Драться?.. Конечно, буду! 7 страница

Именно жестокость нашей методики заставляет меня отказывать женщинам, которые хотят у нас заниматься. Дело в том, что женщина всегда должна оставаться женщиной, во всяком случае я очень этого хочу. Признаюсь, что даже эмансипацию и стиль «унисекс» считаю злостным угнетением половых и детородных функций.

Я достаточно долго жил за рубежами. То, что там сделали суфражистки, преступно. Дамы шпалы там, конечно, не кладут, но какое же это свинство, когда в одной семье имеются два бюджета, и как анормально, что обворожительная девушка не может понять, что ты за ней ухаживаешь.

Господь создал даму из ребра первого мужчины. Хотите верьте, хотите нет, но сделано это было для того, чтобы мужчина не хандрил. Я не против сильных и самостоятельных женщин, я категорически против «мужиков в юбках» и даже не в физическом смысле, а в плане характера и поведенческих проявлений.

Я не против того, чтобы женщины занимались именно боевыми искусствами, но бои без правил, кои и войсковой рукопашный бой я бы к «искусствам» отнес очень... относительно. Для дам вполне подходят правила WKF (сетокан), ну и занимайтесь на здоровье.

Насчет равных прав – это все к мужу, настоящему или будущему. Среди моих учеников женщин не может быть в принципе, так как лично я не вижу ни одного объективного основания для занятий дамы такой «грязью». У нас была девушка, которая за полгода настырного хождения убедила меня, что должна ходить на тренировки. Она занималась, неплохо освоила технику, но кидать ее в драку я как человек психически нормальный не стал, следовательно, она не занималась кои но такинобори рю, а всего лишь была рядом. Не думаю, что хоть одна женщина еще раз убедит меня принять ее в профессиональную группу. Возможно, это мужской шовинизм – какое милое определение! – но мне неприятно зашивать милое женское лицо, лопнувшее от удара головой.

Хотя у нас есть программа стритфайтинга и «ножа» для дам, но нет полуконтакта, масок и перчаток. Вы только представьте себе, голубушка, как бы я смог работать с вами, скажем, локтями, а уж о зубах и подумать страшно. Наверное, я слишком категоричен в отношении женщин и нашей «грязи», но играючи в тренировочном процессе расколоть даме голову… Нет уж, увольте – у меня ведь мать есть. Для женщин абсолютно необходимы разумные ограничения в спортивном поединке.

Специальная физическая подготовка, прикладная борьба, прикладная ударная техника, защита, психотактическая подготовка – вот основные дисциплины, преподаваемые на наших занятиях, перечисленные по порядку.

Я поясню, почему преподаются именно эти предметы именно в такой последовательности.

Общая и специальная физическая подготовка – это базовые звенья обучения во всей специальной подготовке, практически в любой системе. Без них ни о какой борьбе и речи быть не может, поэтому она и поставлена следующим номером нашей программы.

Что такое борьба? Это тактико‑технический арсенал действий, призванный управлять балансом противника и «вязать» его агрессивные проявления. Для борьбы характерны длительные по времени напряжения (Инь‑энергетика), характерные для защитных действий, то есть борьба по сути своей – это очень активная защита. Более того, благодаря своей энергозатратности, достаточно равномерной и длительной, она значительно поднимает физическую выносливость и психическую устойчивость.

Ударная техника формируется из надежных, простых по исполнению ударов, обладающих единственным общим свойством – внезапностью, достигаемой за счет скорости или техники выполнения. Люди падают не от самых сильных ударов, а от тех, которые они не заметили. Ударная часть атаки ведется, как правило, со средней дистанции, готовя «почву» для перехода в силовую борьбу.

Чтобы иметь представление о защите, следует прежде всего уметь бить. Меня умиляют школы, занятые разработкой методик противодействия ножу без отработки действий непосредственно с ножом. Сперва научись бить, а уж потом, возможно, поймешь, как защищаться!

Психотактическая подготовка проходит через все разделы и имеет по сути единственную цель: добиться от слушателей понимания отсутствия выбора в ситуации «сдаться или не сдаться». Самый страшный человек, которого вы знаете, – это вы сами. Именно вы мучаете себя вредными привычками, обижаете близких и совершаете необдуманные поступки, после которых некая «группа товарищей» запросто может искалечить ваше тело. На всех наших занятиях вы прежде всего учитесь уничтожать собственное сопливое «Я». Когда оно умрет, вас будет трудно напугать или заставить сдаться. Просто то, что вам придется пережить на тренировках, по силе и продолжительности ощущений навряд ли произойдет в реальной жизни.

