Учебник. Корпоративное право возникает в самых разнообразных че­ловеческих сообществах, создаваемых по интересам

ОБЩАЯ ТЕОРИЯ ПРАВА

Корпоративное право возникает в самых разнообразных че­ловеческих сообществах, создаваемых по интересам, и направлено на осуществление функций и целей этих сообществ. В отличие от публичного социального права, оно не имеет общего значения, и его правила индивидуальны для каждой корпорации. Такое право дейст­вует в вузе во взаимоотношениях между студентами и преподавате­лями,⁸ в сфере политических отношений между партиями и внутри самих партий и т. д. Нормы корпоративного права могут быть как императивного, так и договорного характера.

Негосударственное корпоративное право, как правило, опира­ется на более четкие, более формализованные нормативные правила, чем право обычное. Но возможно и существование обычного права как права корпораций (групп людей, объединенных общностью каких-либо интересов). Таковым, например, было крестьянское, общинное, право в дореволюционной России.

Примером средневекового корпоративного права является гильдейское пра­во. Гильдии представляли собой братства, члены которых были связаны клятвами защищать друг друга и служить друг другу, осуществляя право. С возникновением городов в последние десятилетия XI столетия распространились купеческие, благо­творительные, ремесленные и иные гильдии светского характера. Везде, где сущест­вовали гильдии, они выступали и как законодательные органы. Каждая гильдия имела собственные правила. «Содержание их варьировалось в зависимости от типа гильдии: купцов, ремесленников, лиц свободных профессий, банкиров, моряков и др. Если речь шла о ремесленных цехах, то выделялись правила производителей шерсти, шелка, кожи, серебра, иных продуктов. Если же о корпорациях лиц сво­бодных профессий, то тут выделялись правила врачей, судей, нотариусов, ряда других профессий... Правила всех многочисленных гильдий, которые могли су­ществовать в городе, имели много общего, и эти черты были общими для всего Запада. Так, все гильдии были братскими ассоциациями, в которые, между про­чим, обычно входили и женщины, в соответствии со своими занятиями. Они нала­гали на своих членов обязанность помогать товарищам, которые заболели, впали в бедность или судятся, обеспечивать похороны мертвых и заботу об их душах,

⁸ Примеры на этот счет из американской действительности приводит Л. Фрид-мэн: «Студент не может быть исключен из университета (если он так захочет) без в некотором роде подобия "слушания" своего дела или "судебного процесса". В неко­торых колледжах и университетах студент даже имеет право "апеллировать" о пе­ресмотре результатов экзаменов. В случае серьезного нарушения, например, если студент обвинен в списывании на экзамене, он будет иметь право на своего рода формальный процесс. Он даже может пригласить на "слушание" дела своего адво­ката. Если "суд" найдет его виновным, он сможет апеллировать к декану или рек­тору. Все это строго частные процедуры. Правительство не принимает в них уча­стия» (ФридмэнЛ. Введение в американское право. С. 24).

Глава IV. Понятие права

а также создавать школы для детей членов гильдии, строить часовни, устраивать религиозные действа, предоставлять гостеприимство и организовывать духовное общение. Члены гильдии периодически присягали на братство и клялись никогда не выходить из гильдии и верно соблюдать ее статуты...

Гильдии были также и монопольными экономическими объединениями, пра­вила которых регулировали такие вопросы, как условия ученичества и приема в члены гильдии, календари рабочих дней и праздников, стандарты качества работ, минимальные цены, расстояние между торговыми и производственными помеще­ниями, согласование условий продажи с целью ограничить конкуренцию внутри гильдии и уравнять объемы продаж, запрещение продажи в кредит кроме как чле­нам гильдии, ограничения на импорт, на иммиграцию и другие протекционист­ские меры... Трудовые отношения основывались па договоре, однако условия тру­довых договоров строго регулировались гильдейскими и городскими обычаями и правилами... Забастовка считалась тяжким преступлением...».⁹

Особо следует выделить такие разновидности социального пра­ва, которые функционируют как в централизованных, так и в децен­трализованных формах. К ним можно отнести спортивное и игор­ное право. Игра занимает необычайно важное место в жизни любого общества и пронизывает практически все сферы его жизнедеятельности, являясь одной из культурных скреп. Но игра неразрывно связана как со спортом, так и с правом.

Спортивное право объединяет игроков и болельщиков и име­ет более открытый и универсальный характер, чем просто корпора­тивное право. Элементы спорта проникают и в правовую культуру, принадлежат к фундаментальным чертам всей правовой практики, и особенно практики правосудия.¹⁰

С укорененностью спорта в жизни любого общества связана теория возникно­вения государства и права, автором которой является испанский мыслитель X. Ор-тега-и-Гасет. С самого начала возникновения первобытных обществ физическое воспитание оказалось связанным с религиозными обрядами, а также выполняло функцию подготовки к трудовой деятельности, к военному делу и охоте.

«У многих первобытных народов существовал своеобразный обряд с педаго­гической направленностью — инициации {посвягцения), который использовался при переходе из одной возрастной группы в другую, при приеме в род или племя и т. д. Готовясь к посвящению, юноши усиленно тренировались, закалялись, принимали

⁹ Берман Г. Дж. Западная традиция права: эпоха формирования. М., 1998. С.365-366.

¹⁰ «Возможность родственных уз между правом и игрой становится явью, как только мы замечаем, что практическому отправлению права, иначе говоря, су­допроизводству, каковы бы ни были идеальные основы права— в высокой степе­ни присущ характер состязания» {Хетинга И. Homo Ludens. Опыт определения игрового элемента культуры. М., 1992. С. 93).

Дата добавления: 2015-04-30