А. Я. Гуревич. Марк Блок и историческая антропология

Византийская империя............................... 631

Дальнейшее развитие обряда помазания; его исчезновение в Германии.... 628

Коронация; объединение в одной церемонии венчания короной и помазания........... 626

Кельтские страны..................................... 625

Англия.................................................. 621

Помазание императора............................... 619

Королевство франков................................. 618

Королевство вестготов в Испании................... 617

Святой Маркуль и короли Франции............... 613

Освящение целительных колец.................... 613

Исцеление золотушных посредством возложения рук................................ 605

Английские счетные книги......................... 586

Исцеление золотухи посредством возложения рук во французских счетных книгах............... 581

Почему люди верили в королевское чудо......... 567

Первые опыты рационалистической интерпретации................................. 553

Конец французского обряда........................ 539

Конец английского обряда......................... 529

Как люди утратили веру в королевское чудо.................................. 520

Исцеление золотушных посредством возложения рук в эпоху французского абсолютизма и первых гражданских войн в Англии........................................ 495

Абсолютизм и сакральность королевской власти; последняя легенда французского монархического цикла............. 475

Возрождение и Реформация....................... 454

Чудотворная королевская власть накануне кризиса.................................... 431

Седьмые сыновья, короли Франции и святой Маркуль............................ 411

Святой Маркуль и чудотворная мощь королей Франции........................ 396

Святой Маркуль, его легенда и культ............. 373

Заключение.......................................... 370

Суеверия; королевский знак; короли и львы..... 356

Легенды; французский монархический цикл; чудесный елей английских коронаций............ 329

Проблема помазания................................ 319

Священническая королевская власть............. 281

Чудотворная королевская власть присваивает себе магическую процедуру............ 266

Магическое происхождение обряда с кольцами................................... 258

Легендарные корни................................. 253

Обряд с целительными кольцами в XIV веке.... 251

Исцеление золотушных посредством возложения рук и соперничество между нациями; попытки подражания................... 237

Исцеление золотушных посредством возложения рук в церковной литературе....... 204

Исцеление золотушных посредством возложения рук в средневековой медицинской литературе........................... 199

Популярность возложения рук.................... 177

Французский и английский обряды............... 167

Династическая политика первых Капетингов и Генриха I Боклерка (Ученого)..... 155

Священное как целительное....................... 151

Эволюция представлений о сакральности королевской власти; коронация............. 121

Возникновение английского обряда.............. 109

Возникновение французского обряда............... 95

Золотуха................................................ 93

Условные сокращения и датировка................... 78

Святой Маркуль и паломничество в Корбени....... 77

Целительные кольца................................... 76

Сочинения, посвященные английскому обряду.... 75

Сочинения, посвященные французскому обряду................................. 74

Общие работы......................................... 73

Сочинения авторов, живших вне Англии и Франции................................ 72

Сочинения английских авторов...................... 70

Сочинения французских авторов.................... 67

КОРОЛИ-ЧУДОТВОРЦЫ

5-7859-0057-2

Editions Gallimard. 1983

© В. А. Мильчина. Перевод с фр., 1998

© А. Я. Гуревич. Послесловие, 1998

Оглавление

Жак Ле Гофф. Предисловие 11

Предисловие................................................... 61

Библиография......................................... 65

I. Общие работы, посвященные королевской власти... 67

II. Целительная мощь королей: библиографии........... 67

III. Исцеление золотухи посредством возложения рук: работы, опубликованные до начала XIX века.... 67

IV. Исцеление золотушных посредством возложения рук: сочинения, опубликованные после 1800 г......... 73

§ 6. «Королевский знак»..................................... 78

Введение.................................................. 79

Книга первая. Истоки............................... 91

Глава первая. Первые случаи исцеления золотушных посредством возложения рук.............. 93

Глава вторая. Происхождение целительной мощи королей: сакральность королевской власти в начале Средневековья......................... 121

Книга вторая. Величие и превратности чудотворной королевской власти.......................... 165

Глава первая. Обряд исцеления золотушных больных посредством возложения рук и его популярность до конца XV в............................ 167

Глава вторая. Второе чудо, прославившее английских королей: целительные кольца............ 251

Глава третья. Чудесная и священная королевская власть от возникновения обряда исцеления золотушных посредством возложения рук до эпохи Возрождения.......................... 281

Глава четвертая. Некоторые смешения верований: святой Маркуль, короли Франции и седьмые сыновья............. 373

Глава пятая. Королевское чудо во времена религиозных войн и абсолютной монархии........... 431

Глава шестая. Закат и смерть обряда возложения рук............................ 520

Книга третья. Критическая интерпретация королевского чуда................ 551

Глава первая и единственная....................... 553

Приложения.................................................. 579

Приложение I. Королевское чудо во французских и английских счетных книгах........... 581

I. Исцеление золотушных посредством возложения рук в английских счетах........... 588

II. Целительные кольца в английских счетах...... 598

Приложение II. Иконографические материалы...... 603

Приложение III. Возникновение обряда помазания короля и коронации........................ 616

Приложение IV. Отрывки из «Трактата о коронации» Жана Голена и анализ этого текста.................... 637

Приложение V. Паломничество королей Франции в Корбени после коронации и перенесение раки святого Маркуля в Реймс.......... 653

