Студопедия

КАТЕГОРИИ:


Архитектура-(3434)Астрономия-(809)Биология-(7483)Биотехнологии-(1457)Военное дело-(14632)Высокие технологии-(1363)География-(913)Геология-(1438)Государство-(451)Демография-(1065)Дом-(47672)Журналистика и СМИ-(912)Изобретательство-(14524)Иностранные языки-(4268)Информатика-(17799)Искусство-(1338)История-(13644)Компьютеры-(11121)Косметика-(55)Кулинария-(373)Культура-(8427)Лингвистика-(374)Литература-(1642)Маркетинг-(23702)Математика-(16968)Машиностроение-(1700)Медицина-(12668)Менеджмент-(24684)Механика-(15423)Науковедение-(506)Образование-(11852)Охрана труда-(3308)Педагогика-(5571)Полиграфия-(1312)Политика-(7869)Право-(5454)Приборостроение-(1369)Программирование-(2801)Производство-(97182)Промышленность-(8706)Психология-(18388)Религия-(3217)Связь-(10668)Сельское хозяйство-(299)Социология-(6455)Спорт-(42831)Строительство-(4793)Торговля-(5050)Транспорт-(2929)Туризм-(1568)Физика-(3942)Философия-(17015)Финансы-(26596)Химия-(22929)Экология-(12095)Экономика-(9961)Электроника-(8441)Электротехника-(4623)Энергетика-(12629)Юриспруденция-(1492)Ядерная техника-(1748)

Порівняльна характеристика Ореста («Мухи») та Беранже («Носорог»)




Античний герой, непохитний месник, який відновлює права свого роду і карає вбивць батька, О. відомий кожному французу зі шкільної лави. Французька культура завжди відчувала себе спадкоємицею античності. Кого, що не О., варто було взяти в якості центрального персонажа п'єси, яка могла бути поставлена ​​в місті, окупованому іноземцями? Який інший персонаж міг би недвозначно закликати мешканців цього міста до непокори і опору? Саме О. робить Сартр героєм написаної в підпіллі п'єси. Зайнятий німцями Париж, із закритими віконницями і світломаскуванням, нагадував йому древній Аргос, побачений очима О., і переконував, що парижанам потрібен саме цей герой. У О. Сартра чимало рис молодого французького інтелектуала, котрий вірить в право людини на свободу вибору, в свою відповідальність не тільки за власні вчинки, а й за долі інших людей. О. не дослухається умовлянь Юпітера залишити жителів Аргоса в невіданні щодо того, що їх істота вання «сороміцькі, прісне, позбавлене якої б то не було мети». Але для О. «справжня людське життя починається по той бік відчаю», з отриманням свободи. Вбивство Егісфа, а потім і Клітемнестри, якому так радіє Електра, робить його іншою людиною. Він не стане хвалитися тим, що скоїв, і розповідати сестрі про це: «Є спогади, якими не діляться. Знай тільки, що вона померла». Для О. обтяжливо вбивство, після цього вся його життя змінюється, у нього тепер лише одна дорога і важка ноша відповідальності за скоєне. Ця ноша виявиться не по плечу його сестрі, хоча саме Електра роками виношувала надію на кровну і криваву помсту. Тепер Електра зрікається брата, і О. залишається зовсім один перед обличчям розлюченого натовпу тих самих ар-гостем, яких він прийшов визволити. Сартр дарує своєму герою приголомшливий фінальний монолог, в якому О., незважаючи ні на що, каже цим людям про свою до них любові. Відмовившись від трону, О. йде з міста, ведучи за переслідують його мерзенних мух, що символізують помста іриній матереубійци. Поставлена ​​в 1942 р. знаменитим Ш.Дюл-леном в самому центрі Парижа, на площі Шатле, в Театрі Сари Бернар п'єса «Мухи» буквально збентежила глядачів сміливістю і очевидністю алюзій. Пізніше дослідники багато сперечалися про філософських і етичних постулатах Сартра, герой якого розмовляє з богом на рівних. Але в 1942 р. О. Сартра сприймався як провісник Опору.

П'єса «Носороги» — це алегорія на людське суспільство. Головний герой твору Беранже почуває себе зайвим у житті. Йому не подобається служба, але він сумлінно виконує свою роботу; не розуміє, кому і чим зобов'язаний, але оглядається на чужу думку про свою зовнішність, звички.
У Беранже мало життєвої снаги, він не відчуває потягу до життя, його однаково сильно пригнічує і самотність, і товариство. Він не розуміє життєвої позиції, логіки того, хто має чотири ноги, кого можна вважати котом, жити — це природно, адже живуть усі. Беранже має низьку самооцінку, бо не носить краватки, не має освіти, майбутнього, жодного шансу сподобатися жінці. Його приятель Жан — повна протилежність Беранже. По ходу п'єси чується тупіт великих тварин. Герої здивовані, але поки що нікому не приходить думка, що це їхні сусіди, знайомі, друзі перетворюються на носорогів.
Беранже став свідком перетворення Жана. Але змінюється не тільки зовнішність приятеля. Він не може вже маскувати свою природну суть: відсутність моралі, бажання жити за законами джунглів. Йому подобається бути носорогом, хочеться скинути з себе одяг, залізти в болото. Він не опирається перетворенню, а радіє з того, що нарешті позбавиться тих умовностей, яким повинен був підкоритися і які були неприродними для нього.
Процес перетворення захопив усе місто. І тільки невдаха Беранже залишається людиною, не підкоряється почуттю «натовпу». Він протистоїть колективній істерії, яка нівелює особистість, підкоряє людину, робить з неї тварину, що мас тільки інстинкти, бажання жити в стаді й виконувати волю вожака.
Ежен Йонеско в алегоричній формі зображує людське суспільство, де озвіріння людей — закономірний результат неповаги до особистості. Герой п'єси «Носороги» залишається один серед звірів, але йому навіть на думку не спадає стати таким, як усі, забути свою людську природу.




Поделиться с друзьями:


Дата добавления: 2015-03-29; Просмотров: 1643; Нарушение авторских прав?; Мы поможем в написании вашей работы!


Нам важно ваше мнение! Был ли полезен опубликованный материал? Да | Нет



studopedia.su - Студопедия (2013 - 2024) год. Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав! Последнее добавление




Генерация страницы за: 0.033 сек.