На во­про­сы от­ве­ча­ет Отец Алек­сандр 3 страница. Каменецкая башня («Белая вежа»)

Каменецкая башня («Белая вежа»)

Ну, во-первых, не на территории Брестской крепости. Я в Бресте был. То есть, если мы едем по Олимпийке, белорусская трасса от границы, то прямо заезжаем в Брест, едем, едем и мы прямо приезжаем в Брестскую крепость. А Берестье, это поворот в сторону Польши, рядом с границей. Там действительно раскопали древнее поселение. То есть там периметры из брёвен, то есть там ходишь, как стеклом закрыто, и там древнее поселение и прочее. Сделаны маленькие эти, но как можно сказать, если там раскопали 3-4 венца, то какой высоты были здания? Это не известно. Кроме того, там есть собранные, типа здания, жилого домика с маленькими входными дверями. Но это не обязательно, что это был жилой дом. У нас, куда маленькие дверцы делались всегда? Вспомни.

На чердак.

Нет, в баню. А там, в бане была печка и что? И маленькие двери, чтобы тепло под потолком дольше держалось, чтобы можно было пропариться. А это уже современные учёные выдают бани, в которые заходили 1-2 человека помыться, попариться, будто там жили. Вот и всё. Там же не всё раскопали, там только часть раскопано. И остатки домов расположены так, будто там была не деревня, не поселение, а полевой стан.

Археологический музей «Берестье»

Я понятно объяснил? То есть временные жилые постройки с полевым станом, где люди вдали от дома оставались, чтобы с утра там косить, собирать урожай и прочее. Ну, естественно, после работы надо же помыться в баньке. Вот и всё. А то, что в «Берестье», там говорят, что 9-10-ый век, хотя судя по постройке там не 9-10-ый век, а 5-6-ой век. То есть ещё древнее.

Хотелось бы узнать отношение исконной Веры к чучелам животных, а также украшениям из кости, обработке черепов животных и так далее. Не противоречит ли это канонам? А также, принято ли было на Руси дарить девушкам срезанные цветы?

Насчёт цветов, вообще не знаю. Никогда не слышал, чтобы девушкам дарили цветы. Но, если, наверное, дарили, то в горшках, а не срезанные. Потому что, сколько знаешь преданий, либо дарили платок тканный, либо серёжки. Но серёжки не как у нас уши прокалывают, а они просто крепились на мочке ушей, или ещё что-нибудь. Насчёт цветов даже не слышал, чтобы дарили. Иногда, когда находили кости, то есть это не убивали животных, а уже животного давно не было, находили кости и на кости могли что-то нарисовать, написать, сделать орнамент. Допустим, некоторые из древних костей делались какие-то жреческие культовые предметы, либо волхвы использовали. Но это не обязательно, что убивали животных. В повседневности, чтобы взять кого-то убить ради костей, такого не было.

Какие деревья можно сажать возле дома, и есть ли деревья, которые не стоит сажать?

Ну, здесь я могу опять привести наставление моего деда, материного отца, он всегда говорил: «Запомни внучек: Главное, чтобы возле куреня не было ни одного пня, чтоб росли дубы и берёзы, и не лились материнские слёзы». Курень, это как раз двор, который вокруг хаты. Росли дубы и берёзы, то есть мальчики и девочки. То есть в наставлении как раз упоминается, чтобы лучше всего росли дубы и берёзки. Вот ответ.

Какого-то конкретно негативного дерева нет?

У славян ничего негативного не было. Даже осина, которую сейчас учёные любят называть деревом вампиром и прочее, поглощающей энергию, осину и ту использовали, допустим, сделать пологи в бане, чтобы она хворь высасывала с человека. А берёзовым или дубовым веничком в него легче было свежую энергию в организм впустить.

И переходим к вопросам, связанным с современной жизнью в современном мире славян: Очень много заказных статей, направленных на уничтожение славянского наследия. Очень много лживых статей, направленных именно на оговаривание отца Александра, как жреца и ведающего человека. В связи с этим вопрос: Как быть с авторами этих статей, как их привлекать к ответственности, каким судом?

В нашей стране сейчас можно только в соответствии с законом, который у них существует. То есть статья за клевету и прочее. Но, хочу сразу сказать, все эти авторы статей, в передачах, они все делают только то, что им приказали. То есть в самом вопросе, что с ним делать, а ничего с ними не делать. Совесть мерило всего, да? А у нас получается, как? Собака, которую бьют палкой, она же кидается на палку, а не на того, кто бьёт. Ведь, так? Поэтому надо смотреть, а кому выгодно.

