Тест по теме 7

1. Автором какого произведения является идеолог английского буржуазного либерализма И. Бентам?

а- «Принципы законодательства»

б- «Деонтология»

в- «Руководящие начала конституционного кодекса для всех государств»

г- все ответы верны -

2. Приверженцем какого направления в теории политики, государства и права является И. Бентам?

а- утилитаризм -

б- прагматизм

в- идеализм

3. Основателем какого направления в теории политики, государства и права является О. Конт?

а- тоталитаризм

б- технократизм

в- позитивизм -

4. Автором какого термина является О. Конт?

а- социология -

б- психология

в- детерминизм

5. Исключите ложное суждение. Развитие общества, государства и права О. Конт связывал прежде всего с эволюцией человеческого сознания, последовательной сменой трех господствующих типов мировоззрения, или «состояния человеческих умов»:

а- теологического

б- метафизического

в- абстрактно-логического -

Тема 8. ПОЛИТИЧЕСКИЕ И ПРАВОВЫЕ учения XX в.

8.1. ПОЛИТИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ БОЛЬШЕВИЗМА

Основоположником большевизма является создатель советского государства и творец социалистической революции в нашей стране, первый председатель Совета народных комиссаров РСФСР, вождь большевистской партии Владимир Ильич Ленин (Ульянов) (1870-1924). Среди его работ по политико-пра­вовой проблематике можно назвать следующие: «Что делать?» (1902). «Шаг вперед, два шага назад» (1904), «Империализм как высшая стадия капитализма» (1916), «Государство и революция. Учение марксизма о государстве и задачи пролетариата в ре­волюции» (1917). «Пролетарская революция и ренегат Каутский» (1918), «Детская болезнь «левизны» в коммунизме» (1920) В.И. Ленин получил высшее юридическое образование (в 1887 г. учился на юридическом факультете Казанского университета, откуда был отчислен за участие в революционном студенческом движении, однако в 1891 г. сдал экзамены за курс юридическо­го факультета Петербургского университета), некоторое время работал помощником присяжного поверенного в Самаре.

В 1895 г. В.И. Ленин участвовал в создании в Санкт-Петер­бурге «Союза борьбы за освобождение рабочего класса», на II съезде Российской социал-демократической рабочей партии (1903) возглавил фракцию большевиков, позже выделившуюся в самостоятельную партию, получившую (уже после смерти В.И. Ленина) название коммунистической.

Природу государства В.И. Ленин полагал сугубо классовой. Классовость — врожденная, внутренне присущая, неотъемлемая и всеопределяющая черта такого социального установления, как государство. В государстве воплощается антагонизм социальных классов, расколовший общество со времени утверждения в нем частной собственности и начала эксплуатации человека чело­веком: «государство есть продукт и проявление непримиримос­ти классовых противоречий». Государственный аппарат комплек­туется прежде всего выходцами из среды господствующего в обществе класса (например, класса феодалов-землевладельцев в феодальном обществе). Государственной машиной осущест­вляется политика, угодная и выгодная главным образом господ­ствующему классу, отвечающая его коренным экономическим, политическим и социальным интересам.

Таким образом, государство в ленинской трактовке оказыва­ется механизмом осуществления диктатуры господствующего класса: «Диктатура одного класса является необходимой для всякого классового общества вообще». Диктатура определенного класса заключается в осуществлении им господства над всеми остальными социальными группами и отдельными членами об­щества, навязывании им своей воли, ценностей и интересов мировоззренческой ориентации. Подобная диктатура прямо опи­рается на насилие, применяемое в самых разнообразных фор­мах (вплоть до чисто физической расправы над оппонентами). Класс-диктатор не может быть связан какими бы то ни было законами: «диктатура есть власть, опирающаяся непосредствен­но на насилие, не связанная никакими законами». Таким обра­зом, В. И. Ленин утверждает, что государство, удовлетворяющее интересы господствующего класса, не только может, но и долж­но быть антиправовым и противозаконным.

В указанном русле В. И. Ленин рассматривает и все завое­вания буржуазно-демократической правовой и политической мысли — от прав и свобод человека и гражданина до парламен­таризма. Эти институты и механизмы в условиях капиталисти­ческого общества лишь лицемерно прикрывают действительную диктатуру господствующего класса — буржуазии.

В. И. Ленин не считал свободу самостоятельной социальной ценностью, был явным антилибералом: «Когда становится воз­можным говорить о свободе, тогда государство, как таковое, перестает существовать».

