М. В. Ломоносов о размножении и сохранении Российского народа

Воспроизводство народонаселения

В традиционной экономике наиболее дефицитными ресурсами были либо

земля, приносящая ренту, либо подданные, обрабатывающие землю и выплачи-

вающие дань. Где не хватало земли, излишек населения сбрасывался в войнах,

эпидемиях, миграциях. Где не хватало людей, там заботились об их размноже-

нии и закрепощении, т. е. прикреплении к земле.

Свою деятельность в области экономической науки М.В. Ломоносов начал в

1747 г. с перевода руководства по технике и организации крупной помещичьей

усадьбы “Лифляндская экономика”. Позднее он разрабатывает проект “Мнение

об учреждении Государственной коллегии (сельского) земского домостройст-

ва”, которая должна “смотреть о внутренних избытках в государстве”. В письме

И.И. Шувалову изложил следующий план предполагаемого экономического со-

чинения о приращении общей пользы государства: “1) О размножении и сохра-

нении Российского народа. 2) Об истреблении праздности. 3) Об исправлении

нравов и большом народа просвещении. 4) Об исправлении земледелия. 5) Об

исправлении и размножении ремесленных дел и художеств. 6) О лучших поль-

зах купечества. 7) О лучшей государственной экономии. 8) О сохранении воен-

ного искусства во время долговременного мира”.

В рукописном наброске “О размножении и сохранении Российского на-

рода” (1761 г.) М.В. Ломоносов утверждает, что богатство государства заклю-

чается в населении, а не в обширности, тщетной без обитателей. Экономист

должен предотвратить убыль населения и умножить подданых “к особливой

славе всемилостивейшей нашея самодержицы”. Для этого он предлагает истре-

бить многие обычаи, препятствующие плодородию.

Во-первых, искоренить обычай заключать браки с большой разницей в

возрасте между мужем и женой, когда в крестьянскую семью для 10–12 летнего

мальчика, к супружеской должности неспособного, брали скорее не жену, а ра-

ботницу, старше на лет на десять суженого. Такой брак был “неплодороден”

первые и последние годы из-за несоответствия возрастов. Муж быстро “изна-

шивался”, а зрелая девица, не получая положенного от малолетнего “мужичин-

ки”, могла понести на стороне, что было большим грехом, вело к детоубийству

незаконорожденного и гибели самой матери.

Для сохранения внебрачных детей М.В. Ломоносов предлагал учредить

“нарочные богоделенные дома для невозбранного зазорных детей приему”, где

благодельные старушки могли б за ними ходить вместо матерей и бабок.

Обычай заключать браки не по любви М.В. Ломоносов тоже относит к

вредным для “плодородия”: “где нет любви – ненадежно плодородие”. Споры,

драки между нелюбящими супругами могут привести к “повреждению плода” и

преждевременным родам.

М.В. Ломоносов критиковал церковный календарь и праздничные обы-

чаи: “Паче других времен пожирают у нас масленица и святая неделя великое

множество народа”. Мертвые по кабакам, по улицам и по дорогам и частые по-

хороны доказывают это ясно. На Пасху люди ведут себя “как с привязу спу-

щенные собаки”: “Там разбросаны разных мяс раздробленные части, разбитая

посуда, там лежат без памяти отягченные объядением и пьянством, там валяют-

ся обнаженные и блудом утомленные недавние постники. О истинно христиан-

ское пощение и празднество!... Между тем бедный желудок, привыкнув через

долгое время к пищам малопитательным, вдруг вынужден принимать тучные и

жирные брашна в сжавшиеся, ослабевшие проходы, не имея жизненных соков,

несваренные ядения по жилам посылает, они спираются, пресекая течение кро-

ви, и душа в отворенные тогда райские двери из тесноты тела прямо улетает”.

М.В. Ломоносов приходит к выводу: “Неравномерное течение жизни и круто-

переменное питание тела не токмо вредно, но и смертоносно. Так что строгих

постников (которых так поощряет церковь, притом усердных и ревностных

праздниколюбцев, самоубийцами почесть можно”.

Церковный календарь заимствован из Греции и Израиля, а у нас нет “фи-

ников и смокв”. Праздники “расположите как разумны люди по нашему клима-

ту, употребите пост в другое способнейшее время”. Любить Господа Бога твое-

го нужно всем сердцем (сиречь не кишками и ближнего как самого себя (сове-

стью, а не языком). “Чисто покаяние есть чистое житие”, – вот символ право-

славной веры.

Закон народонаселения Мальтуса. Меры по увеличению народонаселе-

ния не всегда вели к намеченной цели. “Черная чума” в XIV в. сократила евро-

пейское население на треть, и рабочие руки резко поднялись в цене. Религиоз-

ные войны в Швейцарии и Германии истребили более 2/3 населения. Поэтому

английский священник и экономист Т. Мальтус, вынужденный принять сан по

обычаю майората, в трактате “Опыт закона о народонаселении”, резонно ука-

зал, что размножение населения не должно вести за собой пороков и бедствий.

Цель его сочинения – улучшение участи и увеличение счастья низших классов

общества.