Добавления и исправления............................. 657

I. Исконный республиканизм германских народов.......... 657

II. Именование франкских королей священниками...........658

III. Иконография легенды о геральдических лилиях...... 659

IV. Коронование герцогов нормандских............... 659

V. Посмертное чудо короля Якова II.................. 661

VI. Gratia gratis data....................................... 661

VII. Седьмые сыновья или дочери, геральдические лилии и святой Маркуль.......... 662

VIII. Разное.................................................. 663

Послесловие.................................................. 667

Указатель имен...................................... 679

Список иллюстраций............................. 711

Предисловие

Марк Блок героически погиб в возрасте пятидесяти семи лет; арестованный гестаповцами за участие в Сопротивлении и подвергнутый пыткам, он был расстрелян 16 июня 1944 г. близ Лиона, в Сен-Дидье-де-Форман (департамент Эн). В течение прошедших с тех пор трех с лишним десятков лет Блок продолжал пользоваться известностью среди историков в силу трех обстоятельств. Во-первых, Блока помнили, потому что он (совместно с Люсьеном Февром) был создателем и редактором журнала «Анналы»[i], послужившего обновлению методов исторического исследования. Во-вторых, Блока знали как автора двух книг: первая из них – «Характерные черты французской аграрной истории» (1931), особенно высоко оцениваемая специалистами, которые с полным основанием полагают, что в ней Блок блестяще воспользовался достижениями географической истории французского типа и положил начало новому подходу к аграрной истории Средних веков и Нового времени; вторая, предназначенная для более широкого круга читателей, – «Феодальное общество» (1939 – 1940), объемистый и оригинальный труд, в котором предложена глобальная концепция общества, включающая в себя экономическую и социальную историю, а также историю ментальностей, и полностью пересмотрена история социальных установлений. К этим двум книгам добавился опубликованный посмертно трактат о методах исторического исследования «Апология истории, или Ремесло историка» (издан Люсьеном Февром в 1949 г.) – неоконченное сочинение, где среди черновых фрагментов, которые автор наверняка переписал бы для публикации, мелькают время от времени мысли исключительно глубокие и оригинальные.

Однако в последние несколько лет для все большего числа исследователей, занимающихся науками о человеке в обществе, наиболее важной сделалась пионерская работа Марка Блока, его первая настоящая книга – «Короли-чудотворцы. Очерк представлений о сверхъестественном характере королевской власти, распространенных преимущественно во Франции и в Англии» (1924), книга, благодаря которой этот выдающийся историк может считаться основоположником исторической антропологии[ii].

Генезис «Королей-чудотворцев»

Если исходить из того, что нам известно о Марке Блоке сегодня (возможно, впрочем, что впоследствии публикация переписки ученого дополнит и уточнит наши представления), работа над «Королями-чудотворцами» длилась около двенадцати лет под влиянием трех основных факторов, два из которых принадлежали сфере интеллектуальной и даже (в одном из этих двух случаев) экзистенциальной[iii].

Первым из этих факторов стало получение Блоком в 1909 г., на следующий год после окончания Высшей нормальной школы, трехлетней стипендии в Фонде Тьера. Вторым – война 1914 – 1918 гг., которую Блок окончил капитаном и кавалером креста «За боевые заслуги» и в ходе которой ему четырежды была объявлена благодарность в приказе по армии.

Наконец, большое значение имела и атмосфера филологического факультета Страсбурского университета, куда Блок был в 1919 г. зачислен преподавателем и где в 1921 г. получил звание профессора.

Научную деятельность Блок начинает в 1911 – 1912 гг. В это время он публикует свои первые статьи. До войны научные интересы Блока ограничиваются тремя основными сферами. Во-первых, Блок размышляет об истории социальных установлений средневекового феодального общества и в первую очередь о месте, занимаемом в феодальной системе королевской властью и серважем (первые наброски той работы, из которой после войны, подчиняясь университетским требованиям, Блок сделал что-то вроде диссертации – «Короли и сервы, глава из истории Капетингов»). Во-вторых, в рамках исторической географии, созданной Видалем де Ла Блашем и его учениками и оказавшей в 1920 – 1930-е годы большое влияние на новую французскую историческую школу, Блок исследует определенную область Франции, Иль-де-Франс. Наконец, он сочиняет свое первое «рассуждение о методе»; произнесенное в 1914 г., накануне Первой мировой войны, в день раздачи наград в амьенском лицее, оно называлось «Историческая критика и критика свидетельств» и, к сожалению, осталось мало кому известной.

Из этих первых опытов особого внимания заслуживает один – появившаяся в 1912 г. статья «Формы разрыва клятвы верности сеньору в старом феодальном праве»[iv]. Блок описывает в ней феодальный «обряд» – «разбрасывание веток» и разрывание их пополам (exfestucatio), обозначающее и осуществляющее разрыв договора между вассалом и сеньором. Здесь, на самых ранних порах, уже заметен интерес Блока к роли обряда в установлениях прошлого, причем, поскольку абсолютное большинство историков вообще и историков французского средневекового права в частности не проявляли к этой проблеме никакого интереса (кроме двух примечаний Гастона Париса и одного намека Жака Флака, сослаться было не на что), Марк Блок обращается к трудам немецких историков средневекового права, которые в ту пору много занимались этнографией и сравнительными исследованиями: он ссылается на статью Эрнста фон Меллера и, главное, на «основополагающий труд г-на Карла фон Амиры» «Der Stab in der germanischen Rechtssymbolik» («Жезл в германской правовой символике»)[v].

Дата добавления: 2015-03-29