Корейская традиционная медицина как медицина будущего

С проникновением в страну западной медицины, а также во время аннексии Кореи Японией (1910 — 1945 гг.) коре– йская традиционная медицина пережила множество трудностей. Из–за политики искоренения корейской культуры и корейской традиционной медицины, проводимой японскими колонизаторами в течение более чем четырёх десятилетий, для корейской традиционной медицины наступили чёрные времена: научные исследования были прерваны, практи– ческое оказание помощи больным прекра– тилось.

Однако корейская традиционная медицина, сохранившая самоиденти– фикацию, выжила. В 1951 году, после введения Закона о медицинском обслу– живании населения, она была реабили– тирована, а система учебных заведений и клиник была восстановлена, что означало осуществление чаяний и народа, и прави– тельства страны. Начиная с 1970–х годов методы лечения, применяемые в корейской традиционной медицине, прежде всего иглоукалывание, получили признание как имеющие клиническую медицинскую ценность; вместе с этим начались активные научные изыскания в этой области.

Всемирная организация здравоохране– ния (ВОЗ) под воздействием интереса, который во всем мире проявляют к тради– ционной медицине, уже в течение многих лет поддерживает исследования в этой области, проводящиеся в различных странах. Так, в частности, ВОЗ способст– вовала созданию и принятию Между– народной акупунктурной номенклатуры (МАН), а в 1987 году выступила одним из организаторов Международного совещания по унификации терминологии корейской традиционной медицины, которое было проведено в Корее.

В 1994 году как результат внимания государства к корейской традиционной медицине был открыт Корейский исследо– вательский институт восточной медицины, где началось системное изучение этой науки. В настоящий момент её изучением и активным развитием занимается 11 кафедр корейской традиционной медици– ны в различных учебных заведениях страны.

Безусловно, существует и критический взгляд на корейскую традиционную медицину, считающий её всего лишь медициной, основанной на знаниях, полу– ченных опытным путём, частью китайской медицины или не медициной вообще, а неким средством поддержания здоровья. Однако в наши дни, несмотря на посто– янное и стремительное развитие западной медицины, вследствие загрязнения окружа– ющей среды и пренебрежительного отно– шения к природе возникают всё новые заболевания, вылечить которые врачи не в силах, а употребление искусственно созданных веществ, в частности химиче– ских лекарственных препаратов, предста– вляет всё большую проблему из–за сопут– ствующих их приёму побочных эффектов. Появляются сильные вирусы, способные противостоять воздействию антибиотиков, а люди страдают от различных хрони– ческих болезней. В ситуации, когда чело– вечество стоит перед фактом, что западная медицина может вылечить отнюдь не все болезни, всё больше людей по всему миру приходят к осознанию того, что нам необходим новый взгляд на жизнь чело– века и на лечение его болезней. Естест– венно, что в этот период растут ожидания того, что международные медицинские круги отведут корейской традиционной медицине значительную роль и, возможно, признают её медициной будущего. Для того чтобы оправдать эти ожидания, нам придётся проводить ещё больше исследо– ваний и прилагать ещё больше усилий. Здравая самокритика и саморефлексия в сочетании с новым подлинно научным теоретическим обоснованием наших методик лечения является насущным требованием нынешнего дня, необходимым условием осуществления специализации нашей медицины. Выполнение же этой задачи может позволить корейской тради– ционной медицине выйти в мир и предло– жить ему на благо свои знания.

Дата добавления: 2015-03-31