Темы докладов. 1. На­учная революция XVII века и ее влияние на особенности рассмотрения основных философских проблем

ВОПРОСЫ К СЕМИНАРУ

1. На­учная революция XVII века и ее влияние на особенности рассмотрения основных философских проблем. Обоснование новой картины мира и ее динамика (И. Ньютон, Г.В. Лейбниц).

2. Приоритет гносеологии и ме­тодологии в философии Нового времени. Проблема досто­верности знаний: эмпиризм и рационализм. Связь гносеологии и онтологии: монизм, дуализм, плюрализм.

3. Взаимовлияние и взаимообусловленность методов науки (естествознания) и философии в Новое время. Субъективный идеализм Дж. Беркли и Д. Юма как альтернатива рационалистическим тенденциям в гносеологии Нового времени. Развитие взглядов о господстве человека над природой, обоснование идеи об отсутствии целей в естественнонаучном познании.

4. Правовые идеи в воззрениях Дж. Локка и Т. Гоббса как реализация потенциала нововременной философии. Формирование понятия «гражданского общества».

Основные понятия

Материализм – (лат. materialis - вещественный) – философское направление, в котором основным вопросом философии считается вопрос о материи. Все реалии рассматриваются как непосредственно производимые от материи.

Эмпиризм – (гр. empeiria – опыт) – направление в теории познания, сводящее познание к чувственному опыту.

Сенсуализм – (лат. sensus – ощущения) – направление в теории познания, рассматривающее ощущения в качестве единственного источника нашего знания.

Рационализм – (лат. ratio – разум) – доступное разумному пониманию действие в соответствии со стандартами и правилами; учение в теории познания, согласно которому всеобщность и необходимость – логические признаки достоверного знания – не могут быть выведены из опыта и его обобщений.

Темы рефератов

1. Основные принципы учения о материи, движении и познании в философии Гоббса, Спинозы, Локка.

2. Причины ориентации на искусство в мировоззрении эпохи Возрождения.

3. Социально-философская мысль эпохи Нового времени.

4. Проблема человека в эпоху Нового времени.

5. Что значит «знать» (полемика эмпириков и рациона­листов).

6. Паскаль: «Атеизм есть признак силы ума, но только до определенной степени».

7. Философское значение открытий И.Ньютона.

Гуманизм эпохи Просвещения.

Проблема метода в философии Нового времени.

Картезианство: его сущность и основная проблематика.

Философские взгляды и просветительская деятельность Д.Дидро.

Учение Бекона о «призраках».

Пантеизм Бенедикта Спинозы.

Монадология Готфрида Лейбница.

Идея прогресса в философии Нового времени.

Вопросы для самоконтроля:

1. Назовите отличительные черты философии Нового времени.

2. Определите суть эмпиризма.

3. Определите суть рационализма.

4. Назовите представителей эмпиризма в Европе.

5. Назовите обоснования индуктивного метода Ф. Бэкона.

6. Определите роль «картезианского сомнения» в познании (Р. Декарт).

7. Определите суть спора между Дж Локком и Г. Лейбницем.

8. Назовите представителей рационализма и эмпиризма в Европе.

9. Раскройте суть теории «естественного права» Дж. Локка.

10. Раскройте социально-философские взгляды Т. Гоббса.

11. Представите концепцию «первичных» и «вторичных» качеств предмета Дж. Локка.

12. Расскажите об онтологических концепциях Б. Спинозы, Г. Лейбница.

Дата добавления: 2014-12-24