Очищение

Очищение может быть определено как процесс, при котором удаляются шлаки, а также грубые и вульгарные элементы, и остается чистота. Это слова замечательно подходит для наших целей, так как оно очень емкое и в то же время иллюстративное. Представим себе золото, которое в природе обычно встречается с примесями и подлежит очистке от них. Для этого неочищенное золото помещается в печь и доводится до плавления. При этом происходит отделение примесей, и остается золото, свободное от загрязнений, с которыми оно изначально было неразрывно связано. Применю эту аналогию к двум процессам очищения, в результате которых получается отполированный джентльмен.

Внутренняя очистка

Очищенным джентльменом не рождаются. Им становятся, подвергаясь обработке в огненной печи и кузнице жизни. Годы жизненных проблем и испытаний полируют и очищают мужчину, как латунную деталь. Преобразование происходит благодаря его смелости, проявленной в трудных ситуациях, урокам мудрого выбора и жертвам, на которые он идет ради других. Мгновение за мгновением, год за годом этот опыт формирует из него не только мужчину с характером, но и очищенного мужчину из бархата.

Мы часто противимся таким переживаниям, так как ассоциируем их с болью — болью разочарования, ломки и депрессии. Когда успех казался неизбежным и мы уже планировали то, как мы воспользуемся его результатами, нам приходилось сталкиваться с горькими разочарованиями. Теперь мы вынуждены испытывать боль поломанных планов и неблагоприятных перемен и, возможно, унизительную боль поражения.

Когда мы ищем легкой, комфортной жизни, лишенной трудностей, и ограничиваемся легкими целями, мы лишаем себя возможности внутреннего очищения. С другой стороны, когда мы ставим себе высокие и благородные цели и изыскиваем в себе внутренние резервы, необходимые для их достижения, этот процесс неизбежно очищает нас изнутри.

Внешнее очищение

Внешнее очищение состоит из хорошего воспитания, прекрасных манер, вежливости, внимания, вдумчивости, пристойности, отточенного владения языком и хорошего вкуса. Эти качества либо врожденные, либо могут приобретаться тренировкой всех положительных черт утонченного джентльмена.

По своей природе мужчина груб и неотесан. Это склоняет его к вульгарности, погоне за собственными интересами и невниманию к другим. Кроме того, существует бесконечное неумолимое давление, портящее отточенность, которую мы стремимся создать. Человек имеет тенденцию расслабляться и следовать своей натуре. Это лишает его блеска.

Некоторые люди пришли к выводу, что во имя свободы они имеют неотъемлемое право говорить все, что им вздумается, одеваться и вести себя так, как им захочется. Так как для преодоления зашлакованности надо приложить усилие, это считается нежелательным. Это то влияние и то отношение, которые необходимо преодолеть, чтобы очиститься.

В некотором роде мужчины подобны животным, которые ценятся благодаря своей породистости и обученности. Это можно увидеть на выставке лошадей или собак, где выставлены отборные особи. Мы видим, в какое замечательное состояние приведены многие из этих животных. Можно положиться на то, что чистокровные животные будут вести себя определенным образом. Благодаря своей величественной осанке и уверенности в себе они почти кажутся людьми. Хорошо тренированная лошадь породы куотер ценится во много тысяч долларов, тогда как дикая австралийская лошадь оценивается только в стоимость ее шкуры.

Очищение открывает мужчине многие двери и подталкивает его к успеху. Даже плохо образованный мужчина, который является очищенным джентльменом, может затмить мужчину с титулами и учеными степенями. Таких мужчин приглашают на прогулки с царями и на званые обеды с важными людьми. Очистка является также главным качеством в построении хороших отношений со всеми людьми. Для женщины это важная часть бархата, которая обязательно должна присутствовать в идеальном мужчине.

Неочищенный мужчина имеет скрытую способность подвергаться обработке, как золото, или тренировке, как чистокровная лошадь, чтобы достичь большей ценности.

Манеры

Очень печально, что у некоторых людей плохие манеры, так как это создает сильное негативное впечатление. Кажется, что существует некая корреляция между высокой нравственностью и хорошими манерами, но очевидно, что хорошие манеры ни в коем случает не гарантируют высокой нравственности. Я говорю «очевидно», так как человек, прошедший настоящую очистку, обязательно будет иметь высокий стандарт нравственности. Но иногда мы видим мужчину с прекрасным характером, который не умеет вести себя за столом или вообще не имеет хороших манер.

