Студопедия

КАТЕГОРИИ:


Архитектура-(3434)Астрономия-(809)Биология-(7483)Биотехнологии-(1457)Военное дело-(14632)Высокие технологии-(1363)География-(913)Геология-(1438)Государство-(451)Демография-(1065)Дом-(47672)Журналистика и СМИ-(912)Изобретательство-(14524)Иностранные языки-(4268)Информатика-(17799)Искусство-(1338)История-(13644)Компьютеры-(11121)Косметика-(55)Кулинария-(373)Культура-(8427)Лингвистика-(374)Литература-(1642)Маркетинг-(23702)Математика-(16968)Машиностроение-(1700)Медицина-(12668)Менеджмент-(24684)Механика-(15423)Науковедение-(506)Образование-(11852)Охрана труда-(3308)Педагогика-(5571)Полиграфия-(1312)Политика-(7869)Право-(5454)Приборостроение-(1369)Программирование-(2801)Производство-(97182)Промышленность-(8706)Психология-(18388)Религия-(3217)Связь-(10668)Сельское хозяйство-(299)Социология-(6455)Спорт-(42831)Строительство-(4793)Торговля-(5050)Транспорт-(2929)Туризм-(1568)Физика-(3942)Философия-(17015)Финансы-(26596)Химия-(22929)Экология-(12095)Экономика-(9961)Электроника-(8441)Электротехника-(4623)Энергетика-(12629)Юриспруденция-(1492)Ядерная техника-(1748)

КУЛЬТАХ 11 страница




Eliade M., Le Yoga. Immortalité et Liberté. Paris, 1954.

Eliade M., Significations de la «Lumière intérieure» / / Eranos-Jahrbuch, XXVI, 1958, p. 189-242 //

Eliade M., Traité d'Histoire des Religions. Paris, 1949.

Eliade, M. Le Mythe de l'Eternel Retour. Paris, 1949.

Elkin A.P., The Australian Aborigines Sydney, 1938.

Elkin, A.P. Aboriginal Men of High Degree. Sydney, 1964.

Ellis W., Polynesian Researches, 2-nd ed., London, 1831.

Endter Alfred, Die Sage vom Wilden Jäger und von Wilden Jagd. // Diss. Frankfurt, 1933 //

Farnell L.R., Cults of the Greek States. Vol. III, Oxford, 1907


 


Fierz-Monnier Antoinette, Initiation und Wandlung. Zur Geschichte sea altfranzösischen Romans in XII Jahrhundert. // Studiorum Romanorum, vol. V, Bern, 1951 //

Findeisen Hans, Shamanentum. Stuttgart, 1957.

Fison Lorimer, The Nanga, or Sacred Stone Enclosure 7. Wainimala, Fiji. / /Journal of the Royal Anthropological Institute, XIV, 1885, pp. 14-30 //

Flasdiek H.M., Harlekin. / / Anglia; LXI, 1937, S. 224-340 //

Frazer J.G., Balder the Beautiful. London, 1913.

Frazer J.G., Totemism and Exogamy, London,.1910.

Friedrich Adolf und Buddrus Georg, Shamanengeschichten aus Sibirien. München, 1955.

Friedrich Adopf, Afrikanische Priestertümer. Stuttgart, 1939.

Frobenius Leo, Masken und Geheimbünde Afrikas. / / Abhand­lungen der Kaiserliche Leopold-Carolin Deutsch Akademie der Naturforscher, LXXIV, Halle, 1898 //

Gasparini Evel, La civilta matriarcale degli Slavi. Venice, 1956.

Gasparini Evel, Nozze, società e abitazione degli antichi Slavi. Venice, 1954.

Gaster Theodor H., The Scriptures of the Dead Sea. New York, 1956.

Gennep Arnold van, Les Rites de passage. Paris, 1909.

Gichtel, Theosophia, New York, 1961.

Graebner F., Kulturkreise in Ozeanien. // Zeitschrift für Ethnologie, 1905, S. 28-53,764-766 //

Granet Marcel, Danses et légendes de la Chine ancienne. Paris, 1928

Gusinde M., Die Yamana. Mödling, 1937.


Guthrie W.K., Orpheus and the Greek Religion. London, 1935, (2nd. ed., 1952)

Haavio Martii, Väinämöinen, Eternal Sage. //FF Commu­nications, No. 144, Helsinki, 1952 //

Habbery M., Aboriginal Woman, Sacred and Profane.