А если перенести фокус внимания с палки на руку, то какие рекомендации по действию с рукой?

А ты понимаешь, у нас же люди, как? Уже исходят из противного. Если ругают, значит, это хорошее. Если что-то хвалят, это плохое.

То есть каждый сам разберётся в своей голове?

Да, чем больше против меня чего-то говорится негативного, тем больше народа начинают пытаться самим разобраться в том, что происходит. А некоторые, начитавшись интернета, говорят, что это не то, приезжают сюда, общаются и понимают, что в той газетной публикации или интернет публикации нет ни слова правды. Вот и всё.

Что делать человеку, который понял, что живёт не правильно, не по заветам Предков, который осознал себя винтиком в огромном механизме, разрушающим нашу Родину? Многие понимают, что государство это паразит на теле трудового человека, но что им делать? Всё бросить и уехать в сельскую местность, в неизвестность, забрать с собой детей, престарелых родителей, остаться без денег, еды и помощи. Девяносто процентов жителей городов не умеют работать на земле, не умеют строить дома. Получается, что если остаться в городе на прежней работе, то ты становишься соучастником разграбления нашей Родины. А если разом порвать все связи с городской жизнью, то что ты даёшь взамен своим детям и близким? Вот такая дилемма.

Ну, тут никакой дилеммы нет. Можно и в городе жить по совести, трудясь на благо своего Рода. И ведь те, кто уезжают из городов в деревни, они продают квартиры и покупают дома, то есть жить есть где. Это раз. Выращивание продуктов своими руками, даже если он не знает, он у соседа спросит, ему подскажут. Потому что там такие же люди, как и он. Взаимопомощь и взаимоподдержка. Ведь не зря же у нас называлась раньше Страна Советов. То есть совет можно получить от любого человека, причём бесплатно.

Причём не спрашивая.

Да. Поэтому люди должны в первую очередь начать с себя. Всегда говорили: «Хочешь изменить мир, начни с себя». Не говорить, что вот у нас государство такое, все воруют, и я буду воровать, все пьют и я буду пить, все матерятся на улице, и я буду матерится, да? Нет, с себя начните. А потом кто-то увидит, что тот поступает так, и будет поступать так же как он. А если все будут делать по совести, тогда всё и поменяется.

Живу в Казахстане в одном из городов, принадлежащих до развала Советского Союза России, Усть-Каменогорске. Русскоязычные люди уезжают отсюда толпами, потому что местные казахи притесняют на языковом и культурном уровне, навязывая изучение недоразвитого казахского языка и придуманной истории. Всё труднее найти работу. Каждая пятая русская девушка выходит замуж за казаха и постоянно слышно, чтобы мы валили отсюда. Вопрос вот в чём: Правильно ли станет уезжать в Россию, как делают сейчас многие, беспокоясь о будущем своих детей, или всё же нужно оставаться тут, сопротивляться до последнего.

Ну, звучит так, будто он один единственно русский в Усть-Каменогорске. А как же другие? Ведь насколько я знаю Павлодар, Кокчетав и другие города, там люди русские, казаки, они объединяются в одну общину и никто им ничего не делает. Ведь по одиночке выгоняют, а если объединённые, с ними никто ничего не сделает.

Но даже в вопросе звучит, что не напрямую их выдавливают, а как бы косвенно. Психологически пытаются то там притеснять, то там в спину что-то крича.

Но вот видишь, здесь вот пытаются - недоразвитый казахский язык. Изучи ты этот язык, зато ты будешь понимать, что они говорят. Логично? Вот и всё.

Как вы думаете, правильно ли, что возрождение древнерусских традиций и праздников иногда проходит под руководством людей с совершенно не славянской внешностью. Меня лично участие таких людей в обрядах и праздниках несколько коробит. Хочется им сказать, чтобы они искали и занимались историей своей национальности и не вмешивались в славянскую традицию. Я считаю, что восстановление древнеславянских традиций и обрядов должно проводиться только этническими русами. Что вы думаете по этому поводу?

Ну, я вообще против такого подхода. То есть, что значит, провести праздник или организовать праздник? Это у нас уже получается культпросветучилище. Сценарий, и проводят все, кто непопадя, да? Так и хочется спросить этого человека: «А кто пишет сценарий вашего дня рождения, его проведения?» Никто. Потому что не проводят дни рождения, дни рождения отмечают, его празднуют. Поэтому мы не проводим праздники, мы отмечаем праздники, мы их празднуем. И у нас этим занимаются те, кто этим живут, а не тамада, призванный со стороны. Вот и всё.