Попадаются иногда люди, шибко похожие на воплощение «американской мечты», то есть сидят они себе в дерьме и мечтают вдруг выиграть в лотерею, не озаботившись даже купить билет. Какая прелесть! Буду говорить исключительно о себе. Я не верю в то, что мной не оплачено деньгами, кровью или чем‑то еще, и в своей незамысловатой жизни руководствуюсь благоприобретенной истиной, точнее, доктриной «маленького подвига». Хочешь быть лучше – не жди подарков от окружающей среды, соверши маленький подвиг для себя, начни улучшаться сию секунду, делая это осознанно, а не под воздействием потусторонних сил или какого‑то наития. Кто виноват в том, что страна, в которой ты живешь, такова, какова она есть? Да, собственно, ты и виноват. Где тот самый маленький подвиг, совершенный для детей и внуков и, что самое забавное, для себя, любимого?

Очень трудно изменять окружающий и всегда противный мир, зато работать над собой даже в мелочах – сущее удовольствие. Начните с того, что, не дожидаясь понедельника, бегом в зал железяки ворочать. Прекратите сию секунду дым из носа пускать, перестаньте материться, ведь вы же этим ртом едите!

Надо же, на ходу сочинил пару заданий, которые можно выполнить за эту самую секунду! Поверьте: то, что добыто через лишения, потерять очень трудно, а вот деньги, выигранные в лотерею, всегда пропиваются стремительно и с большим чувством. Меняясь сам, меняешь и окружающую матрицу.

Теперь еще несколько слов об ответственности общества за жизнь, здоровье и благополучие каждого своего члена. Может, оно и не очень в тему, но ведь живем‑то все мы именно в том обществе, какое имеем. Так вот, сия ответственность формируется на основе традиций, религиозных убеждений и законодательных актов, принятых в данном обществе и согласованных с бдящим государством.

Как вы думаете, через сколько времени в Германии приезжает полицай на место избиения бюргера его подвыпившими соплеменниками? Если не знаете, то я вам скажу: не позже, чем через пять‑семь минут. А как же он, полицай этот, столь желанный в такой ситуации, узнает о столь гадском нарушении федеральных законов? А ему бабушка позвонила из ближайшего дома. А зачем она, «сознательная», позвонила? А затем, что не бюргера ей жалко, а премия ей полагается за своевременный... э‑э‑э… доклад в полицию. Так что порядок и законность в этой милой стране находятся под неусыпным контролем материально обеспокоенных бюргеров.

В Швеции материальный уровень большинства граждан настолько высок, что человек, попавший в тюрьму и просидевший там больше пяти лет, считается инвалидом и ему выплачивается пенсия. На всю эту скучную страну есть одна стойкая банда аборигенов, которая выметает под заказ магазины, потом дружно садится в кутузку на очередные пару лет, а затем опять выметает магазины, – тоска!..

А в России вы хрен дождетесь, пока милиция приедет для возбуждения уголовного дела и поимки виновных. Социально‑экономические условия в нашей пьющей стране вполне соизмеримы с Диким Западом времен его колонизации. Созданный СМИ образ лихого бандита вполне приятен подрастающему поколению. «Крыши» на предприятиях постепенно переходят в аренду МВД, так что шпана помельче голодает, а поэтому нам следует ждать реанимации уличных разбоев и грабежа. В подавляющей своей части население вооружено хотя бы отверткой в кармане, в этой связи подвыпивший работяга вполне может превратиться в удалого разбойника. И самое главное, никому в этой стране не стоит верить, кроме родной мамы, все остальные рано или поздно напакостят.

В этих милых условиях следует помнить, что неспасение собственной жизни, данной Богом, есть тяжкий грех! Надеяться, кроме себя самого, не на кого, ждать глобальных изменений не приходится. На классический русский вопрос «что делать?» может быть только один ответ. Надо перестать витать в иллюзиях и задуматься о безопасности себя и своей семьи!