Haddon A.C., The Secular and Ceremonial Dances of Torres Straits. // International Archive for Ethnography, VI, 1893 //

Haekel Josef, Zum ethnologischen Aussagewert von Kultur­parallelen. // Wiener Völkerkundliche Mitteilungen, IV, Wien, 1955, S. 176-190//

Haekel Josef, Zur Problematik des heiligen Pfahles bei den Indianern Brasiliens. / / Anais do XXXI Congress International e Americanistas, San Paolo, 1955, p. 229-243 / /

Haekel Joseph, Initiationen und Geheimbünde an der Nordwest­küste Nordamerikas. / / Mitteilungen der Anthropologische Gesellschaft in Wien, LXXXIII, 1954, S. 176-190 //

Haekel Joseph, Jugendweiche im westlichen Nordamerika. // Ethnos, XII, 1947, S. 106-122 //

Haekel Joseph, Jugendweihe und Männerfest auf Feuerland. Ein Beitrag zu ihrer kulturhistorischen Stellung. / / Mitteilungen der Osterreichischen Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Prähistorie, LXXIII-LXXVII, Wien, 1947.

Harley G.W., Notes on the Poro in Liberia. // Papers of the Peabody Museum of American Archaeology and Ethnology, XIX, 1941, No. 2//

Hartland E.S., Primitive Paternity. London, 1910.

Harva Uno, Die religiösen Vorstellung der Mordwinen. Helsinki, 1952.

Helfenstein Ulrich, Beiträge zur Problematik der Lebensalter in der Mittlern Geschichte. Zürich, 1952.


 


Hentze С, Bronzegerät Kultbauten, Religion im ältesten China der Shangzeit. Anvers, 1951.

Hentze C, Die Sakralbronzen und ihre Bedeutung in der frühchinesischen Kulturen. Anvers, 1941.

Hentze C, Objects rituels, croyances et dieux de la Chine antique et de l'Amérique. Anvers, 1936.

Hentze Carl, Tod, Auferstehung, Weltordnung. Zürich, 1955.

Hepding H., Attis, seine Mythen und sein Kult. Gessen, 1903.

Hermann Alfred, Zergliedern und Zusammenfügen. Religions­geschichtliches zur Mumifizierung. / / Numen, III, 1956, S. 81-96 //

Hildebrandt E., Die Geheimbünde Westafrikas. Leipzig, 1937.

Höffer Otto, Der germanische Totenkult und die Sagen vom Wilden Heer. / / Oberdeutschen Zeitschrift für Volkskunde, X,1936//

Höffer Otto, Kultische Geheimbünde der Germanen. Frankfurt am Main, 1934.

Holmes Rey }., Initiation Ceremonies of Native of the Papuan Gulf. // Journal of the Royal Anthropological Institute, XXXII, 1902.

Howitt, A.W. The Native Tribes of South-East Australia. London, 1904.

Hultkranz Ake, Conceptions of the Soul among North American Indians. Stockholm, 1953.

Jackson Knight W. F., Cumaean Gates. A Reference of the Sixth to Initiation Pattern. Oxford, 1936.

Jeanmarie H., Couroi et Courètes. Lille, 1939.

Jensen Ad. E., Die religiöse Weltbild einer frühen Kultur. Stuttgart, 1948


Jensen Ad.E., Beschneidung und Reifezermonien bei Natur­völkern. Stuttgart, 1933.

Johanssen E., Mysterien eines Bantu-Volkes. Leipzig, 1925.

Jong K.H.E. de, Das antike Mysterienweisen in religionsges­chichtlicher, ethnologischer und psychologischer Beleuch­tung. Leiden, 1909, S. 20, f; A. Körte, Zu den eleusinischen Mysterien. // Archivfür Religionswissenschaft, XVIII, 1915, S. 116-127//

Joske A.B., The Nanga of Viti Lewu. / / International Archive for Ethnography, II, 1889, pp. 254-271 //

Kabberry Phyllis M., Aboriginal Woman Sacred and Profane. Philadelphia, 1939.

Kittredge G.L., A Study of Sir Gawain and the Green Knight, Cambridge, Mass., 1916.

