Аналитическая психология

Аналитическая психология создана швейцарским психиатром и психологом Карлом Густавом Юнгом (1875-1961, Швейцария) и разрабатывается его многочисленными последователями. Как и в других теориях глубинной психологии (см. также Психоанализ, Индивидуальная психология), главное внимание в ней уделяется бессознательным психическим процессам.

Динамический аспект функционирования психики у Фрейда и Юнга представлен понятием либидо. Однако у Юнга либидо понимается не как сексуальная энергия, а как гипотетическая категория, описывающая различные виды психической активности. Юнг утверждал, что психика человека состоит их трёх взаимодействующих подструктур: Эго, личного бессознательного и коллективного бессознательного. Эго служит основой самосознания, включает в себя те мысли, чувства, воспоминания и ощущения, благодаря которым мы чувствуем свою целостность и воспринимаем себя людьми. Личное бессознательное вмещает в себя конфликты и воспоминания, которые когда-то осознавались, но теперь подавлены и забыты. Материал личного бессознательного у каждого из нас уникален и, как правило, доступен для осознания.

На основе анализа обширного материала клинических и экспериментальных исследований, древних мифов, сказок, обычаев, ритуалов примитивных народов, религиозных учений, древних наук, таких как алхимия, астрология, Юнг доказал существование коллективного бессознательного, возникшего в результате эволюции биологического вида «человек» и представляющего собой накапливающийся опыт человечества в форме архетипов. Архетипы – врождённые идеи и воспоминания, которые предрасполагают людей воспринимать, переживать и реагировать на события определённым образом, являются формами восприятия и осмысления действительности. Они повторяют, разрабатывают сходный опыт переживаний в разных поколениях. Коллективное бессознательное – самый глубокий слой в структуре человеческой психики, представляет собой хранилище латентных следов памяти человечества и даже наших человекообразных предков. В нём отражены мысли и чувства общие для всех человеческих существ и являющиеся результатом нашего общего эмоционального прошлого. Содержание коллективного бессознательного складывается благодаря наследственности и одинаково для всего человечества.

Итак, Юнг сводит до минимума роль индивидуального бессознательного, заменяя его коллективным бессознательным, имеющим врождённый характер и миллионы лет передающимся из поколения в поколение. Содержание коллективного бессознательного составляют архетипы – первичные образы, проявляющиеся, в основном, в сновидениях и заставляющие человека вести себя в определённых ситуациях так, как это свойственно представителям всех культур.

Карл Юнг первым разработал теорию, гласящую, что каждый человек обладает психологическим типом. Он был убежден, что существуют два класса психологических «функций», используемых людьми: первые, через которые мы получаем информацию («воспринимаем» вещи) и, вторые, на основании которых мы принимаем решения. Внутри каждого из этих двух классов существуют два противоположных способа функционирования: мы получаем информацию через 1) ощущения, или 2) интуицию и принимаем решения на основании 1) объективной логики, или 2) субъективных чувств.

Юнг говорил, что в своей жизни люди используют все четыре перечисленные выше функции, но каждый отдельный человек использует различные функции с разным успехом и частотой. На уровне сознания существуют четыре типа умственных операций, представленных в каждом человеке в разной степени. Из них два типа имеют рациональный характер: мышление и чувство; два других иррациональны – это ощущение и интуиция. Наша культура, считает Юнг, способствует только развитию ощущений и опирающемуся на них восприятию, а также развитию мышления на основе рассуждений. Пренебрегая развитием интуиции и чувств, она лишает нас существенных возможностей адаптации к окружающему миру.

По-мнению Юнга, личность может достичь равновесия лишь в результате длительного процесса психологического созревания, названного им индивидуацией, который позволяет человеку признать и интегрировать все скрытые или игнорируемые им стороны собственной личности, как на бессознательном уровне, так и на уровне сознания.

Дата добавления: 2014-12-24