А как ищет преступничков наша милиция?! Да по старинке. Если партизан трое, то один из них – обязательно предатель. Еще они знают первый принцип римского права: «Кому выгодно». Как вы думаете, почему маньяков годами поймать не могут? Да потому, что их сдать некому и мотивов у них нет. При таких методах раскрытие уличного преступления, совершенного внезапно и в одиночку, практически невозможно. Нет ни предварительного мотива, ни соучастников, готовых прибежать с докладом.

Вам, наверное, уже жутко надоели мои умствования, к тому же постоянно повторяющиеся, но я все‑таки скажу еще раз, что никогда не призывал к агрессии и совершенно уверен в том, что самые сильные люди – самые добрые. Вот я, например, сама доброта и скромность, просто душка.

А что, разве нет?..

Как долго я терплю слюнявые разговоры случайных попутчиков, находящихся «под газом», насколько терпимо отношусь к идиотским выходкам гормонально переполненных тинэйджеров, да мне нахамить можно запросто, а я в ответ только улыбаться буду.

А вы знаете, почему это так?

Потому что я знаю наверняка, когда начинается настоящая агрессия, даже если она носит пока вербальный характер. А знаю, потому что вооружен, силен, жесток и опасен – подобное познается подобным. Как только мальчуган лет тридцати решит удивить друзей дерзкой выходкой в адрес лысого, толстого мужичка, вяло перебирающего усталыми ногами, так сразу получит ответ, адекватный нападению, и я так полагаю, что в ближайшие лет пятьдесят он будет крайне воспитан и корректен в отношении себе подобных.

ЧЕЛОВЕК ВСЕГДА УЧИТСЯ ТОЛЬКО НА СВОИХ ОШИБКАХ, КАК БЫ ОН НИ ПЫТАЛСЯ УБЕДИТЬ СЕБЯ В ОБРАТНОМ. Задача настоящего прикладного тренинга заключается именно в том, чтобы условия, в которых проходит учебный процесс, были максимально негативными. Опыт, полученный подобным образом, неоценим, так как максимально приближен к реальному.

Если сесть на окрашенную скамью, обязательно испачкаешь зад. Если после одиннадцати часов вечера ловить частника, имея нежный запах спиртного, а не вызывать такси, то данная экономия однажды обязательно испачкает ваш зад. Пардон за натурализм, но первое и самое главное правило сохранения жизни сводится к следующему. Не ешьте зеленых помидоров, то есть избегайте фатальных глупостей.

Методика избегания возможной опасности крайне проста.

Мысленно просмотрите свой типичный распорядок дня, выявите его «критические точки». Если избежать их по объективным причинам нельзя, то постарайтесь хотя бы уменьшить риск. Мойте руки перед едой, избегайте случайных половых связей без средств защиты, настороженно относитесь к посторонним и внимательно – к близким, не садитесь и не вставайте спиной к подозрительным личностям. Будьте умными и неравнодушными, потому что глупые и пассивные вымирают.

Я понимаю, что в любом случае вы будете поступать именно так, как посчитаете возможным, даже если Кочергин будет завывать от негодования, как пилорама. Нет ничего более неблагодарного, чем давать умные советы, так что, уважаемые, абсолютно все в ваших руках – и еще в здравом смысле.

В начале восьмидесятых годов в Подмосковье была школа, где за две недели учили драться, причем с баснословным КПД. Сам я там не был, но знаю человека, знакомый которого общался с человеком, который говорил, что это точно было.

Так вот, если верить описанию, школа была очень проста и доступна. Приходишь, платишь, и тебе говорят:

– Заплатил?

– Угу.

– Дерись!

Ты начинаешь драться и дерешься... две недели. Потом заканчиваешь драться и понимаешь, что умеешь это делать, причем с разными противниками, с достойной выносливостью, собственным арсеналом и тактикой. Тренер следил за соблюдением приличий и молчал... Очень продуктивный подход, хотя и более чем субъективный.

У большинства результативных ударов нет эмоциональной мотивации, чаще всего они являются сухой реакцией на раздражитель.

Согласитесь, ту скорость, с которой вы отдергиваете руку от кипящего чайника, крайне трудно выработать искусственно. В этом случае рефлекторно работают только те мышцы, которые дергают руку, а те, которые подтверждают ваше усилие, находятся в состоянии естественного покоя.