Koppers Wilhelm, Primitive Man and his World Picture. London, 1952.

Krickeberg W., Ostasien-Amerika. / /Sinologica, II, 1950, S 195-233//

Kroll Hubert, Der Inet. Das Wesen eines melanesischen Geheimbundes. // Zeitschrift für Ethnologie, LXX, 1937 S 180-220//

Kuruniotis K., Das eleusinische Heiligtum von den Anfangen bis zur vorperiklische Zeit. //Archiv für Religions­wissenschaft, XXXII, 1935, S. 52-78 //

Landtman G., The Kiwai-Papuas of British New-Guinea. London, 1927.

Layard John, Stone Men of Malekula. London, 1942.

Layard John, The Making of Man in Malekula. // Eranos-Jahrbuch, XVI, Zürich, 1949 //


 


Layard John, Totenfahrt auf Malekula. //Eranos-Jahrbuch, IV, Zürich, 1937, S. 242-291 //

Leew G. Van der, Das sogenannte Hockerbegräbnis und der ägyptische Tjknw. // Syudi e Materiali di Storia delle Religioni, XIV, 1938, p. 150-167 //

Lévi Sylvian, La doctrine du sacrifice dans les Brâhmanas, Paris, 1898.

Levy Paul, Buddhism: a «Mystery Religion»? London, 1957. Lindskog Briger, African Leopard Men. Uppsala, 1954.

Ling-Roth Y., The Native of Borneo. // Journal of the Royal Anthropological Institute, 23, 1893, p. 41, f. //

Little K.L., The Poro Society as an Arbiter of Culture. / / African Studies, VII, 1948, p. 1-15//

Loeb E.M., Tribal Initiation and Secret Societies. / / University of California Publications in American Archaeology and Ethnology, XXV, 3, p. 249-288, Berkley, 1929 //

Loeb Edwin, Pomo Folksways. // University of California Publications in American Archaeology and Ethnology, XIX, Berkley, 1926, p. 149-404 //, p. 372-374

Loeb Edwin, The Eastern Kuksu Cult. // University of California Publications in American Archaeology and Ethnology, XXXIII, 1933//

Lommel A., Die Unambal. Hamburg, 1952.

Lommel A.. Notes on the Sexual Behaviour and Initiation, Wunambal Tribe, North Western Australia. // Oceania, XX, 1949-1950, p. 158-164 //

Loomis R.S., Celtic Myth and Arthurian Legend. Columbia University Press, 1927.

Loorits Oskar, Das sogenannte Weiberfest bei den Russen und Setukesen. // Comm. Archivi traditionum popularium Estoniae, XIV, Tartu, 1940 //


Loorits Oskar, Die Grundzüge des estnischen Volksglauben. Lund, 1949.

Malinowski Bronislav, The Sexual Life of the savages. London, 1929.

Martino E. de, Agnoscia territoriale e riscatto culturale nel mito Achilpa delle origini. // Studi e Materiali di Storia delle Religioni, XXII, 1951-1952 //

Marx Jean, La Légende arthurienne et le Graal. Paris, 1952

Maspéro Henri, Les procédés de «nourrir le Principe vital» dans la religion taoïste. // Journal Asiatique, 1937, p. 177-252, 353-430 //

Mathews R.H. «The Bora or Initiation Ceremonies of the Kamilaroi Tribe» // Journal of the Royal Anthropological Institute, XXIV, 1895, 411-427; XXV, 1896, 319-339 //

Mathews R.H., The Burbung of the Wiradjuri Tribes. / / Journal of the Royal Anthropological Institute, XXVI, 1897 //,

McCarthy F.D., The Oceanic and Indonesian Affiliations of Australian Cultures. / / Journal of the Polynesian Society, LXII, 1953

McCarthy F.D., The Prehistoric Cultures of Australia. // Oceania, XIX, 1949, p. 305-391 //

Mead Margaret, The Mountain Arapesh. / / American Museum of Natural History, Anthropological Papers, New York, 1940//

Merkelbach Reinhold, Sappho und ihr Kreis. // Philologus, 101, 1957, p. 1-29//

Métraux A., A Myth of the Chamacoco Indians and its Social Significance. //Journal of American Folklore, LVI, 1943, p. 113-119//

Metraux Hans, Schweizer Jungendleben in fünf Jahrhunderten. Geschichte und Eigenart der Jugend und ihre Bünde im Gebiet der protestantischen deutschen Schweiz. Aarau, 1942.

