции характеризуется постепенным обновлением феодалами утраченных позиций в аграрном секторе, усиленной эксплуатацией сельских жителей, торможением промышленного развития, углубление общественного кризиса. Реакцией народа на эти процессы было усиление национального и общественного движения. Ярким явлением была деятельность общественно-культурного объединения «Русская троица». Члены этой организации определяли и оглашали основные идеи национального возрождения, своей разносторонней деятельностью осуществили переход от фольклорно-этнографического этапа национального движения к культурному, делали первые попытки направить решение национальных проблем в политическое русло. Революционная волна 1848-1849гг. основала новый этап модернизации империи – было отменено крепостное право, оглашена конституция, создан парламент. Эта и другая модернизация положительно отобразилась на жизни западно-украинских земель, активизировали общественную деятельность общества. Но неожиданно опять стала господствовать реакция, которая перечеркнула большинство революционных завоеваний.

В начале ХІХ века центром культурной жизни на Левобережной Украине становится Харьков. Здесь в 1805г. по инициативе местного общественного деятеля Василия Каразина на средства местного дворянства и купечества был основан университет, который собрал вокруг себя лучшие культурные силы

украинского общества. Ректором университета стал известный украинский поэт Петр Гулак-Артемовский. В Харькове начали выходить журналы «Украинский

вестник», «Украинский журнал» и др. Во главе литературного движения стоял Григорий Билета. Харьковский университет и те интеллектуальные силы,

которые образовались вокруг него, положили начало духовному возрождению украинского общества. Позднее, в связи с основание в 1834г. университета

Св. Владимира интеллектуальный центр Украины переместился в Киев. Состав, ставший основой для формирования первого поколения украинской

интеллигенции, в первую очередь создавался из обедневших дворян, происходивших из старой казацкой старшины, сыновей священников, мещан и

казаков. Очень редко встречались выходцы из крестьян. В этот период появляются серьезные исторические исследования. В первых десятилетиях ХІХ века много молодых интеллигентов начинают ходит по селам, где ищут, собирают, а затем и публикуют украинский фольклор. В 1819г. выходит в свет первый сборник украинских исторических дум, собранных князем Николаем Церетели под названием «Попытка собрания старых малороссийских песен». В 1827г. появляется публикация «Малороссийские народные пески» профессора Московского университета Михаила Максимовича. Усиливается внимание и к украинскому языку. Так, в 1818г. Алексей Павлович пишет «Грамматику малороссийского наречия», а в 1823г. появляется словарь Ивана Войцеховича.

Кирило-Мефодиевское братство учло уроки мирового опыта и использовало идеи западноевропейского вольнодумства в своих национальных условиях. Им

были сформулированы основные постулаты украинского возрождения, определены формы и методы достижения поставленной цели. Деятельность братства стала началом перехода от культурнического к политическому этапу борьбы за государственность Украины. Это была попытка новой национальной элиты

определить место и роль украинского народа в современном историческом контексте.

Дата добавления: 2015-01-03