В чем заключается суть программы по постановке удара? Да в том, чтобы утомить не только ваше желание ударить, но и бесполезно напряженные группы мышц и превратить удар в окончание алгоритма идентификации цели – не более. Ты увидел в амбразуре гадкую рожу супостата, тут же пальнул туда из 152‑миллиметровой гаубицы, а частота сердечных сокращений при этом так и осталась на уровне шестидесяти ударов в минуту.

Удачная шутка, не правда ли?

Человек всегда ждет кинестетических подтверждений своей деятельности. Побрился – погладь рожу, содрал зубами стринги – хвать за ягодицу, решил дать в репу – напрягся до мокрых полужопиц. Подумал, что, во‑первых, выглядеть так будешь крупнее, во‑вторых, удар получится явно сильней. А вышло так, что вот и не бил еще, а уже так устал, что уже и не до драки.

Напрягать свое мускулистое тельце перед и, что особенно ужасно, во время удара – это все равно, что вязать себя по ручонкам‑ножонкам собственными же мышцами. Это для вас не есть полезно!

Полное расслабление во время боя – штука просто замечательная. Она может вызвать богатырский храп, что деморализует противника и вполне может превратить жуткую драку в удачный сон с хеппи‑эндом. А для того, чтобы полностью расслабиться в опасной ситуации, прежде всего нужно научиться подавлять собственный страх.

Страх есть реакция на неизвестность или стереотип, вбитый в вас конвенционным способом. Хотите пример?

Вас танк переезжал когда‑нибудь? Вы боитесь его наезда на вас именно потому, что такое уже пару раз случалось? Ах, вы сами додумались о последствиях.

Сон разума порождает чудовищ! Это чистая правда! Страх проявления обоснованной агрессии обычно крепится у вас на лбу в виде плаката, и уж поверьте: все негодяи, для которых в силу комплекса неполноценности внешняя агрессия в отношении более слабых биомасс есть завтрак, обед и ужин, будут тереться рядом с вами в поисках конфликта и прогнозируемой легкой победы.

Для снятия данного якоря вполне подходят учебные спарринги – этакий заменитель реального боя. Да хоть борьба нанайских мальчиков, да хоть армрестлинг, но у вас обязательно должен быть противник, а вы должны до треска в заднице пытаться с ним сражаться и побеждать, невзирая на цену, заплаченную вами за эту победу. После вводного тренинга обязателен соревновательный опыт! Вот только не ищите в себе зверя, потому что злоба и ненависть есть обратная сторона слабости и ущемленности! Сильные люди – добрые люди, потому что могут себе это позволить.

Иногда случается, что психическая подготовка несколько обгоняет физическую форму. В идеале не боятся смерти те люди, которые ко всему подготовлены, в случае же слабости и вынужденной податливости возникает элемент «опустошения». Кстати, подобный опыт очень полезен, так как, восстановившись, точно знаешь, что такое состояние «не ума» и «не желания». Именно в этих состояниях и существуют самые значительные мастера, именно без всякого желания и страха возможна неосознанная и от этого самая удивительная импровизация в бою. Подобные состояния вовсе не являются проявлением суицидных настроений, это просто новый опыт и новая плоскость восприятия себя как объективной величины, лишенной трусливых переживаний!

Со мной было нечто подобное, сознаюсь: тоже испугался, подумал: вот так убьют, а я даже не расстроюсь. Не дождетесь – не убьют, руки и ножки сами все сделают. Подобная активизация стереотипа «испугался‑убежал‑выжил» происходит при первом погружении с аквалангом. Большинство людей даже с загубником во рту все же затаивают дыхание, а попав на глубину, скажем, метров в семь‑десять, начинают биться в судорогах, понимая, что всплыть на запасе воздуха, имеющемся в легких, не смогут, а голова еще отказывается верить в баллон. Ничего – чуть позже, после первых панических вдохов все налаживается.

Дух – это важнейший из движущих мотивов. Чем более человек похож на человека, тем мощнее и чище мотивы, которыми он руководствуется, принимая решение, тем большую цену он готов заплатить за него. Отсюда следует, что нам нужна не только боевая практика, совершенно необходимо выяснить, во что верим и как это делаем. Одно в этом вопросе точно – нельзя становиться чище и лучше за чужой счет. Бездумно убивая крыс, не станешь ангелом, в лучшем случае можно стать филином. Так что сначала стоит задуматься над тем, кто мы и зачем живем, а уже потом прикинуть: зачем нам искусство убивать себе подобных?! Только так можно уберечься от ошибок и сохранить свой Дух чистым, помыслы благородными, а руки чистыми, даже если вам придется расчищать нужник нашей ущербной цивилизации.