Я знал молодого человека, который развил в себе многие социальные способности, и казалось, что он очень благороден. Он был красиво одет, имел аккуратный внешний вид и культурно говорил. Но его поведение за столом было отвратительным. Казалось, что, садясь за стол, он переносится в другой мир, где значение имеет только его насыщение. Он не только ел быстро и шумно, но и опускал голову к тарелке для быстрого и эффективного потребления пищи, которую он пожирал в таких количествах, что за него становилось стыдно.

Эти моменты за столом казались настолько противоестественными для него, что напоминали синдром Джекила-Хайда. Эгоизм выдвигался на первый план и заслонял собой более благородные черты его облика. При этом создавалось весьма серьезное негативное впечатление, как бывает всегда при проявлении какого-либо недостатка, бросающегося в глаза.

Грубый язык

Намного более серьезный недостаток — употребление грубых, вульгарных и непристойных выражений. Слова, которые употребляет человек, выдают его, можно сказать, вешают на него ценник. Слушая, как человек говорит, особенно на тему, в которой присутствуют сильные эмоции, можно сделать довольно точный вывод о его характере. Можно заранее предугадать, какие эмоции у него возникнут во многих других ситуациях.

Например, никто не может хулить имя Бога и при этом оставаться благочестивым человеком. Эти два состояния абсолютно несовместимы. Отсутствие благочестия — серьезный недостаток характера, указывающий на неуважение не только к Богу, но и к Его творению.

Грубые выражения — не только свидетельство недостаточного словарного запаса. Они указывают на эгоистичное безразличие к чувствам других людей. Непристойные слова режут ухо любому, кто чтит имя Бога.

Пока мы обедали на собрании мужского клуба, один из мужчин употребил нецензурное выражение во время разговора. Заметив за столом служителя церкви, он извинился перед ним. Почему он не извинился перед остальными? Ведь Богу поклоняются не только священнослужители. Я предполагаю, что если бы там были женщины, он бы извинился и перед ними, но почему-то он не понимал, что непристойные слова обидны всем любящим Бога. Возможно причина в ошибочном понятии о том, что мужчины имеют иммунитет к грубым словам или по крайней мере не замечают их.

Присутствие такого некультурного человека вызывает у окружающих дискомфорт, так как в любой момент может возникнуть необходимость поправить его или сделать ему замечание, что неудобно для обеих сторон. Скорее всего, он употребляет такие выражения по привычке, не осознавая, что это обидно для других. Такого человека будут избегать все, для кого такие слова оскорбительны.

Такой мужчина налагает ненужные ограничения на то, как его принимают, создавая себе проблемы. Строить взаимоотношения и без того достаточно трудно.

Среди защитников свободы слова можно найти немало тех, кто высказывается непристойно и непочтительно. Хотя это трудно доказать, можно предположить, что таким защитникам недостает основных заповеданных Богом нравственных ценностей в сексе. Их речь выдает их. Не имея ограничений, они хотят, чтобы их мерзость стала приемлемой для всех.

Употребление языка можно разделить на различные степени приемлемости. Омерзительные выражения откровенного бескультурья представляют собой крайности, но существуют многие другие бездумные и неучтивые слова, употребляемые более широким кругом людей, которые сразу же ставят на этих людях клеймо. То, что человек одет с иголочки, еще не говорит, что он умеет культурно себя вести. Необходимость улучшения речи существует на всех уровнях и во всех сферах.

Битва за чистоту языка усложняется снижением журналистских стандартов, в которых употребляется уличный язык. Есть надежда, что эта тенденция обратится вспять. Невероятно, что коллективное достоинство будет продолжать терпеть это.

Грубое поведение

С грубыми выражениями тесно связано грубое поведение. Мысль и выражение предшествует действию, поэтому одно редко бывает без другого. Иногда попадаются мужчины, проявляющие излишнее дружелюбие или даже фамильярность. Они пристают к людям, не давая им покоя, и буквально лезут в душу. Немногим это понравится. Большинство людей относятся к такому поведению крайне негативно. Это еще один случай, в котором мужчина сам создает себе проблемы. Его чувство юмора и дружелюбие доставляют неприятности почти всем, поэтому люди стараются его избегать.

«Грязная шутка»

Грязная шутка, как и испорченная еда, всегда не к месту. Не существует способа сделать ее приемлемой. Прикрывать грязную шутку юмором, пытаясь сделать ее приемлемой, — все равно что намазывать взбитыми сливками заплесневелый пирог. Какими бы заманчивыми ни казались взбитые сливки, испорченный пирог под ними всегда вызывает отвращение.

