Сравнение национальной и этнической культуры

Язык как средство общения

Язык как средство мышления

Функции:

1. номинативная – называние предмета мышления

2. конструктивная – слова связываются в предложения, описывающие свойства и отношения

3. аккумулятивная – результаты мышления фиксируются и сохраняются в языке

Гипотеза Сепира– Уорфа: язык как средство выражения и оформления мыслей определяет ход мышления и его результат; на разных языках люди мыслят по-разному? Но – содержание мыслей определятся не языком, а предметом мышления.

Функции:

1. референтная – передача информации о предмете сообщения

2. экспрессивная – средство самовыражения коммуникатора

3. импрессивная – средство воздействия на адресата

4. поэтическая (эстетическая) – характеристика самого сообщения, его эстетических свойств.

Культура речи –

определяется:

· соответствием литературным нормам;

· индивидуальным стилем.

Отклонения:

· просторечие – неправильное построение слов и фраз

· жаргоны – особенности языка отдельных социальных групп

· диалекты, говоры, наречия – особенности звукового строя, словообразования, построения фраз, исторически сложившиеся в каком-либо регионе/

Социокультурная дифференциация языков:

· языки международного общения (английский, французский, испанский, русский, арабский)

· национальные языки

· племенные разговорные языки, не имеющие письменности

· бесписьменные «одноаульные» языки с узкой сферой обращения

Глава 3. КУЛЬТУРЫ И НАРОДЫ

Этническая и национальная культура

Народ – объединяется общей историей, которая сохраняется в социальной памяти – культуре.

· Этногенетическаяобщность – этнос: социальная группа людей, которых объединяет этническое самосознание – сознание своей генетической связи с другими представителями группы (историческая наследственность)

· Этносоциальнаяобщность – нация: этносоциальная общность, имеющая общее семиотическое поле – систему общеизвестных всем ее представителям знаковых средств (язык, нормы поведения, символика и т.п.), которые обеспечивают взаимопонимание и повседневное взаимодействие/

Этническая культура	Национальная культура
Исходный базис национальной культуры; зависит от природной среды, отражает вековой опыт народной жизни, ведения хозяйства. Усваивается с детства в жизненном опыте	Развивается на основе письменности и образования, воплощается в литературе, искусстве, науке, философии, социально-политическом и технологическом развитии общества. Овладение национальной культурой не достигается само собой, а требует обучения
Средоточие – деревня	Средоточие – город
Сохраняет архаичные нормы жизни, тяготеет к замкнутости	Открыта переменам, впитывает достижения других культур
Стремится к сохранению локальных особенностей быта, поведения и т.п.	Нивелирует локальные различия

Этнокультурные стереотипы

Этнокультурный стереотип – упрощенное, зачастую искаженное представление о типичных чертах, характеризующих какой-либо народ.

Автостереотипы – представления о своем народе. формируют нормы поведения, способствуют самоутверждению и объединению народа. Важная часть национального самосознания.

· Народ всегда идеализирует себя, вносит все позитивные черты, необходимые для выживания в данные социально-географических условиях

· Включаются черты, которыми люди пытаются оправдать недостатки образа жизни

Гетеростереотипы – представления о другом народе.

· Всегда более критичны, чем автостереотипы

· Служат источником национальных предрассудков и предубеждений

Исторические особенности русской культуры

1. «Востоко-запад» и обусловленная географическом положением специфика истории.

2. Христианско-православное начало культуры: духовно-религиозная независимость от католической Европы; духовная объединяющая сила; консерватизм по отношению к новому в сочетании с противопоставлением Западу в итоге привели к отставанию от Европы.

3. Особая роль государственности в объединении и сохранении русского народа. Единство народа держалось на централизованной власти, а не на единстве культуры.

4. Византийско-имперские амбиции, стремление к завоеваниям новых территорий;

мессианское сознание – представление об особом великом предназначении России в мировой истории

5. Культурная изоляция и последующая за ней интеграция с европейской культурой.

6. Разрыв между этнической и национальной культурой.

7. Культурная революция в советской России.

8. Унификация и изоляция советской культуры.

9. Крах советской культуры и ломка прежних исторически сложившихся стереотипов.

Традиционные установки русской культуры:

· Коллективизм как культурная норма, сложившаяся в условиях крестьянской общины;

· Бескорыстие, возвышение духовности, осуждение склонности к приобретательству, накопительству – влияние православия

· Экстремизм, гиперболизм - любое дело на фоне громадных российских масштабов становится заметным тогда, когда приобретает достаточно большой, до крайности, размах

· Фетишизация власти, культ государства, вера в «царя-батюшку», власть в ответе за все

· Русский патриотизм, обусловленный особой ролью государственности и соединяющий любовь к родине, родной земле с любовью к отечеству, государству.

Глава 4. СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ МИРЫ

Социокультурный мир - общество со свойственной ему особым, уникальным и неповторимым типом культуры.

Типы социокультурных миров:

· исторические типы культуры - сменяющие друг друга эпохи в развитии общества;

· региональные культуры - надэтнические культурные общности, которые складываются в определенной географическом ареале и на протяжении долгого исторического времени сохраняют свою специфику (например, культура Латинской Америки);

· цивилизации - социокультурные системы, которые составляют специфику различных форм общества, возникающих в истории человечества (например, шумерская цивилизация).

Исторические типы культуры

ПЕРВОБЫТНАЯ КУЛЬТУРА

Homo Habilis (человек умелый) – 2 млн. лет назад, Homo Sapiens – 100 тыс. лет назад. Первые города и государства – 10-5 тыс.лет назад. Самая длительная эпоха в человеческой истории.

Особенности первобытной культуры:

· Синкретизм – слитность, нерасчлененность форм культуры, свойственная их неразвитому состоянию.

· Бесписьменность.

· Ритуализация всех сфер жизни: действия, после которых наблюдался какой-либо полезный эффект, становились образцами, которые копировались и передавались из поколения в поколение.

· Слаборазвитое индивидуальное самосознание, преобладание коллективных форм поведения, жизненно важные для существования племени устои охраняются системой запретов – табу.

· Мифологическое сознание – духовное основание культуры, синкретически заключающее в себе зачатки религии, искусства, философии, науки (см. также Мифология – гл.6,§2).

Дата добавления: 2014-12-27