Марксистская теория происхождения права

Историческая теория права

Историческая теория возникла в первой половине XIX в. в Германии как противовес теории естественного права, требовавшей изменения существующего государственного строя и принятию законов, отвечающим «требованиям разума», «природе человека». Теория была разработана немецкими учеными, наиболее известными из которых являлись Густав Гуго, Фридрих Карл Савиньи и Георг Пухта.

Суть теории. Теоретики исторической школы права считали, что право вырастает из национального духа, народного сознания. Право подобно языку народа, его манерам и физическим характеристикам людей развивается и проходит различные этапы. В примитивных обществах право представляет собой небольшое количество общепринятых правил, существующих в форме обычаев и традиций, выражающих народный дух. В современных обществах оно выражено в сложной системе законов, которые создают юристы. Смысл деятельностиюристовзаключается не в том, чтобы создавать законы, а в том, чтобы облекать в юридическую форму то, что существует в народном духе.В этом процессе законодательная деятельность является всего лишь просто последней стадией заключения народного духа в письменную форму законодательного акта.

Право (и частное и публичное) возникает спонтаннои является проявлением особенностей национального характера того или иного народа, как и язык народа, оно не применимо к другим народам. Поэтому право не обладает универсальным характером и должно рассматриваться в контексте конкретного народа (нации), времени и места, а не с точки зрения всеобщих или абстрактных принципов.

Суть теории. К.Маркс и Ф. Энгельс рассматривали историю человеческого общества была через призму борьбы антагонистических классов, в которой эксплуататор и эксплуатируемый находились в резком противостоянии друг другу. Политическая власть, а следовательно и государственная власть является организованным использованием силы одним классом для подавления и подчинения другого класса. Господствующий класс приспосабливает обычаи и другие социальные нормы в свою пользу, для своих нужд и потребностей, поэтому с этой целью создает необходимые для этого законы. Таким образом, право является возведенной в закон волей господствующего класса, его орудием, применяемым для подавления угнетенного класса, т.е. возникает в процессе классовой борьбы.

Право, так же, как, впрочем, и другие социальные регуляторы (например, мораль, религия, культура) относится к надстройке общественно-экономической формации (историческому типу общества), которая обусловлена экономическим базисом общества, т.е. способом производства, распределения, потребления материальных благ, собственностью на средства производства, уровнем развития производительных сил и другими экономическими факторами. Таким образом, общественное бытие определяет общественное сознание, а соответственно и право.

Дата добавления: 2014-12-26