Moreau J ., Les guerriers et les femmes impudiques. / / Melanges Grégoire, III, 1951, p. 283-300 //

Mountford Charles P.. Brown Men and Red Sand. Melbourne, 1948.

Muhlmann W.E., Arioi und Mamaia. Wiesbaden, 1955.

Müller Werner, Weltbild und Kultur der Kwakiutl-Indianer, Wiesbaden, 1955.

Mylonas G.E., The Hymn to Demeter and her Sanctuary at Eleusis. / / Washington University Studies in Languages and Literature, XIII, St.-Louis, 1942 //

Nachtigall Hans, Die erhöhte Bestattung in Nord und Hochasien. // Anthropos, XLVIII, 1953, S. 44-70 //

Nachtigall Hans, Die Kulturhistorische Wurzel der Shamane­nskelettierung. // Zeitschrift für Ethnologie, LXXVII, 1952, S. 188-197//

Nassau Robert Hamil. Fetishism in West Africa. London, 1904.

Nevermann Hans, Masken und Geheimbünde Melanesien, Leipzig, 1933.

Nilles John, The Kuman of the Chimbu Region, Central Highlands, New Guinea. // Oceania, XXI, 1950, pp. 25-65//

Nilles John, The Kuman of the Chimbu Region, Central Highlands, New Guinea. // Oceania, XXI, 1950, p. 25-65 //

Nilsson M.P., Die Eleusinische Gottheiten. // Archiv für Religionswissenschaft, XXXII, 1935, S. 79-141 //

Noack F., Eleusis: die baugeschichtliche Entwicklung des Heiligtums. Berlin-Leipzig, 1927

Nock A.D., Conversion. Oxford, 1933.


Nock A.D.. Hellenistic Mysteries and Christian Sacraments. / / Mnemosyne, series 4, V, 1952, p. 117-213 / /

Ohlmarks Ake, Studien zum Problem des Shamanismus. Lund-Copenhagen, 1929.

Onians R.B., The Origins of European Thought. 2nd. ed., Cambridge, 1954.

Oppert G., On the Original Inhabitants of Bharatavarsa or India, Westminster, 1893.

Otto Walter F., Der Sinn der eleusinischen Mysterien. // Eranos-Jahrbuch, IX, 1939, S. 83-112 = The Meaning of the Eleusinian Mysteries. / / The Mysteries, Papers from the Eranos Yearbooks, II, New York, 1955.

Parker K.L., The Euahlayi Tribe. London, 1905.

Petri Helmut, Der australische Medizinmann. // Annali Lateranensi, XVI, 1952, S. 159-317, XVII, 1953, S. 157-225//

Petrullo V., The Yaruros of the Capanavaro River, Venezuela. / / Bureau of American Ethnology, bulletin 123, p. 167-289, Washington, 1939//

Pettazzoni R., I Misteri. Bologna, 1924.

Peuckert W.E., Geheimkulte. Heidelberg, 1951.

Piddington Ralf, Karadjieri Initiation. / / Oceania, III, 1932-1933, p. 46-48//

Ploss H., Bartels M., Das Weib in der Natur und Völkerkunde, Leipzig, 1908

Prümm Karl, Religionsgeschichtliches Handbuch für den Raum des altchristlichen Umwelt. Frieburg-im-Brisgau, 1943.

Przyluski Jean, Le Concile de Rajagrha. Paris, 1926-1928.

Radcliffe-Brown A.R., The Rainbow-Serpent Myth in South-East Australia. // Oceania, 1,1930, p. 342-347 //

Radin Paul, The Road of Life And Death. New York, 1945.

Rahner Hugo, The Christian Mysteries and the Pagan Mysteries. // The Mysteries, Papers from the Eranos Yearbooks, III, New York, 1955, p. 337-401 //

Reitzenstein R., Die hellenistische Mysterien-religionen. 2nd Ed., Leipzig, 1920.

Ricolfi R., Studi sui «Fedeli d'Amore». Vol. I, Milan, 1933.

Riessenfield A., The Megalithic Culture of Melanesia. Leyde, 1950.

Rivers W. H.R., The History of Melanesien Society. Cambridge, 1914.