Живые существа, утверждал Т. Мальтус, постоянно стремятся размно-

жаться быстрее, чем это допускается находящимся в их распоряжении количе-

ством пищи. Это закон. Но имеющиеся средства существования неизбежно ог-

раничивают количество народонаселения. Мальтузианский (взрывной) рост ил-

люстрируют опыты по акклиматизации животных. В 1944 г. на о-в Св. Матвея в

Беринговом море было выпущено 29 особей северного оленя. К 1963 г. их чис-

ленность возросла до 6 тыс. Сейчас в популяции осталось 50 голов. Вследствие

стресса перенаселенности повышается частота агрессивных контактов. Концен-

трация мочевины в крови растет, из-за чего погибают взрослые особи. Проис-

ходит ослабление заботы родителей о потомстве. Наблюдается замедление рос-

та и гибель зародышей. Размеры популяции остаются постоянными даже при

избытке пищевых ресурсов.

Культ плодовитости, на его взгляд, присущ военной экономике, где избы-

ток населения – причина и средство наступательной войны. Сам народ является

главнейшим виновником своих страданий. “В то время, когда заработной платы

едва хватает на прокормление двух детей, человек женится и на его руках их

оказывается пятеро или шестеро, вследствие чего он испытывает безвыходную

нужду. Он жалуется на заработную плату, которая ему кажется недостаточной

для содержания семьи; он обвиняет свое приходское попечительство в том, что

оно медлит со своей помощью; он обвиняет богатых в том, что они отказывают

поделиться с ним своим избытком; он обвиняет общественные учреждения в

несправедливости и пристрастии; он, быть может, обвиняет даже само Прови-

дение, которое предназначило ему такое зависимое положение и жизнь, окру-

женную лишениями и страданиями. Находя повсюду повод для своих жалоб и

обвинений, он не догадывается обратить взгляд на действительную причину

своих бедствий. Себя самого он обвиняет едва ли не после всех, а между тем он

в действительности он один только и заслуживает порицания. Единственным

его оправданием может служить лишь то, что он введен в заблуждение сужде-

ниями, распространяемыми высшими классами общества. Быть может, чувст-

вуя тяжесть своего положения, он и сожалеет, что женился, но ему не приходит

в голову, что вступая в брак, он совершил поступок, достойный осуждения. на-

оборот, его всегда уверяли, что, давая своему государю и своей стране новых

поданных, он совершает похвальный поступок; он руководствовался этим пра-

вилом и в то же время страдает, неудивительно, что в его уме складывается

мысль о том, что он страдает за правое дело, что со стороны государя и отече-

ства несправедливо и жестоко оставлять его в жалком положении в благодар-

ность за благодеяние, оказанное им по их же приглашению и вследствие их не-

однократных заявлений о том, что подобные услуги с его стороны необходи-

мы”.

Только уменьшение числа работников сократит предложение рабочей си-

лы и поднимет ее цену – заработную плату. Поэтому _______долг каждого сводится к

тому, чтобы решаться на брачную жизнь и производить детей лишь тогда, когда

он может обеспечить свое потомство средствами существования.

Параметры воспроизводства населения. Учение Т. Мальтуса положило

начало исследованию закономерностей воспроизводства народонаселения.

Народонаселение – это естественноисторически складывающаяся, непре-

рывно самовозобновляющаяся в процессе производства и воспроизводства не-

посредственной жизни, сложная, относительно устойчивая совокупность лю-

дей. Воспроизводство населения – постоянное возобновление поколений лю-

дей. Это вероятностный процесс, который образует масса случайных, единич-

ных событий – рождений и смертей.

При архаическом типе воспроизводства населения роль случайных внеш-

них воздействий велика, частота и размах таких колебаний значительны и не-

редко приводили к полному исчезновению малолюдных первобытных общин.

При традиционном типе воспроизводства осуществляется переход к оседлому

образу жизни, возникают относительно крупные поселения и многолюдные го-

сударства. Рост численности населения идет прерывисто, нередко сменяется

сокращением численности, одинаковый ее прирост за длительный период (на-

пример, за столетие) при низкой устойчивости требует гораздо больших затрат

(большего числа рождений), чем при высокой.

Тип рождаемости определяется экономическим типом семьи. Аграрная

экономика основана на большой семье, в которой “чистые потоки благ” на-

правлены от младших поколений к старшим поколениям, что обусловливает

экономическую целесообразность максимизации рождаемости. В индустриаль-

ной экономике семья становится нуклеарной, а “чистые потоки благ” в ней ме-

няют направление, что предопределяет экономическую целесообразность без-

детности. При переходе к индустриальному типу воспроизводства населения

происходит перестройка типа смертности – сокращается экзогенная смертность,

большинство случаев смерти перемещается из детских в старшие возрастные

группы, увеличивается средняя продолжительность жизни.

Экономичность режима воспроизводства населения – соотношение де-

мографических “затрат” и “результатов”: число девочек, которое в среднем

нужно родить одной женщине, чтобы обеспечить простую замену материнского

поколения (цена простого воспроизводства). Эта экономичность тем выше, чем

ближе цена простого воспроизводства к единице. Во Франции в 1796–1800 гг.