Важна не только классификация агрессивных проявлений, но и тактические вводные. Так, если ваш пьяный двоюродный брат – прекрасный человек, отличный семьянин – вследствие белой горячки вполне обоснованно перепутал вас с гоблином и взял в руки нож, то он абсолютно опасен и достоин проявлений максимальной жестокости в пресечении его телодвижений. А группа подростков пятнадцати лет, хором процедившая: «Эй, блин, мужик, дай папиросочку закурить – нам всем», достойна заливистого смеха и отеческого внимания, но только до той поры, пока эти хлопчики не начали вас окружать.

В первом примере налицо смертельно опасная бытовуха, во втором – игрушечный грабеж. Что опаснее – вопрос риторический.

И вообще, что есть трусость, а что есть холодный расчет?

У меня в загоне растет кабанчик, я смотрю на него и думаю: «Нет, пока не зарежу, до Нового года подожду».

Это холодный расчет, то есть все, абсолютно все карты в моем рукаве. Если же существует хотя бы умозрительная равность шансов, типа я упал в загон к быку‑производителю и, подвернув ногу, неожиданно вспомнил, что у меня кепка NY и майка «Спартак», а сам я индеец‑ирокез, вот тут мое инвалидное бегство будет уже трусостью.

Почувствуйте разницу. Кстати, кабанчика у меня нет – это я соврал.

На случай же появления веселых «бычков» в кармане у лысого свина лежит ножичек – очень неплохое средство уравнивания тактических возможностей, вплоть до перевеса в мою сторону, а с учетом моего душевного нездоровья очень может быть, что и мордасы разрисую. С холодным расчетом!

Человеческая психика – весьма странная штука. Я вот, к примеру, замечал, что если бойцы «варятся» в замкнутой системе, то в процессе «притирания» они начинают отождествлять себя друг с другом, и, когда один поднимает руку, второй падает без всякой наигранности. Беда в том, что иной раз в их среде появляется новый человек, который не в курсе, когда следует падать, и вполне гадко лупит в бороду удивленному «фокуснику».

Сам пару раз так делал, честное слово.

Естественный отбор и селекция, индукция, синтез и анализ – это тот инструментарий, который вполне позволяет создавать относительно новые течения в среде боевых искусств. Но уже никогда на этой планете не родится ничего принципиально нового, если, конечно, у человека не отрастет вдруг еще одна рука или он не научится душить противника внезапно удлинившимся и ожившим членом.

Личность учителя, как правило, и есть содержание обучения, а это ужасно, потому что лишает учеников разума, оставляя им лишь право запоминать увиденное. Любовное копирование кумира отвратительно!

Национальная идея не есть критерий оценки тактико‑технических и боевых особенностей системы боевой подготовки! Я готов метать в противника навоз из‑под северного оленя, если вдруг окажется, что поедаемые им мухоморы в процессе переработки приобретают свойства отравляющего вещества нервно‑паралитического действия. Я постоянно говорю, что лучшее боевое искусство – это метание ядерных боеголовок на дальность и точность, вне контекста национальной принадлежности!

«Узнай дерево по плодам его». Не смотрите, как и чему учат в зале. Смотрите, чему и как научили, и вам все сразу станет ясно. Реальный бой – это лаконичное мерило всего Пути, нет ничего более объективного!

Чаепитие и созерцание полной луны хорошо влияют на шизофрению, но не повышают силу и не помогают выжить в бою. Научитесь побеждать в бою и заслужите право вылечить свою шизофрению созерцанием луны с чашкой чая в руках.

Не верьте на слово никому и сомневайтесь в себе. Самомнение есть привилегия павианов и прочих обезьян.

В своих «гениальных» лекциях я как апологет философской мысли не раз замечал, что инстинкт самосохранения потому и безусловен, что абсолютно необходим, но крайне негативен в части своих гипертрофированных проявлений.

Ах, вам опять нужен пример. Ладно, вот он.