Неприличные мысли входят в разум. Некоторые из них запоминаются на всю жизнь. Это одна из самых опасных форм загрязнения. Пошлый анекдот не безобидная бестактность, хотя обычно их рассказывают не с целью кого-то обидеть.

Но обида остается. Немаловажно то, что это обидно для Бога. Большинство таких анекдотов касается секса и человеческого тела. А это то, что Бог предназначил хранить в святости.

Идеальный мужчина, описываемый в этой книге, никогда не стал бы отпускать грязные шутки. Доверие, возложенное на него как на лидера, защитника и кормильца, требует, чтобы он был выше подобного поведения. Что бы люди подумали, если бы президент Соединенных Штатов начал свою речь на инаугурации с пошлой шутки? Однако его должность требует к себе не большего уважения, чем твое положение главы семьи.

Библия говорит женщинам почитать своих мужей. Но как женщина может делать это, если ее муж любит рассказывать неприличные анекдоты? Большинство женщин хотят иметь лидера, они нуждаются в примере, и они хотели бы проявлять к нему почтение, если бы он не был испорчен пошлым юмором. Мы видим, что если мужчина соизмерим с идеальным мужчиной, как мы его описываем, он будет достоин почтения.

Дипломатия и такт

Это то искусство, которое будет развивать в себе благородный мужчина, так как оно подобно сахарной глазури на торте. Оно имеет свои корни в сочувственном понимании других, принятии во внимание их чувств и желании облегчить им жизнь. Оно деликатно по природе и является важной частью бархата, который мы стремимся культивировать.

Иногда можно встретить человека, гордящегося своей прямотой и резкостью. Это тот тип людей, которые вставляют совершенно сырые и не готовые к потреблению комментарии. Он как повар, который, вместо того чтобы аккуратно выложить салат на тарелку, кидает клиенту горсть гороха с пучком зелени, ожидая, что тот поймает все это и сам положит себе на тарелку. Ингредиенты те же самые, а манеры обслуживания полярно различаются.

Аккуратно выложенный салат демонстрирует уважение к тому, кто будет его есть. Если же швырять человеку пищу, это может помочь ему утолить голод, но будет проявлением крайнего неуважения. Бестактный человек — это грубый человек с демонстративным эгоизмом. Это общая черта, проходящая через все проявления бескультурья.

Отсутствие такта может стать причиной желания повредить другому или увидеть необычную реакцию в стесненных обстоятельствах. Иллюстрацией этого является невоздержанный человек, которому не терпится распространить печальную или плохую новость — например весть о смерти друга.

Тактичный человек будет тщательно выбирать подходящие время и место, чтобы сделать замечание или рассказать плохие известия. Замечание — это плохое известие для многих людей, поэтому они не хотели бы получать его ни в какое время, хотя, возможно, отчаянно нуждаются в нем. Единственное оправдание для того, чтобы дать людям наставление или открыть им какую-то информацию, — это желание помочь им. При этом самое важное — проявить заботу об их чувствах.

Одна из задач лидера — давать инструкции, и мужчина будет часто оказываться в этой ситуации. Он может почти ежедневно давать наставления своей жене и детям. Члены семьи ожидают этих наставлений, но они должны даваться с любовью и заботой о ранимых и нежных чувствах. Некоторые мужчины привыкли получать грубоватые инструкции, но у женщин и детей более чувствительная душа. Это не рядовые, выслушивающие приказания сержанта. Самоосознание маленького ребенка может быть настолько же большим, как и у взрослого.

Опрятный внешний вид

Очищение берет начало в самоуважении. Рассказывают историю о британском дипломате, которого назначили провинциальным губернатором на маленьком острове в Западной Индии. Население острова было очень мало, и его контакты с благородными людьми в Европе почти оборвались. Несмотря на то, что он обедал один, он всегда опрятно одевался и аккуратно расставлял посуду на столе. Он делал это из уважения к себе и к той культуре, которую он знал. Человек проявляет хорошие манеры и вежливость не для того, чтобы кого-то впечатлить, а потому что верит, что такой образ жизни заключает в себе большую ценность.

Эта мысль иллюстрируется мужчиной, вошедшим в лифт. Увидев, что находится в компании женщины, он снял шляпу. Она, будучи защитницей феминистской философии, саркастически сказала: «Надеюсь, вы сделали это не потому, что я леди?» На это он ответил: «Не знаю, леди вы или нет. Я сделал это, потому что я джентльмен».

