Л.Н.Толстой. 43. Мой любимый герой в романе Война и мир

43. Мой любимый герой в романе "Война и мир".

Л.Н.Толстой является великим художником-реалистом. Из-под его

пера вышла новая форма исторического романа: роман-эпопея. В этом ро-

мане наряду с историческими событиями, он показывает быт помещичьей

России и мир аристократического общества. Здесь показаны представители

различных слоев дворянства. Представителями передового, мыслящего дво-

рянства являются Андрей Болконский и Пьер Безухов, к которым писатель

относится с большой симпатией.

Впервые Толстой знакомит нас Андреем Болконским в салоне Анны

Павловны Шерер, фрейлины императрицы, и описывает его внешность. Писа-

тель много внимания уделяет выражению скуки и недовольства на лице

князя: у него был "усталый скучный взгляд", часто "гримаса портит его

красивое лицо". Андрей Болконский получил хорошее образование и воспи-

тание. Его отец - сподвижник Суворова, символ эпохи XVIII века. Именно

отец научил князя Болконского ценить в людях такие человеческие досто-

инства, как верность чести и долгу. Отправляя сына на войну /имеется в

виду война 1805-1807 гг./, старый князь говорит ему на прощание: "Пом-

ни одно, князь Андрей, коли тебя убьют, мне, старику, больно будет, а

коли узнаю, что повел не как сын Болконского, мне стыдно будет".

Андрей Болконский с презрением относится к светскому обществу,

это презрение ему передалось от отца. Людей, которые собираются в са-

лоне А.П.Шерер, он называет "глупым обществом", так как его не удов-

летворяет эта праздная, пустая, никчемная жизнь. Не зря он говорит Пь-

еру Безухову: "Жизнь, которую я здесь веду, эта жизнь не по мне". И

еще: "Гостиные, балы, сплетни, тщеславие, ничтожество - вот заколдо-

ванный круг, из которого я не могу выйти".

Князь Андрей - богато одаренная натура. Он живет в эпоху фран-

цузской революции и Отечественной войны 1812 года. В такой обстановке

князь Андрей ищет смысл жизни. Сначала это мечты о "своем Тулоне",

мечты о славе. Но ранение на Аустерлицком поле приводит героя к разо-

чарованию. Вообще, история его жизни - это цепь разочарований героя:

сначала в славе, затем в общественно-политической деятельности, и, на-

конец, в любви.

Далеко не случайно, что Андрею суждено умереть на героическом

взлете русской жизни, а Пьеру пережить его; далеко не случайно, что

Наташа Ростова останется для Андрея всего лишь невестой, а для Пьера

будет женой.

В разговоре с Пьером накануне Бородинского сражения князь Анд-

рей глубоко осознает народный характер этой войны. Князь Андрей гово-

рит Пьеру о том, что успех сражения "никогда не зависел и не будет за-

висеть ни от позиции, ни от вооружения, ни даже от числа; а уж меньше

всего от позиции". "А от чего же?" - спрашивает Пьер. И слышит в от-

вет: "От того чувства, которое есть во мне, в нем, - он указал на Ти-

мохина, - в каждом солдате".

Однако стать такими, как они, породниться душою с простыми

солдатами Князю Андрею не суждено. В роковую минуту смертельного ране-

ния князь Андрей испытывает последний, страстный и мучительный порыв к

жизни земной: "совершенно новым завистливым взглядом" он смотрит на

"траву и полынь". И потом, уже на носилках он подумает: "Отчего мне

так жалко было расставаться с жизнью? Что-то было в этой жизни, чего я

не понимал и не понимаю."

Глубоко символично, что под Аустерлицем князю открылось отре-

шенное от суеты мирской голубое, высокое небо, а под Бородиным - близ-

кая, но не дающаяся ему в руки земля, завистливый взгляд на нее. В

умирающем князе Андрее небо и земля, смерть и жизнь борются друг с

другом. Эта борьба проявляется в двух формах любви: одна - земная, лю-

бовь к Наташе; другая - идеальная любовь ко всем людям. И как только

любовь ко всем людям проникает в него, князь Андрей чувствует отрешен-

ность от жизни, освобождение и удаление от нее. Любить всех - значит

не жить земной жизнью, значит умереть.

Земля, к которой страстно потянулся князь Андрей, так и не да-

лась в его руки, уплыла, оставив в его душе чувство тревожного недоу-

мения, неразгаданной тайны. Восторжествовало величественное, отрешен-

ное от мирских треволнений небо, а вслед за ним наступила смерть.

Князь Андрей умер не только от раны. Его смерть связана с особенностя-

ми характера и положения в мире людей. Его поманили, позвали к себе,

но ускользнули, оставшись недосягаемыми, те духовные ценности, которые

сделал судьбоносным 1812 год.

Дата добавления: 2014-12-25