Почему люди стали строить небоскребы? А потому, что они перестали бояться высоты, постепенно привыкнув к тому, что стекло все же не даст им выпасть наружу. В результате человек получил новую свободу существования, в данном случае вертикальную, но стоило шутнику Бен Ладену послать своих соколов, и небоскреб опять приобрел пугающую высоковатость. Уж лучше сидеть в подвале, но остаться живым.

Так и психический тренинг. Даже если опираться на ментальные образы, то вполне можно «подняться в пентхауз», но допущена всего одна ошибка – и вы уже в подвале.

Я совершенно уверен в необходимости управления инстинктом самосохранения и в его практической необходимости. В качестве ключа перехода важно ваше решение, пусть даже заранее заготовленное, потому как любое стихийное событие не лишено опасности ошибки.

Я же говорил, что тысячу и один раз зарекался не лезть в чужие склоки и не изображать из себя рыцаря без страха и упрека, стоящего на страже интересов слабых и униженных. Ага, зарекался, но и в тысяча второй раз лезу в драку, как последний идеализирующий мир молокосос, и бью рожи всякому быдлу перегарному.

Как‑то по бедности катался в метро, открывается дверь, а перед вагоном стоят болельщики «Зенита» – крепкие ребята килограммов по сорок пять в количестве человек двадцати. Я как существо неконфликтное гибко и умело, огибая препятствия, пробираюсь между ними, вдруг один тушканчик как саданет мне в спину острым локоточком...

«Надо же, какая прелесть», – подумал я. А что бы вы сделали на моем месте?..

Я повернулся, а когда увидел самодовольную рожу малыша, зачатого по пьянке и обезжиренного жизнью, расхохотался до настоящих слез. Они, ну додики эти, и в вагон‑то не собирались, их конфликт интересовал, но, услышав мой хохот, ребятишки как‑то сникли и бочком‑бочком в стороночку.

Я не ставил перед собой цель бить детей, впрочем, как и хохот не был домашней заготовкой, но все обошлось как нельзя лучше. А знаете почему? Да потому, что я был совершенно уверен в том, что готов сражаться со всей низостью, имеющейся на этой планете. И не говорите, что впал, мол, ты, Кочергин, в детство, сам знаю, что так и не повзрослел. А объединяться для такой борьбы нам даже и не надо, мы и так уже все вместе, в наших городах, в нашей стране!

Порой желание выжить любой ценой ведет человека путем позора и предательства. Плохо ли это? Да, очень плохо. Готов ли я судить тех, кто так поступил? Нет, хотя бы потому, что меня не было рядом и я не доказал обратного. Одно знаю точно. Готовность отдать жизнь за победу, порой совсем даже и «несущественную», – это качество настоящего мужчины, которое должно воспитываться всем укладом жизни мальчика. При этом вовсе не факт, что, имея столь серьезные душевные силы, он начнет играть в «русскую рулетку», потому что осознание ответственности за свою жизнь подразумевает бережное к ней отношение.

Победа любой ценой подразумевает не подкуп и интриги ради сиюминутной выгоды, а цену собственной крови и несущественность этой цены. Выигрывать тяжело, гораздо проще не проигрывать, даже погибая в борьбе. Достаточно просто не сдаваться, именно по этой причине у нас так не любят похлопывания по ковру и именно поэтому наши ребята верещат в удушающих захватах и даже не думают о сдаче, надеюсь, это многие видели.

Понятия о воинской доблести, о мужском достоинстве и чести создаются и культивируются только для того, чтобы люди не метались в терзаниях, когда встает вопрос о жизни и смерти. Эти понятия конкретны, в них нет никакой утопии.

Именно утопия когда‑то родила Октябрьский переворот и подняла флаги Третьего рейха. Вы никогда не задумывались, насколько утопичной и запредельно сказочной была идеология гитлеровской Германии? Надо же было догадаться провозгласить свою нацию наследником Атлантиды, выявить оккультные подтверждения этой теории и определить врага в виде еврейства и неполноценных рас, искать артефакты и шаманить для достижения победы над всем миром – и это, имея территорию размером с половину нашего Красноярского края!

Как говаривал Геббельс, чем идея проще, тем она доступнее массам. Deutschland ьber alles. Германия превыше всего, и половина планеты купается в крови, расплачиваясь за чей‑то дурной сон про предназначение нации.