Касаясь вопроса о социалистической революции, В И Ленин в марксистском духе утверждал, что она должна полностью раз­рушить существующее государство: «Все прежние революции усовершенствовали государственную машину, а ее надо раз­бить, сломать. Этот вывод есть главное, основное в учении марксизма о государстве», «паразит» должен быть уничтожен, а вместо него создано что-то новое. Более того, необходимо отказаться от таких буржуазных политико-правовых постулатов как разделение властей территориальный принцип формирова­ния представительных учреждении формально-правовое равен -ство граждан.

Государство пролетариата должно также руководить «огром­ной массой населения крестьянством, мелкой буржуазией, по­лупролетариями в деле «налаживания» социалистического хо­зяйства», поэтому должен быть обеспечен «максимум демокра­тизма», но только «для рабочих и крестьян». Все остальные социальные элементы подлежат отстранению от участия в по­литической жизни страны.

Государственной формой диктатуры пролетариата является Советская республика, сочетающая в себе черты государствен­ной и общественной организации, соединяющая элементы пред­ставительной и непосредственной демократии Советы разных уровней одновременно занимаются законотворчеством, испол­нением законов, обладают контрольными, кадровыми и иными полномочиями — другими словами, им принадлежит вся полно­та власти в проле^тарском государстве Советская республика строится и функционирует в соответствии с провозглашенным В. И. Лениным принципом «демократического централизма».

Особая роль в таком государственном порядке отводится коммунистической (большевистской) партии, которая руководит пролетариатом и, по сути, советами Партия построена по жест­кому принципу иерархической соподчиненности, замыкается на Центральный комитет (ЦК). По этому поводу В. И. Ленин отме­чает следующее: «Ни один важный политический или организа­ционный вопрос не решается ни одним государственным учреж­дением в нашей республике без руководящих указаний ЦК партии», диктатура пролетариата, таким образом, оказывается большевистской диктатурой: «Да, диктатура одной партии. Мы на ней стоим и с этой почвы сойти не можем».

Государственные и партийные структуры переплетаются, сращиваются на кадровом (персональном) уровне. Фактически решения принимаются не государственными органами, а партий­ными структурами. Большевики объявляются «непосредствен­но правящим авангардом пролетариата». Советская республи­ка оказывается декорацией, реальная власть сосредоточивает­ся в руках партии.

В.И Ленин утверждает, что постепенно социалистическая государственность должна отмирать «По Марксу, пролетариату нужно лишь отмирающее государство, т.е. устроенное так, чтобы оно немедленно начало отмирать и не могло не отми­рать». Окончательное отмирание государства В.И. Ленин обу­словливает достижением определенных социально-экономичес­ких и культурных результатов.

Взгляды В.И. Ленина на государство и право оказали серь­езное влияние на практику функционирования партийного и го­сударственного аппарата в нашей стране. Этими идеями в те­чение XX в. вдохновлялись также многие ультрарадикальные политические движения разного толка (например, в отдельных развивающихся странах Африки, Азии и Латинской Америки).

Одним из последователей В.И. Ленина стал Николай Ивано­вич Бухарин (1888-1938). Среди его произведений можно отметить «Теорию исторического материализма» (1923), «Учение Маркса и его историческое значение» (1933), в 1917-1934 гг. Н.И. Бухарин входил в состав ЦК большевистской партии. В годы сталинского террора Н.И. Бухарин был репрессирован.

Вслед за К. Марксом и В.И. Лениным Н.И. Бухарин утверж­дал, что «государство есть продукт классового общества; буду­чи продуктом развития общества в целом, оно в то же время есть насквозь классовая организация», всем своим бытием государ­ство выражает непримиримость составляющих общество клас­сов. Н.И. Бухарин не признает за правом самостоятельной со­циальной роли, доказывая, что оно лишь выполняет «работу по обслуживанию процесса эксплуатации».

