Обнаружение пятен

Если женщина обнаружила пятно на своем теле, одежде или постельном белье (при этом она не чувствовала открытия шейки матки), она становится нидой, если выполняются все нижеследующие условия:

а) пятно "нечистого цвета";

б) площадь пятна (при любой форме) больше "грис", т.е. круга диаметром 19 мм (современный телефонный асимон);

в) пятно находится в таком месте тела, одежды или постельного белья, куда могла попасть кровь из матки (рассматриваются одежда и постельное белье только белого цвета; пятна на цветной материи не учитываются);

г) нет естественной причины, которая могла бы привести к нематочному происхождению этого пятна. О естественных причинах можно говорить в тех случаях, когда женщина занимается разделкой курицы, либо имеет дело с краской подобного цвета, либо проходит вблизи места, где могла брызнуть кровь или подобная краска, либо если у нее кровоточащая ранка.

Если хотя бы одно из этих условий не выполнено, т.е. если: пятно не нечистого цвета, недостаточной площади, находится не в таком месте, куда могла попасть кровь из матки (или обнаружено на цветной материи), либо есть естественная причина, которой можно приписать происхождение пятна (о чем сказано выше, в пункте "г"), — женщина не становится нидой.

(2) Законы отделения от жены во время ниды

С того момента, когда женщина становится нидой, и до окунания в микве ей запрещена не только половая связь, но и все другие виды сближения с мужем. В частности, супругам запрещено касаться друг друга, спать или лежать в одной кровати.

Запрет "касания, сопровождающегося сексуальным ощущением", с нидой — запрет Торы. Рабаним установили также дополнительные законы отделения, чтобы человек смог удержаться в нужных рамках.

Основными пунктами запрещений мужу сближаться с женой в период ниды являются следующие:

1 Заигрывание ("легкомысленное поведение").

2. Касание и передача из рук в руки.

3. Еда за одним столом.

4. Доедание остатков еды после жены.

5. Сидение или лежание мужа на кровати жены.

6. Сидение на одной скамейке с женой.

7. Лежание в одной кровати.

8. Запрет смотреть на обычно прикрытые части тела жены.

9. Наливание бокала и подача еды.

10. Застилание постели.

11. Поднесение воды для умывания.

Подробное описание перечисленных запретов см. в самом тексте книги, глава 4.

(Следует подчеркнуть, что все эти законы относятся к отношениям со своей женой в период ниды. Что касается других женщин, то в отношении них существуют несколько иные запреты.)

(3) Перерыв чистоты

Сделавшись нидой (любым путем: через увиденную кровь, через проверку или через пятно), женщина должна подождать как минимум до пятого дня перед тем, как сделать "перерыв чистоты". Перерывом чистоты ("гефсек тогора") называют проверку, которую производят для того, чтобы убедиться в прекращении кровотечения, чтобы можно было отсчитать положенные семь чистых дней, по окончании которых женщина окунается в микву. Перерыв чистоты обычно делают на пятый день от начала кровотечения незадолго до захода солнца. Если к этому времени кровотечение еще не прекратилось, перерыв делают незадолго до захода солнца в тот день, когда кровотечение прекратится. Однако ранее чем через пять дней после начала кровотечения перерыв чистоты делать нельзя, даже если кровотечение прекратилось после первой капли.

Рассмотрим конкретный пример. Предположим, что женщина стала нидой в ночь с Субботы на воскресенье (это считается воскресеньем, так как по Торе ночь относится к следующему за ней дню) или в воскресенье днем до захода солнца. В обоих этих случаях первым днем следует считать воскресенье, а пятым днем будет четверг. Если к этому времени кровотечение прекратилось, то можно в четверг перед заходом солнца сделать перерыв чистоты, и если результаты проверки окажутся чистыми, пятница будет первым, а следующий четверг — последним из семи чистых дней, и в ночь на пятницу после выхода звезд уже можно сделать окунание. Если же при проверке перерыва чистоты выяснится, что кровотечение не прекратилось, следует ждать его прекращения. Если, например, оно продолжалось еще два дня, т.е. пятницу и Субботу, то перерыв чистоты можно сделать перед заходом солнца в Субботу (перед ее окончанием). Тогда воскресенье будет первым из семи чистых дней, и окунание можно совершить в ночь на следующее воскресенье и далее. (Не следует без особых причин откладывать окунание на последующие дни.)

Детали про проверку перерыва чистоты см. в самом тексте книги, глава 10.

(4) Счет семи чистых дней

После перерыва чистоты, если проверочный платочек был чист, женщина отсчитывает семь чистых дней.

Сделав перерыв чистоты, надо сразу же надеть чистое белое белье и постелить такое же постельное белье. (Все семь дней надо пользоваться только белым бельем, без рисунка.) В течение этих дней следует производить по две проверки, утром и перед заходом солнца, а также проверять, нет ли соответствующих пятен на белье или на постели.

Если за все семь дней не будет обнаружено крови или пятен, то по окончании семи дней можно сделать окунание.

Если же в один из семи дней женщина обнаружит кровотечение, либо одна из проверок окажется нечистой, либо будет найдено соответствующее пятно, делающее женщину нечистой, то предыдущие дни аннулируются, и женщина может в тот же день перед заходом солнца сделать новый перерыв чистоты, а после этого снова начать счет семи чистых дней.

Замечание. В случае нахождения нечистого пятна во время семи чистых дней, если это не явно кровь, следует обязательно проконсультироваться с раввином, является ли это пятно действительно нечистым.

(5) Подготовка к окунанию

Если все проверки в течение семи чистых дней были чистыми (как это объяснено выше), то после выхода звезд на исходе седьмого дня женщина окунается в микву.

При погружении в микву необходимо, чтобы вода касалась одновременно всех точек тела женщины. Поэтому:

а) надо окунуться целиком, и если хоть кусочек одного волоса останется над водой, то окунание считается несостоявшимся;

б) надо, чтобы все точки тела были открыты для доступа воды, т е. на теле не должно быть ничего постороннего, волосы не должны склеиваться или запутываться и т.д. — детали см в самом тексте книги, глава 13.

Поэтому окунанию должна предшествовать подготовка, состоящая из трех этапов:

а) мытье всего тела в теплой воде;

б) мытье головы и расчесывание волос;

в) тщательный осмотр всего тела непосредственно перед окунанием.

Мытье тела и головы желательно произвести как можно ближе к моменту окунания Перед окунанием необходимо удалить с тела все посторонние предметы (например, серьги), затем тщательно вымыть с мылом все тело в теплой воде. Особое внимание следует при этом обратить на тщательное мытье и расчесывание волос (на всех частях тела). Не должно остаться ни одного склеившегося волоса.

Вся эта подготовка очень важна, и если она не проведена с достаточной тщательностью, возникает сомнение в действенности окунания.

(6) Окунание в микве

Дата добавления: 2015-05-06