Добавление 2: Мы и познание Библейской истины

Можно изучить все основные учения Библии и всё же остаться нетронутым всем тем, что говорится в ней лично тебе. И это может отразиться, а значит, и вызвать сильное огорчение при старании передать истину другим по какой-нибудь книге, например, как эта, когда другими эта истина, ну никак не воспринимается.

В первом столетии благовестие принималось с великой радостью. Люди, «охотно принимавшие слово… крестились» (Деян.2,41). Слышание же благовестия без интереса и неохотное принятие его, превращают крещение всего лишь в омытие плотской нечистоты. Тот, кто принял его просто «по наследству», или же в угоду своим близким, оказываются в том же положении. Для нас же важно количество спасенных, а не количество крещенных, а потому не стоит экономить время на благовестии, чтобы быть уверенным, что человек на самом деле «охотно» принимает Евангелие.

Верийцы принимали «слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания» (Деян.17,11), проверяя проповеданное Апостолом Павлом слово. Эта книга, как и любое человеческое произведение, всего лишь слабая попытка, не искажая отобразить все то, о чем говорит Библия. Ибо у человека должно присутствовать желание откликнуться не на нее, а на зов благовестия, должна быть охота к Слову, желание ежедневно разбирать Писания. Никакой благовестник не даст человеку этого, он может только привлечь внимание, направить его к Библии. Перед крещением верующие Рима «от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя» целиком (Рим.6,17).

Никто из тех, кто упрямо следует по путям плоти, никогда не сможет правильно принять благовестие Евангелия. Такие могут лишь иметь «вид благочестия». Отрекаясь от силы его, такие все время учатся, и никак не могут познать истину до конца (2Тим.3,1-7). Такие никогда не смогут понять, что же от них в конце концов требуется. Если в нас нет настоящей любви к праведности, если мы не хотим отдать свою жизнь целиком и полностью Богу, то, как бы упорно мы не читали Библию, мы никогда не сможем «познать истину до конца», и наше изучение Библии останется всего лишь изучением.

Можно читать Писания, но при этом так, как будто и не читаешь их. И тому есть несколько примеров, следовать которым все мы склонны. У Иудеев времен Иисуса Христа, похоже была настоящая ревность к слову Божию: они верили, что Ветхий Завет был написан по Богодухновению (Ин.5,45; Деян.6,11). Они знали, что через эти Писания они могут получить жизнь вечную (Ин.5,39), а потому каждую субботу читали их принародно (Деян.15,21). Некоторые из них, ко всему прочему, изучали Писания и среди недели. И всё же они совершенно не понимали того, что было написано в них о Христе. Иисус открыто говорил им: «Исследуйте Писания… ибо если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне. Если же его писаниям не верите, - как поверите Моим словам»? У вас «есть Моисей и пророки», слушайте их (Ин.5,39,46,47; Лк.16, 29-31).

Можно представить себе негодование Иудеев: «Ведь мы же читаем Библию! И мы верим ей»! Однако на самом деле они не читали и не верили ей, ибо сердца у них были закрыты. Они читали, но не понимали прочитанного. Они смотрели, но не видели. И воистину, нет другого такого слепого, как тот, кто не хочет видеть. На всех уровнях, на всех этапах своего духовного развития нам нужно быть предельно внимательными к себе – не затуманилось ли око, не окаменело ли сердце?

Дата добавления: 2014-12-24