В течение почти трех десятилетий верховным идеологом большевизма провозглашался генеральный секретарь ЦК ком­мунистической партии Иосиф Виссарионович Сталин (Джуга­швили) (1879-1953), в 30-50-е гг. XX в. в СССР его называли «Лениным сегодня», создавший, в частности, такие работы, как цикл статей «Анархизм или социализм?» (1906), «Об ос­новах ленинизма» (1924), «К вопросам ленинизма» (1927), «О проекте Конституции СССР» (1936). И.В. Сталин изрядно примитивизировал мысли К. Маркса и В.И. Ленина, сделал их еще более одномерными, вместе с тем объявив их непрере­каемой истиной в последней инстанции. Так, фундаментом ле­нинизма он объявляет одну идею — конструкцию диктатуры пролетариата, действующей с помощью методов насилия, подавления, принуждения, даже террора. Следуя за В.И. Ле­ниным, И.В. Сталин утверждает, что «диктатура пролетариа­та есть не ограниченное законом и опирающееся на насилие господство пролетариата над буржуазией, пользующееся со­чувствием и поддержкой трудящихся и эксплуатируемых масс». Такое тоталитарное государство оборачивается произ­волом в отношении прав и интересов социальных групп, не относящихся к господствующему классу, и отдельной личности. Социальным аспектом диктатуры пролетариата И.В. Сталин обозначает исторически обусловленный союз рабочего класса с крестьянством.

Внешней функцией пролетарского государства у И.В. Сталина оказывается расширение территории своего, господствующего класса за счет территории других государств и, соответственно, защита территории своей страны от нападений со стороны.

Отдельная человеческая личность для И.В. Сталина —ве­личина совершенно незначительная, важнее для него такое по­нятие, как «масса»: «Личное перед общественным — это почти ничего». Таким образом, в целях защиты превратно понимаемых общественных интересов открыто санкционируется уничижение индивида, умаление его прав и свобод.

И.В. Сталин (прежде всего в угоду собственным политичес­ким интересам как руководителя партии) развил взгляды В.И. Ленина на статус и функции коммунистической партии в условиях диктатуры пролетариата. В частности, партия обязана быть монолитной, в ней не может быть идеологических разногла­сий и фракционной борьбы, все члены партии подчиняются еди­ной воле. Партия скорее напоминает не общественное объеди­нение, а воинскую часть, «орден меченосцев». Большевистскую партию И.В. Сталин изображает как «орудие диктатуры пролета­риата, «ядро власти», «боевой штаб рабочего класса». Монопо­лия коммунистической партии на политическую власть в совет­ском государстве непререкаема: «Руководителем в системе дик­татуры пролетариата является одна партия, партия коммунистов, которая не делит и не может делить руководства с другими парти­ями», эта мысль была закреплена и в принятой в 1936 г. Консти­туции СССР (сразу названной «сталинской»); коммунистическая партия есть «руководящее ядро всех организаций трудящихся как общественных, так и государственных» (ст. 126).

Идеи В.И. Ленина — И.В. Сталина активно применялись в политической и правовой практике. Показательна в этом смыс­ле деятельность Дмитрия Ивановича Курского (1874-1932), народного комиссара юстиции РСФСР в 1918-1928 гг. По его словам, право в условиях диктатуры пролетариата есть выражение интересов пролетариата, в нем нет места для «норм вроде Habeas Corpus», для признания и защиты прав и свобод чело­века и гражданина: «Интересы государства должны превалиро­вать над интересами ограждения личных прав отдельных граждан. Д.И. Курский восхищался деятельностью революционных народных судов, чьи судьи в своей деятельности руководству­ются не абстрактным правом, а собственным социалистическим правосознанием. Новое пролетарское право успешно выполняет свои основные задачи – разрушает главные основы капиталистического общества, такие, как буржуазное государственное устройство, патриархальную семью и частную собственность.

Тест по теме 8

1. Какое определение праву дает Б.Н. Чичерин? Право есть

а- внешняя свобода человека, определяемая общим законом -

б- социальное орудие политической власти пролетариата

в- совокупность предписаний или правил поведения, к соблюдению которых позволительно обязывать человека внешним и физическим принуждением -

2. Какой съезд ознаменовал появление на политической арене большевизма как течения политической мысли и партии?

а- I съезд РСДРП (1998 г.)

б- II съезд РСДРП (1903 г.) -

в- III съезд РСДРП (1905 г.)

3. В какой работе В.И. Ленин затронул вопросы организации царского суда, борьбы с преступностью?

а- Бей, но не до смерти». -

б- «Что делать?»

в- «Проект и объяснение программы социал-демократической партии»

4. Важнейшим средством свержения царизма В.И. Ленин считал:

а- вооруженное восстание -

б- индивидуальный террор

в- политический диалог с Государственной Думой

5. Какой съезд принял резолюцию «О вооруженном восстании»?

а- I съезд РСДРП (1998 г.)

б- II съезд РСДРП (1903 г.)

в- III съезд РСДРП (1905 г.) -

Дата добавления: 2015-04-25