Введение. Перед вами – не просто очередное введение в «магию», равно как и не наспех напечатанная книга для широкого круга читателей

Урок I

Добро пожаловать!

Перед вами – не просто очередное введение в «магию», равно как и не наспех напечатанная книга для широкого круга читателей, где вы можете найти, во-первых, разглагольствования о духовной составляющей искусства магии, затем страниц этак 10-20 – о древе жизни, затем детальные описания ритуалов и т.д.

Магия существовала задолго до изобретения древа жизни. На деле, большинство могущественных волшебников планеты и не слыхивали о древе жизни. И этот «пробел в знаниях» отнюдь не уменьшает их могущества. Очевидно, что магия основана на принципах, далеко выходящих за пределы религиозной доктрины. Должна существовать магическая наука, которую мы можем разработать на основе общих функциональных принципов (ОФП) магии в целом. Приравнивать магию к древу жизни или любому другому порождению религии, все равно, что равнять карту местности с самой местностью. Ведь карта не является территорией, которую она изображает! Такая идентификация всегда будет ложной, какое бы большое значение не имела эта карта на первый взгляд.

Магические системы, которые берут свое начало от древа жизни, действенны и до некоторой степени всеобъемлющи. Однако Вселенная – не древо жизни. Древо жизни – это схематическое изображение, карта, которую волшебники используют на практике.

Ныне мы наблюдаем неслыханную ранее экспансию магических методов. В то же время ученики магии имеют доступ к все растущему числу разных магических систем и традиций, которые они могут использовать в своей практике. Большинство этих систем не являются детищем еврейско-христианской религиозности.

Более того, они не совместимы с кабалистической системой и ее древом жизни, однако они такие же мощные и, по меньшей мере, так же не лишены духовности. Я убежден, что древо жизни и все другие религиозные схемы не имеют преимуществ для волшебников третьего тысячелетия, практикующих магию на научной основе.

Магия в своей сущности – это наука, а не религиозное действо, как это считалось ранее. В давние времена магия была запрещена, религию приходилось использовать как прикрытие, скрывая реальную магическую форму, которая, в конце концов, стала явной. В следующих уроках я объясню, почему это произошло.

Этот курс ознакомит вас с основными функциональными принципами всех известных магических практик и систем. Это современный подход, который выходит за рамки взаимосвязи между магией и религиозными доктринами. Этот подход позволит вам прийти к научному пониманию процессов, лежащих в основе всех известных форм магии.

Затем вам предстоит понять, что религиозная оболочка магической практики отличается в разных культурах, и что вам вовсе не нужен религиозный «фасад», чтобы стать могущественным волшебником.

Когда вы собираетесь поехать куда-то на своем автомобиле, вы можете вознести пять молитв Господу и три Деве Марии, или даже воспеть хвалу Святому Будде сто восемь раз перед тем, как заведете мотор. По-моему, ваш автомобиль заведется, если вы всего-навсего повернете ключ зажигания. То же самое относится к любой магической практике. Если вы знаете научные принципы магии, вы сможете работать в любом окружении, не обременяя себя балластом религиозных «ритуалов».

Практика магии, не зависимая от каких бы то ни было традиций, имеет еще одно преимущество. Свобода мышления ведет к развитию новых и более мощных технологий. Хорошо известен факт, что традиция всегда была препятствием к развитию любой науки и что религия всегда была науке помехой. «Чистота традиций» и вера в непогрешимость книг, которые считаются ниспосланными свыше, боговдохновленными, обычно приводят к отторжению инновационных идей и, довольно часто, к массовому истреблению людей, продвигающих такие идеи. Традиция не может быть проводником в развитии способностей, необходимых в этой практике.

Карл Ганс Вельц (Karl Hans Welz) родился в Тироле (Tirol), небольшом городке в Австрии, неподалеку от Инсбрука (Innsbruck). В очень раннем возрасте у него проявились склонности к науке вообще и к изучению звезд в особенности. В результате он с жаром прочитывал любые книги по астрономии, астрофизике, математике и физике, какие только мог раздобыть. В возрасте 16 лет Вельц заинтересовался гипнозом. Он начал изучать эту дисциплину, позже он занялся усовершенствованием техники Аутогенной Тренировки и постепенно, к 19 годам, всерьез увлекся изучением Хатха Йоги. Эта практика в течение нескольких недель укрепила его, тогда слабое, тело, и вообще значительно улучшила состояние его здоровья. Вполне естественно, что такие замечательные результаты дали Карлу толчок к изучению других наук, не входящих в академический учебный план.

Обучение и практика в области астрологии, практической магии, магии рун и практика технологий получения жизненной энергии, таких как астральные путешествия, заняли один год. Он изучил работы Месмера (Mesmer), Коршельта (Korschelt), фон Рейхенбаха (von Reichenbach), Теслы (Tesla), Ланковского (Lahkowski) и других. В возрасте 19 лет Вельц начал изучать математику и физику в университете. Несколько раз он прерывал обучение ради путешествий, в результате которых он получил ценную информацию по практической магии и использованию жизненной энергии в культурных традициях многих народов, а также общался со многими талантливыми учителями и специалистами в этой области.

Во время пребывания в Южной Америке, Западном Берлине, Швейцарии и, с 1974 года, в Соединенных Штатах Америки он продолжал обучение в данной сфере, что в итоге завершилось общей семантикой, радиоэлектроникой, психоанализом Райха (Reich) и оргонной физикой.