цена равна 1,83, в Швеции в 1796–1802 гг. равна 1,77. В настоящее время цена

простого воспроизводства ниже, чем 1,1.

Правило демографической компенсации – демографические события в

жизни поколения, отложенные (или, напротив, происшедшие в более короткие,

чем обычно, сроки) в силу некоторых причин, нарушающих естественный по-

рядок их наступления, происходят с повышенной (во втором случае – с пони-

женной) интенсивностью после исчезновения этих причин. В основе демогра-

фической компенсации лежит исчерпание или переполнение соответствующих

контингентов населения. Например, вступление в брак возможно только для

лиц, не состоящих в браке; рождение ребенка – только в семьях, в которых в

течение последнего года не было новорожденных. Если существуют некоторые

причины, длительный период времени препятствующие демографическим со-

бытиям того или иного рода, то в населении происходит накопление большого

числа лиц, у которых эти события возможны или более вероятны. При устране-

нии препятствующих причин эти события происходят сразу у большого числа

лиц и определенный показатель резко повышается, часто до уровня выше

обычного, что, в свою очередь, влечет за собой исчерпание соответствующих

контингентов. В результате после повышения показателя наступает его сниже-

ние.

После окончания больших войн и массовой демобилизации в короткий

период, когда сразу заключаются браки, распределявшиеся бы во времени на

протяжении всех лет войны, резко повышаются коэффициенты брачности и

рождаемости. Образуется большое число новых семей, рождаются дети в тех

семьях, в которых рождения были отложены вследствие ухода мужа в армию

или из-за неблагоприятных условий военного времени.

Правило демографической амортизации – резкие изменения коэффици-

ентов рождаемости и смертности, обусловленные изменением возрастных ин-

тенсивностей демографических процессов, со временем затухают и стабилизи-

руются. Например, увеличение общего коэффициента рождаемости ведет к рос-

ту числа детей и соответствующему снижению доли лиц репродуктивных воз-

растов, вследствие чего общий коэффициент рождаемости снижается, что ведет

к уменьшению числа детей и увеличению доли лиц репродуктивных возрастов

и соответствующему росту коэффициентов.

Проблема демографического оптимума. Оптимум демографический –

наиболее рациональный с точки зрения избранного критерия тип воспроизвод-

ства населения. Проблема демографического оптимума была поставлена Пла-

тоном и Аристотелем в расчетах численности населения идеального государст-

ва. Затем эта проблема изучалась Стокгольмской экономической школой

(К. Викселль, Г. Мюрдаль).

В основе проблемы оптимума лежит такое явление как давление жизни

(давление живого вещества) – соотношение между потенциалом размножения и

средой, препятствующей реализации потенции размножения в геометрической

прогрессии. Согласно правилу максимального давления жизни – организмы

размножаются с интенсивностью, обеспечивающей максимально возможное их

число. Если генетические возможности вида близки к исчерпанию, он сначала

делается малочисленным, а затем вымирает.

Перенаселение – определенный избыток населения по отношению к су-

ществующему способу производства средств существования и среде обитания.

У охотничьих племен перенаселение проявлялось в ожесточенной борьбе за

охотничьи угодья. В аграрной экономике существование каждого человека и

семьи зависело от владения определенным количеством земли. Превышение

_______этого предела приводило к вынужденной эмиграции и колонизации, к войнам за

владением землей. Абсолютное перенаселение у племен Азии, занимавшихся

скотоводством, требовавшим обширного пространства для каждого члена пле-

мени, вело к вторжениям в соседние государства. Перенаселение трудоспособ-

ного населения (относительное перенаселение) зависит от циклического харак-

тера экономического роста (безработица).

Депопуляция – систематическое уменьшение абсолютной численности на-

селения как следствие суженного воспроизводства населения, когда последую-

щие поколения численно меньше предыдущих. Демографический взрыв – об-

разное обозначение быстрого количественного роста мирового населения, на-

чавшегося с 1950-х гг. Графическое изображение его напоминает каменный

цветок. В настоящее время численность населения составляет около 6 млрд. че-

ловек, а его ежегодный прирост равен 1,8%.

Западная Европа в целом демографический взрыв пережила в XIX в.

Именно к этому периоду относится учение Т. Мальтуса. Численность ее насе-

ления за столетие почти удвоилась (за XVII в. увеличилось менее чем в полтора

раза), сверх того из стран Западной Европы эмигрировало несколько десятков

миллионов человек.

По правилу демографического насыщения в глобальной совокупности ко-

личество народонаселения всегда соответствует максимальной возможности

поддержания его жизнедеятельности.

Задания и упражнения:

1) Кому было выгодно размножение населения?

2) Как Платон и Аристотель рассчитывали оптимальную численность на-

селения государства?

3) В чем не прав Т. Мальтус с точки зрения Аристотеля?

4) Был ли в России демографический взрыв?

5) Приведите из окружающей жизни примеры относительного и абсолют-

ного перенаселения.

Дата добавления: 2014-12-27