Как должен поступить человек, который начал придерживаться убеждений староверов, если его просят близкие быть крёстным отцом их ребёнка?

Ну, если просят, пускай будет. Я приведу старый пример: Славяне всегда были веротерпимы, то есть они всегда считали, что вера – личное дело каждого человека. В кого он там верит, это его личное дело. А если его просят быть вторым отцом для другого ребёнка, почему же нет, быть названным отцом, заботиться о другом? Разве это плохо? То, что у нас посажённый отец согласно старого имперского обращения называется крёстным отцом, ну для людей это привычней. Но, если даже человека просят быть крёстным отцом, а он старовер, и он придёт, когда они собрались в церкви крестить, то батюшка всё равно спросит христианин ли он, есть ли крестик. Нет, язычник, значит, свободный.

То есть кастинг он там не пройдёт?

Ну, получается так.

Вопрос от женщины: Я стала жертвой обманщика, прикрывавшегося Верой Предков. Он оказался наглым альфонсом, использовал меня в своих целях, мою любовь, мою заботу. Обо всё это ноги свои вытер. Я не хочу держать в своей Душе никакого зла, но простить его я тоже не могу. Как наши многомудрые Предки поступали к подобного рода бессовестным обманщикам?

Просто, очень просто. Мужики такого к лавке привязывали на Соборной площади перед капищем и розгами секли задницу. Вот так. А женщина, в зависимости от того, какую он ей боль причинил, могла ещё на раны и соли насыпать. То есть, когда мудрость не входит через уши, её вбивали вот таким образом через зад.

Именно оттуда пошло прошение не сыпать соль на рану?

Да.

Ещё один вопрос от наших читательниц: Я дочь умерших родителей, они принадлежали к Расе (имеется в виду были белыми людьми), они были честными, справедливыми, добрыми, не пили, по жизни были атеистами, но крещёные и при погребении отпетые по христиански. Есть ли шанс у них попасть в сваргу, и что мне для них можно сейчас сделать? Поблизости нет ни капища, ни святилища, ни ведающего человека. И вообще поколение Родов Расы Великой за 1000 лет христианства, кто по незнанию, кто по заблуждению, неужели они все стали изгоями Рода?

Да ничего подобного. Здесь всё очень просто. Отпели то уже после того, как Душа к Роду ушла. Ведь так? Поэтому, то, что проводилось на месте или на могиле, никакой роли не играет. Говорить о 1000-летии христианства я бы не стал. Я уже приводил пример, ездил когда по южной Германии, по Баварии, стоит древний замок. Написано на пояснительной табличке, что замок основан в тысяча шестьсот каком-то году. А над входом в храм стоит: «i» и так же шестьсот вот этот год, то есть от Иисуса. Если замок строили от Иисуса, значит, христианству ещё никаких 2000 лет нет, а где-то около 1000 лет. Тем более христианство как таковое в период двоеверия, который закончился Никоном, это 17-ый век. А до Никона, Алексея Михайловича, до Петра получается, было на Руси двоеверие. Читаешь записки иностранных путешественников по Российской империи 19-ый век, там что написано? «Российские крестьяне двоеверцы. По воскресеньям они ходят в церковь, бьют поклоны и ставят свечки, а придя домой кормят домового, дворового, овинника и банника. То же самое можно сказать и про атеистов. Официально он атеист, а в душе верит во что-то своё, но он просто не говорит, во что он верит, потому что знает, что многие, кто его окружают, этого не поймут. Поэтому славян всегда называли то двоеверцами, то троеверцами, то есть одна вера, которая на показ, а вторая Вера, которая в Душе.

То есть и дальнейший путь человека в Сваргу или в пекло полностью определяют его деяния при жизни, а не внешние обряды, которые после смерти.

Именно, то самое.

Я благодарю за ответы, у нас остался один вопрос. Многие интересуются, как обстоят дела с восстановлением капища? Что сейчас, на каком этапе, как продвигается строительство?

Строится, думаю в следующем году под крышу возведём. Ну а там дальше уже там внутренние работы и прочее. Говоря обычным языком, делов ещё непочатый край. Ну, в завершении программы, что можно сказать? Живите по совести, трудитесь на благо своих Родов. И помните, что ваша жизнь зависит от вас, и никто со стороны вам её лучше не сделает, если вы её сами не сделаете лучше. Вот и всё.

Дата добавления: 2015-03-29