Можно считать, что внешность человека состоит из двух частей — из него самого и из одежды и аксессуаров, которые он носит. Находясь наедине с собой, благородный человек видит эту чистоту как неотъемлемую часть себя — то есть волосы, зубы, ногти, комплекция и осанка приведены в идеальное состояние. Эта забота берет начало в самоуважении. Он ценит себя не из надменности и напыщенности, а осознавая свое предназначение и собственную ценность.

Исходя из этого он опрятно одевается. Он не сутулится и не носит безвкусную или смешную одежду, которая делала бы его посмешищем. С другой стороны, опрятный внешний вид не имеет отношения к потраченной сумме, так как можно затратить много денег, но выглядеть смешно и неопрятно.

«Мужчина — это настоящий шедевр! Как благородны его суждения, как бесконечны помыслы! Как выразительны и восхитительны его формы и движения! В действии он как ангел! По внешнему виду — как бог! Красота мира, образец совершенства».

Уильям Шекспир

Увидеть себя таким, каким видит Шекспир, — значит предположить намного более значительную ценность, чем это обычно признается. Прекрасный брильянт или рубин не хранят в ящике, из которого торчат гвозди. Его кладут в специально подготовленную витрину, обитую бархатом, с кружевной окантовкой, регулируемым освещением, чтобы ничто не отвлекало от созерцания его красоты. Разве можно сказать, что мужчина менее ценен, чем драгоценный камень? Зачем же ему тогда сутулиться и представлять себя без всякого самоуважения?

Опрятность одежды предполагает, чтобы внешний вид был скромным и сдержанным. Мужчине следует носить мужскую и довольно консервативную одежду. Граница между мужской и женской одеждой довольно сильно размыта главным образом усилиями женщин, так что приходится догадываться.

В голливудском мужском магазине проходил показ мод, где молодой мужчина представлял плащ, во всю длину подбитый мехом. Под плащом он носил светло-розовый костюм, сшитый в женском стиле. На сцене он вытянул носок одной ноги и слегка поднял подбородок, поворачиваясь вокруг своей оси, чтобы все могли увидеть его одежду. Его манеры были до отвращения женскими. Мирская мода зачастую не придает мужчине мужской внешний вид. Некоторые оспаривают это утверждение, но благородный мужчина должен выглядеть по-мужски.

Забота о других

Каждый имеет огромное число возможностей проявить заботу и уважение к другим людям. Опять же ключевой момент при этом — преодоление эгоизма.

В разговоре идеальный мужчина будет проявлять к другим вежливость, которую ожидает по отношению к себе. Часто некоторые отцы не желают проявить вежливость по отношению к детям и оторвать глаза от газеты, когда те задают им вопрос. Возможно, ребенок нуждается в совете или помощи. В своем подчиненном положении он вряд ли может потребовать внимания и при этом остаться дисциплинированным ребенком.

Ребенку трудно воспринимать холодное отношение со стороны родителей. Энтузиазм становится все более редким явлением, и подавлять его — это все равно что поджигать леса, которых у нас и так остается все меньше. Энтузиазм дает людям радость и жажду жизни, и когда кто-то горит энтузиазмом, благородный мужчина проявит к нему уважение.

Это не означает, что весь энтузиазм оправдан и что надо поддерживать что-то невыносимое. Если идея неправильна, надо направить энтузиазм в другое русло. Надо сделать это позитивным путем, подобно тому, как следует будить крепко спящего человека. Вместо того чтобы громко кричать «подъем», срывать с него одеяло и вытаскивать из кровати, следует избрать более мягкий и приятный путь пробуждения, например, включить музыку, открыть занавески и позволить солнечному свету упасть ему на лицо. Возможно, это не всегда практично, но служит хорошей иллюстрацией.

Спектр хороших манер и воспитания настолько широк, что на эту тему можно написать отдельную книгу, а здесь мы лишь поверхностно упоминаем их. Но жизненно важно понять, что развитие бархатной стороны человеческой природы требует обучения социальным навыкам, так же как и более мирским вопросам, связанным с заработком на жизнь.

Некоторые детские привычки продолжаются во взрослом возрасте и становятся серьезным препятствием в жизни. Одна из них — привычка требовать особого внимания к себе, несмотря на то, что это создает другим неудобства.

Бывает, что такие случаи доходят до смешных крайностей. В одном из случаев друзья, приехавшие из другого города, пришли в дом к семье, с которой они собирались встретиться вне дома (так как не позвонили заранее), и расположились у них на ночлег, предварительно опустошив холодильник.