Roheim Géza, The Eternal Ones of the Dream. New York, 1945.

Rôheim Géza, The Nescience of the Aranda. // British Journal of Medical Psychology, XVII, 1938, p.343-560 //

Roth W.E., Ethnological Studies among the North-West-Central Queensland Aborigines. Brisbane and London, 1897.

Routledge W.S. and Routledge K., With a Prehistoric People. London, 1910.

Saintyves P., Les Contes de Perrault et les récits parallèles. Paris, 1923.

Schafer Alphons. Zur Initiation im Wagi-Tal. // Anthropos, XXXIII, 1938.

Schlesier Erhard, Die Erscheinungsformen des Männerhauses und das Klubwesen in Mikronesien. Gravenhage, 1953.

Schmidt W., Die geheime Junglingsweihe der Karesau-Insulaner, Deutsch-Neu-Guinea. // Anthropos, II, 1907, S. 1029-1056 //

Schmidt W., Die Stellung der Aranda. // Zeitschrift für Ethnologie, 1908, S. 866 f. //


Schmidt W., Koppers W., Völker und Kulturen, I, Regensburg, 1924.

Schmidt Wilhelm, Das Mutterrecht. Wien-Mödling, 1943.

Schmidt Wilhelm, Der Ursprung der Gotteridee, Bd. II, Münster, 1929, Bd. III. Münster, 1931.

Schmidt Wilhelm, Mythologie und Religion in Nord Australien. // Anthropos, 48, 1953, S. 898-924 //

Schröder Dominik, Zur Struktur des Shamanismus. // Anthropos, L, 1955, S. 848-881 //

Schurtz Heinrich, Alterklassen und Männerbünde. Berlin, 1902.

Sieg L, Sagenstoffe des Rigveda, Stuttgart, 1902.

Sjoestedt M.-L., Dieux et héros des Celtes. Paris, 1941.

Slawik Alex, Kultische Geheimbünde des Japaner und Germanen. // Wiener Beitrage zur Kulturgeschichte und Linguistik, IV, Wien, 1936, S. 675-764 //

Snellgrove D.L., Buddhist Himalaya. London, 1957.

Speiser F., Ueber die Beschneidung in der Südsee. // Acta Tropica, 1,1944, S. 9-29//,

Speiser F., Ueber Initiation in Australia und Neuguinea. // Verhandlungen der naturforschenden Gesellschaft in Basel, 1929, S. 56-258//

Spencer B. and Gillen, F.J. The Arunta, 1923.

Spencer B. and Gillen, F.J. The Northern Tribes of Central Australia. London, 1904.

Spencer В., Native Tribes of the Northern Territory. London, 1914.

Spiess Karl von, Der Schuss nach dem Vogel. / / Jahrbuch für Hist. Volkskunde, V-VI, 1937, S. 204-235 //

Spiess Karl von, Die Hasenjagd. // Jahrbuch für Hist. Volkskunde, V-VI, 1937, S. 243-267 //

Stein R., Jardins en miniature d'Extrême-Orient. / / Bulletin de l'Ecole française d' Extrême-Orient, XL1I, 1943, p. 1-101//

Stendhal Krister, Cullman Oscar, Kuhn Karl Georg, The Scrolls and the New Testament, New York, 1957.

Stevenson Sinclair, The Rites of the Twiceborn, Oxford, 1920.

Sträube Helmuth, Die Tierverkleidungen der afrikanischen Naturvölker, Wiesbaden, 1955.

Strehlow C, Die Aranda- und Loritja-Stämme in Zentralaus­tralien, IV. Frankfurt am Main, 1920.

Tâin Bô Cuâlnge, trad française par Arbois de Jubainville. //Revue celtique, XXVIII, 1907, p. 249-261 //

Tanern O.D., Patasiva und Patalima. Leipzig, 1918. Tessmann G., Die Pangwe. Berlin, 1913. Tessmann Günter, Die Pangwe, I-II, Berlin, 1913.

Thieme P., Ueber einige Benennungen des Nachkommen. // Zeitschrift für vergleichende Sprachforschung, LXVI, 1939, S. 130-144//

Thomson Basil, The Fijians. London, 1908.