Вскоре после своего прибытия в Соединенные Штаты Вельц построил первые оргонные аккумуляторы и провел с этими приборами множество экспериментов, в основном на растениях. Стало очевидно, что то, что Райх называл оргоном, есть та же форма энергии, которую Вельц исследовал за десять лет до того, как узнал о Райхе. По сути, прибор, который он построил на несколько лет раньше по проекту Коршельта (Korschelt), и был оргонным аккумулятором. Коршельт назвал свой прибор Солнечный эфирнолучеиспускательный аппарат ("Solar Ether Radiation Apparatus"), и проект его датируется 1897 годом.

Бочки Месмера (Mesmer), наполненные металлическими опилками, также воспроизведенные и опробованные Вельцем, были, очевидно, простейшими оргонными аккумуляторами, о которых нам известно, также и задуманы они были ученым для аккумуляции жизненной энергии. Таким образом, мы можем смело утверждать, что Ганц Антон Месмер был первым известным нам ученым, который изобрел аккумулятор жизненной энергии за полтора века доя того, как это сделал Райх.

Очень скоро Вельц понял, что оргон может быть спроецирован на любое расстояние, и что проекция следует структуральным связям. Этот факт был очевиден людям всех веков и культур, которые старались целенаправленно использовать жизненную энергию, таким как шаманы, чародеи, спиритуалисты, волшебники и целители. Для трансфера подобного типа ученый разработал математическую модель, соответствующую таким явлениям. Эта модель также рационально описывает удивительные явления экстрасенсорного восприятия, магии, радиоэлектроники, даже астрологии.

В 1992году Карл Вельц сделал то, чего не удавалось никому до него: он разработал первый в мире прибор, который действительно аккумулирует оргонную энергию, он изобрел оргонный генератор. Этот новый прибор стал событием, гораздо более значительным, чем просто аккумуляция оргонной энергии, что, собственно, и происходит внутри оргонного аккумулятора. Вскоре ученый осознал, что пульсирующая оргонная энергия (которую генерирует оргонный генератор – или вращающаяся планета) трансформирует мертвый оргон (DOR) обратно в оргонную энергию.

Проблема "плохой работы оргонных аккумуляторов", затрудняемой мертвым оргоном (DOR), была успешно нейтрализована технологическим изобретением – прибором оргонным генератором, впервые в официальной истории человечества.

Еще более поразительных возможностей оргонного генератора ученый добился, когда изобрел DOR-генератор. Доказано, что оргонный генератор – эффективный способ противодействовать негативным последствиям приборов, вырабатывающих в процессе функционирования мертвый оргон (DOR), таких как радиоактивные индикаторы дыма, флуоресцентная трубка, телевизионные экраны и прочий электромагнитный мусор.

Первым оргонным генератором на рынке был EPG 2000, конец 1992, и состоял он изначально из сменяющих друг друга слоев тонкой спрессованной стальной стружки и прессуемой стеклоармированной стеклянными волокнами массы, длиной 14 дюймов, диаметром 5 дюймов. Вскоре стало совершенно очевидно, что оргонный генератор значительно способствует многим практикам, подразумевающим применение энергии (или оргона), таким как развитие и практика экстрасенсорного восприятия, магия, самосовершенствование и выбор пути с помощью астрологических энергий.

Всестороннее тестирование подтвердило, что оргон, пульсирующий на низких частотах (альфа, тета, дельта и т.д.), значительно эффективнее для образования соответствующих мозговых волн, нежели любой из устаревших к нынешнему моменту методов, использующих звук, свет или электрические импульсы.

В 1994, когда мистер Вельц изобрел новый материал, аккумулирующий оргон, которому автором было дано название оргонит. Оргонит гораздо эффективнее традиционных материалов, таких как слои тонкой спрессованной стальной стружки и прессуемой стеклоармированной массы или целотекс (материалы тонковолокнистой структуры), а также он позволяет производить оргонные аккумуляторы и генераторы маленьких размеров!

Что такое магия?

Я не намерен с ходу обременять вас соответствующим объяснением слова магия. Вам известно, что словом магия мы описываем особый род занятий, целью которых являются какие-либо перемены. Позже мы займемся исследованием, какой тип практики попадает под понятие магия, и каковы характерные элементы таких практик. После этого мы разработаем элементарную схему, или теорию, которая поможет нам понять разные технологии, или системы, магии, и развить ваши магические навыки легко и быстро.

Начнем с нескольких сценариев хорошо известных практик, которые мы называем «магией».

Случай 1: Старинный рецепт исцеления. Нужно срезать семь волосинок с головы больного. Затем сделать дыру в большом дереве и положить туда волосы. Дыру заткнуть куском того же дерева. Больной скоро почувствует себя лучше.

Случай 2: «Доктор» мастерит куклу. В эту куклу он помещает волосы и ногти больного или его одежду. Потом, возможно, в заранее рассчитанное время, он идет на кладбище и кладет куклу в открытую могилу. Человек, на которого направлено действо, может заболеть и даже умереть.

Случай 3: Старый рецепт исцеления гноящихся ран: взять немного гноя из раны тампоном, положить гной в медный купорос. Рана заживет гораздо быстрее.

Случай 4: Готовят стол для обрядов: свечи, ладан и т.д. На листе бумаги рисуют квадрат с буквами в середине. С левой и с правой стороны квадрата пишут имена людей, которые должны полюбить друг друга. Затем направляют свою энергию на этот квадрат. Листок бумаги сжигают после этого.

Случай 5: Специалисты по радионикам берут «черный ящик» или радионик прибор. С помощью маятника или рычага прибора на цифровом диске устанавливается настройка для помощи в правовых вопросах. Затем на приборе размещают фото человека, которому нужна помощь. Прибор оставляют включенным до появления результата.

Случай 6: В харизматической церкви священник возносит молитву во исцеление больного и больной выздоравливает. При этом больной находится далеко от места молитвы.

Связь с целью + связь с желаемым действием = магическое действо

Дата добавления: 2014-12-26