Самый главный спор между мной и упомянутым уже Н. А. Шеменьовым, который я выиграл, заключался в следующем. Николай совершенно категорично утверждал, что «кочергины» рождаются по причине мутаций, а я‑то точно знал, каким именно я родился и как мне все это досталось. Не я придумал наш тренинг пограничных состояний, его придумала моя не самая добрая жизнь.

Поверьте: нигде в мире так не готовятся ни бойцы, ни спортсмены, причем жестокость не есть самоцель и уж точно не бальзам для моей извращенной психики.

Жестокость – это эволюционный акселератор, способный заставить человека прожить самые важные минуты в жизни и либо тихо сдуться и уползти хныкать в угол, либо преобразиться до пугающей неузнаваемости, за мгновение стать сильнее, веселее и свободнее. Самые страшные и тяжелые путы – это кандалы наших выдуманных страхов. Мы не боимся получить сапогом в рожу, мы боимся того, что мы по этому поводу думаем. Говорил ведь уже, что сон разума порождает чудовищ. Чем больше мы знаем о боли и ужасе, тем смешнее все это выглядит в наших глазах.

КАК МОЖНО ПОБЕДИТЬ ЧЕЛОВЕКА, ЛИШЕННОГО ИЛЛЮЗИИ СТРАХА? НИКАК НЕЛЬЗЯ!

Единственное, чего я опасаюсь, – так это того, что по дряхлости лет могу чего‑нибудь испугаться... Хрен там, не дождетесь!

У вас есть сын, вы хотите, чтобы он вырос настоящим мужчиной, способным всегда защитить себя. Не жалейте парня, ваши страхи и вполне понятная забота передаются ему в самом уродливом виде. Миролюбие и доброта для мальчика с десяти до пятнадцати лет не самые жизнеутверждающие качества характера. У вас растет генетический лидер, опора семьи, а не барышня обморочная. Именно в силу мужского становления подростки очень жестоки, они вполне по‑стадному понимают свое место в иерархии и право силы.

Срочно отдайте мальчишку в любой спортивный коллектив. Не хотите в контактный спорт – не проблема, пусть идет в волейбол, футбол, гандбол – туда, где есть коллектив и существует связь между сверстниками, основанная не только и не столько на силе. Если парень сейчас не научится выживать в среде себе подобных, то так и будет сопливиться до седых ягодиц.

Беззащитность и пугливость – это своего рода психические заболевания, фобии, которыми следует переболеть, причем именно в социальном окружении, а не со шприцом в заднице или в тиши медитаций!

Что, неужели так жалко ребенка? Ну и пусть, поверьте: злобных собак, даже маленьких, пинают один раз, а потом обходят, почувствовав остроту зубов на своей шкуре. Да, парень получит то, что суждено ему получить. Сколько раз его будут бить? Да столько, сколько суждено, а в результате он либо сдуется, как улетевшие с веревки трусы, еще недавно надутые, как паруса фрегата, либо научится отстаивать свое мужское достоинство.

Не можешь дать в нос кулаком – бей башкой, кусайся, возьми с собой кусок трубы. Скажете, что это злодейство? Отнюдь, все вполне в рамках подростковых правил. Поверьте: порой жизнь изменяется за секунды – за те самые, когда обидчик понимает, что он уже не будет больше издеваться над малышом. Малыш уже не хлюпик и слабак, когда у него в руках кусок трубы!

Давайте теперь поговорим немного о тактике и технике. Для понимания того, что же из них важнее, предлагаю провести эксперимент.

На стол ставится тарелка с супом, испытуемых назовем «технарь» и «вариативный тактик».

«Технарь», не задумываясь, берет ложку и аккуратно пожирает халявный супец с явно довольным видом.

«Вариатор», на секунду замерев, неожиданно опускает морду лица в тарелку, отпивает половину ее содержимого, затем берет тарелку в руки и хлебает через край, потом, вытерев рукавом губки и прочее, говорит: «Я и ладошками могу, но больно горячий...»

В результате получилось, что суп съели оба, но «техник» не обляпался. Впрочем, «тактик» решил задачу сугубо индивидуально – с огоньком и живостью, причина которых заключается всего‑навсего в том, что он не знал, как надо ложку держать.

Дата добавления: 2015-05-06