Thomson D.F., Fatherhood in the Wik-Monkam Tribe. // American Anthropologist, n.s., XXXVIII, 1936, p. 374-393//

Thomson Donald F., The Hero-Cult, Initiation and Totemism on Cape York. / / The Journal of the Royal Anthropological Institute, LXIII, 1933, pp. 453-537 //

Thurnwald Richard, Primitive, Initiations und Wieder­geburtsriten. // Eranos-Jahrbuch, VII, Zurich, 1940, S. 321-398//

Tindale Norman В., Initiation among the Pitjandjara Natives of the Mann and Tomkinson Ranges in South Australia. // Oceania, VI, 1935, p. 199-224 //

Totday E. et Joyce T.A., Les Bushongo. Bruxelles, 1942. Tucci Guiseppe, Teoria e pratica del mandala. Rome, 1949.

Valli Luigi, I1 linguaggio segreto di Dante e dei Fedeli d'Amore. Rome, 1928.

Vendryés J ., Les développement de la racine nei en celtique. // Revue celtique, XLVI, 1929, p. 265 //

Vergiat A.M., Les Rites secrets des primitifs de l'Oubangui. Paris. 1936.

Vries Jan de, Altgermanische Religionsgeschichte, I (2nd. Ed.), Berlin, 1956.

Vries Jan de, Betrachtungen zum Märchen, besonders in seine Verhältnis zu Heldensage und Mythos. //FF Comm. Nr. 150, Helsinki, 1954 //

Vries Jan de, Der Mythos von Balders Tod. // Archiv für Nordisk Filologi, LXX, 1955, S. 41-60 //

Wagner Günther, Reifeweiheb bei den Bantu-Stammen Kavirondos und ihre heutige Bedeutung. // Archiv für Anthropologie, N.F., XXV, 1939, S. 85-100 //

Warner, W.L. A Black Civilization. New York, 1937.

Webster Hutton, Primitive Secret Societies. A Study in Early Politics and Religion. New York, 1908

Weeks J.H., Among the Primitive Bakongo. London, 1914.

Weeks J.H., Notes on Some Customs of the Lower Congo People. // Folklore, XX, 1909, p. 181-201 //

Weiser Lily, Altgermanische Junglingsweihen und Männer­bünde. Baden, 1927.

Whitehead H., The Village Gods of South India, 2nd. ed., Madras, 1921.


 


Widengren G., Stand und Aufgaben der iranischen Religions­geschichte, I. / / Numen, 1,1955, S. 16-83 //

Widengren Geo, Hochgottglaube im alten Iran, Uppsala, 1938.

Wikander Stig, Der arische Männerbund. Lund, 1938.

Williams F.E., The Pairama Ceremony in the Purari Delta Papua. / / Journal of the Royal Anthropological Institute, LUI, 1923, p. 361-382//

Winthius J ., Das Zweigeschlechterwesen. Leipzig, 1928.

Wirtz Paul, Totenkult auf Bali. Stuttgart, 1928.

Wirz P., Die Marind-Anim, Hamburg, 1922.

Wolfram Richard, Schwerttanz und Männrerbund. Kassel, 1935.

Wolfram Richard, Weiberbünde. / / Zeitschrift für Volkskunde, XLII,1933//

Worms, P.E. Djamar the Creator // Anthropos, 45, 1950, 641-658//

Zachariae Th., Scheingeburt // Zeitschrift d. Vereins für Volkskunde, XX, 1910//

Zeries Otto, Das Schwirrholz. Untersuchung über die Verbrei­tung und Bedeutung des Schwirrens im Kult. Stuttgart, 1942.


Мирча Элиаде

ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА

Обряды инициации

и посвящения

Ответственный редактор Еременко С. Е.

Редактор Громова Т. В.

Художественный редактор Гореликов В. А.

Консультант к.и.н. Чеснов Я. В.

Оригинал-макет Еременко С. Е.


ООО «Издательство "Университетская книга"»

196105 Санкт-Петербург, пр Гагарина д.1

т. 217-52-24

 




Поделиться с друзьями:


Дата добавления: 2015-05-06; Просмотров: 353; Нарушение авторских прав?; Мы поможем в написании вашей работы!


Нам важно ваше мнение! Был ли полезен опубликованный материал? Да | Нет



studopedia.su - Студопедия (2013 - 2024) год. Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав! Последнее добавление




Генерация страницы за: 0.098 сек.