В близких домашних отношениях следует уважать личную жизнь людей, чтобы поддерживать атмосферу любви и доверия. Это включает в себя не только общеизвестное правило «не входить без стука», но и не задавать неуместных или раздражающих вопросов. «Сколько денег ты зарабатываешь?» Или: «Сколько ты заплатил за это?» Некоторых такие вопросы ставят в неудобное положение. Задавать их — значит совать нос не в свое дело. Излишнее любопытство — это детская черта характера, которая будет создавать проблемы, если не взять ее под контроль.

Материализм и материальный достаток

Хотя следует поставить особый акцент на обязанности мужчины как кормильца своей семьи, и нельзя считать полноценным мужчиной того, кто преднамеренно не справляется с ней, однако излишняя озабоченность приобретением материальных благ и зависимость от них демонстрируют недостаток характера. Это подобно нашей пище, которую мы должны потреблять, чтобы жить, но которую следует принимать красиво, а не лежа на брюхе в корыте.

Для этого даже не обязательно проявлять плохие манеры за едой. Гурман, заботящийся о своем аппетите до такой степени, что постоянно ищет новые и экзотические пути его утоления, ненамного превосходит обычного обжору.

Материализм ведет к хвастовству, так как материалистично настроенный человек не только находит удовольствие в удовлетворении собственных материальных желаний, но и выставляет это напоказ перед другими. Подобная озабоченность мирскими вещами — это искажение ценностей, ведущее ко многим другим проблемам.

Очень интересно провести исследование тесной связи между материальными и духовными вещами. Они не лишены взаимной связи и, в сущности, неотделимы друг от друга. Однако без необходимого баланса мы получим серьезные искажения.

Разочаровавшись, некоторые аскеты приняли для себя решение полностью отречься от всего материального и углубиться в себя, чтобы провести всю жизнь в медитации. Они отрекаются от материализма, однако неизбежно являются частью его, хотя, возможно, сами этого не признают. Некоторые доходят до крайностей, отказываясь убить муху или сорвать цветок, так как это губит жизнь, но при этом и им необходимо чем-то питаться. Они считают, что снимают с себя вину, если кто-то совершит это за них.

Материальные вещи, существующие на земле, помещены на нее Богом, чтобы человек ими пользовался, прикладывал к ним свои руки, эксплуатировал их надлежащим образом, получал радость и пользу от их употребления. Но материальное богатство не должно стать самоцелью. Оно должно помогать духовности, освобождая людей, поднимая их, расширяя их горизонты и облагораживая их.

Очищение, обсуждаемое в этой главе, должно рассматриваться как более широкое понятие, чем набор манер, которым можно научиться, прочитав книгу об этикете. Хотя этикет и является ее фундаментальной и жизненно важной частью, понятно, что приемлемым количеством социальных навыков можно прикрыть неочищенный и зачерствевший характер.

Сомнительно, что такой фасад продержится долго. Он может оказаться обманчивым спустя очень небольшое время. Как и стальная деталь, которая должна быть закалена, чтобы выдерживать прилагаемые нагрузки, характер мужчины тоже должен подвергнуться закалке и очистке, которые станут его частью и будут действовать независимо от того, находится он один или в многолюдном коллективе.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Достичь сочетания стали и бархата — непростая задача. Ее выполнение обещает награды, которые многие считают совершенно нереальными. Тогда как циник сомневается, что жизнь содержит нечто большее, чем мимолетные проблески подлинного счастья и удовлетворения, тот, кто достиг разумной меры стали и бархата, знает, что обещанные награды реальны.

Мы вновь учимся тому, что жизнь нас щедро вознаграждает. Не существует короткого пути к успеху или счастью. Нарушение внутренних принципов неизбежно приносит разочарование. Но мы учимся тому, что если мы принимаем решение подчиниться истине, нас ожидает успех.

Обманчивая философия утверждает, что счастье достигается стремлением к легкой жизни. Она внушает людям презрительное отношение к труду и убеждает их избегать его. Она учит, что лучше выбирать простой путь.

Однако выясняется, что у каждого неизбежно возникают проблемы, и жизнь никогда не бывает легкой. Легкая жизнь не соответствует замыслу нашего Творца. Но источник наших проблем достоин некоторого внимания, так как обычно их можно отнести к одной из следующих категорий.

1. Проблемы, возникающие по причине собственной слабости, глупости или мягкости. Эти проблемы приводят к ненужным трудностям, являясь естественным следствием наших преднамеренных действий. Обычно они сбивают нас с ног и взваливают на нас ноши, которые давят нас и не дают в полной мере проявиться нашему потенциалу.

2. Проблемы, возникающие в процессе жизни «Божьими деяниями» или путями, которые естественным образом приводят мужчину к обитанию в мире, являющемся испытательной площадкой. Такие проблемы предоставляют возможность обретения дополнительной силы, если встречать их мужественно. Это происходит в результате действия принципа, в соответствии с которым мужчины получают силу, преодолевая препятствия. Бог создал нашу среду обитания так, чтобы в ней мы встречались с сопротивлением.

3. Проблемы, возникающие, когда мы ставим высокие цели. Мужчина может создать свое собственное сопротивление и свою собственную испытательную площадку, поставив себе большие и трудные цели. Принимая участие в важном деле и беря на себя большую ответственность, он сталкивается с сопротивлением, проблемами, проверками и испытаниями, достаточными, чтобы доказать его достоинство и очистить его характер. И вот что самое важное: результатом таких проблем будет большее счастье, а не горе и поражение.

Решение стать мужчиной из стали и бархата — это высокая цель. Хотя при достижении этой благородной цели будут времена разочарования, боли и усталости, все это обещает в качестве награды полноценную и насыщенную жизнь. Мы сами определяем для себя то, какую награду получим. Об этом так красноречиво сказал один поэт:

Кто загрустил — тому дарю улыбку,

Улыбку звезд и летнего тепла.

Пусть тишину нарушат звуки скрипки,

Мелодия прозрачнее стекла.

Разочарованным дарю надежду,

А с ней возможность верить вновь,

И лучше новое окажется, чем прежнее,

Пусть верят в чудо под названием Любовь.

Романтикам дарю реальность,

Пускай найдут фантазий воплощенье.

Творцам, поэтам — просто гениальность,

Пусть пишут от души свои творенья.

Влюбленным я дарю судьбы взаимность,

Пусть будут вместе, рядышком всегда.

Пусть в мудрость превращается наивность,

Пусть светит всем успешная звезда.

Об авторе

Обри Анделин получил степень доктора стоматологической хирургии в университете южной Калифорнии и практиковал стоматологию в штатах Калифорния и Айдахо. Его предпринимательская деятельность включала в себя работу по коммерческому и сельскохозяйственному развитию в Соединенных Штатах, Австралии, Японии и Бразилии. Он основал успешное издательское предприятие. Доктор Анделин — один из основателей организации «Фэмили Ливинг Интернейшнел», работая в которой он накопил обширный опыт в области человеческих отношений. Он и его жена Хелен — родители восьми детей, и у них 58 внуков. Госпожа Анделин является автором книг «Очарование женственности», «Секреты побеждающего мужчины» и «Все о детях».

Оглавление

· СТАЛЬ И БАРХАТ

· ВСТУПЛЕНИЕ

· 1 ИДЕАЛЬНЫЙ МУЖЧИНА

· Часть 1 СТАЛЬ

· 2 ОСНОВНАЯ РОЛЬ МУЖЧИНЫ

· 3 ЛИДЕР

· 4 КАК БЫТЬ ЛИДЕРОМ ДЛЯ ЖЕНЩИН И ДЕТЕЙ

· 5 ЗАЩИТНИК

· 6 КОРМИЛЕЦ

· 7 ФИНАНСЫ СЕМЬИ

· 8 СТРОИТЕЛЬ ОБЩЕСТВА

· 9 МУЖЕСТВО

· 10 ХАРАКТЕР

· 1. Самообладание

· 2. Целомудрие

· 3. Честность

· 4. Надежность

· 5. Справедливость

· 6. Самоотверженность

· 7. Моральная смелость

· 8. Чувство собственного достоинства

· 11 УВЕРЕННОСТЬ В СЕБЕ

· 12 ЗДОРОВЬЕ

· Часть 2 БАРХАТ

· 13 ПОНИМАНИЕ ЖЕНЩИН

· 14 МЯГКОСТЬ, НЕЖНОСТЬ, ЛАСКА

· 15 ВНИМАНИЕ

· 16 МОЛОДОСТЬ

· 17 СМИРЕНИЕ

· 18 ОЧИЩЕНИЕ

· ЗАКЛЮЧЕНИЕ

· Об авторе

Дата добавления: 2015-05-06