Характеристика философского мировоззрения

Мировоззрение – знания, которые составляют информационную сторону Мировоззрения. Всякое познаниеформирует мировоззренческий каркас. Наибольшая роль в формировании этого каркасапринадлежит философии, так как философия возникла и сформировалась как ответ на мировоззренческие вопросы человечества.

Философия - это теоретическое ядро мировоззрения. Мировоззрение есть система обобщенных чувствований, интуитивных представлений и теоретических взглядов на окружающий мир и основа место человека в нем, на многосторонние отношения человека к миру, к самому себе и к другим людям, система не всегда осознанныхосновных жизненных установок человека, определенной социальной группы и общества, ихубеждений, идеалов, ценностных ориентаций, соц.полит., нравственных,этических и религиозных принципов познания и оценок.

Субъект мировоззрения - личность, соц. группа и общество в целом.

В структуру мировоззрения входят не только знания но и их оценка т.е. мировоззрению присуща не только информационная, но и ценностная насыщенность.

Знания входят в мировоззрение в виде убеждений. Убеждения - это та призма, через которую видится действительность. Убеждение является не только интеллектуальной позицией, но и эмоциональным состоянием, устойчивой психологической установкой.

В структуру мировоззрения входят и идеалы. Идеалы могут быть как научно обоснованными, так и иллюзорными, как достижимыми, так и нереальными. Как правило, они обращены в будущее. Идеалы - основа духовной жизни личности. Наличие идеал в мировоззрении характеризует его как опережающие отражение, как силу не только отражающую действительность, но и ориентирует на ее изменение. Человеческое мировоззрение складывается под воздействием соц. условий, воспитания и образования, а его формирование начинается с детства. Оно определяет жизненную позицию самого человека.

Мировоззрение - это совокупность общих предметов о действиях, которые отражают и раскрывают практическое и теоретическое отношение человека к миру.

В это понятие входят:

- жизненные позиции человека,

- убеждения,

- идеалы,

- принципы познания и действительности,

- ценностные ориентации.

Мировоззрение бывает индивидуальное, общее, групповое. В мировоззрении выделяют два уровня: чувственно-эмоциональный и теоретический.

Чувственно-эмоциональное мировоззрение - это цельное осознание действительности в виде ощущений, восприятий, эмоций.

Теоретический уровень - интеллектуальный аспект мировоззрения.

Исторические формы мировоззрения:

Миф - священное придание, сложенное о деянии богов, в котором повествуется о том как устроен мир. Мифология - самая первая форма осознания действительности, она связана с обрядами, ритуалами. Миф воплощает в себе коллективный надежный опыт осмысления действительности предков. Мифологическое сознание существует и сейчас.

Религия - это форма общественного сознания, смысл которого заключается в фантастическом, иллюзорном, искаженном представлении. Религия основана на вере в богов, точнее на существовании одного или нескольких богов (монотеизм, политеизм). Отличие от мифа в том, что у религии существуют свои книги и организационный орган.

Исторические типы мировоззрения обусловленные той или иной исторической эпохой тем или иным общественным классом; определенные нормы и принципы сознания, стили мышления и в зависимости от того, совпадают ли интересы данного класса с объективной тенденцией общественного развития, является ли он носителем более прогрессивного способа производства или нет, его мировоззрение по своему содержанию может быть научным или ненаучным, материалистическим или идеалистическим, революционным или реакционным. Например: мировоззрение буржуазии, когда она противостояла феодализму, было сначала прогрессивным, после утверждения у власти буржуазия и ее мировоззрение становится консервативным или реакционным.

4.Философия её предмет и функции

Предмет – то, что изучает данная наука

Философия изучает наиболее общие законы развития человека, природы, общества, которые рассматриваются в связи соотношения духа и природы (определение Вячеслава Михайловича)

Функции:

+Мировоззренческая

*Онтологическая

*Гносеологическая

*Историко-Социологическая

+Методологическая

5.Философия и наука: Единство и различия

Общее между философией и наукой заключатся в том, что они:

1. Стремятся к выработке рационального знания;

2. Ориентированы на установление законов и закономерностей исследуемых объек­тов и явлений.

Разное - в том что:

1. Философия всегда представлена адресно, т.е. тем или иным философом, когда его идеи, труды могут быть самодостаточными и не зависеть от того, разделяют или не разде­ляют их другие философы. Наука же в конечном счёте - плод коллективного труда;

2. Философия не может дать точного прогноза, т.е. не может экстраполировать досто­вер­ные знания в будущее, ибо таковыми не обладает. Отдельный философ на основе опреде­лённой системы взглядов может лишь предсказывать, но не прогнозировать или модели­ро­вать, как доступно ученому.

Вывод: Философия, - для одного она познается сквозь призму научного учения и явля­ется наукой, для другого философия нечто глобальное, для третьего - то, на чем основыва­ется его жизнь и таким образом философия для него это его мироощущение, мировос­прия­тия, но никак не наука, для четвертого философия это лишь набор букв или слово, которое он где-то слышал.

6. Античная философия досократовского периода

В развитии античной философии можно приблизительно выделить четыре основных этапа: - от формирования собственно греческого философского мышления до перелома V - IV вв. до нашей эры - как правило, определяется как досократовский, а философы, работавшие в это время, - как досократики. - приблизительно с половины V в. и существенная часть IV в. до нашей эры - определяется как классический. Он характеризуется влиянием и деятельностью Сократа, Платона, Аристотеля. - конец IV - II вв. до нашей эры - в подавляющем большинстве работ определяется как эллинистический. В отличие от классического периода, когда возникли значительные философские системы, в это время на арену выступает целый ряд всевозможных философских направлений и школ. - I в. до нашей эры - V - VI вв. нашей эры - т. н. римский период.

Далее речь будет идти о первом этапе развития древнегреческой философии.

Почти у всех греческих авторов можно найти тенденции обращения к природе, космосу. Однако подход мифологии и первых философов к данной проблематике отличается коренным образом. Согласно Гегелю, философия в собственном смысле слова возникает вместе в постановкой вопроса о сущности, который не только сформулирован, но и решен вне рамок методологии и терминологии мифологического мышление. Возникновение философии связано с определенным уровнем абстрактного (рационального мышления), которое способно отразить действительность иным способом, чем при помощи аллегории или мифологической персонификации. Так вот у истоков собственно греческой философии стоит стремление рационально ответить на вопросы, что является основным принципом мира (или космоса) и какие принципы или силы определяют его развитие.

Помимо вопроса о первооснове почти все досократовские философы обращались к проблеме объяснения природных явлений, движения, а некоторые - и проблеме познания. Далее будет показано, каких взглядов придерживался каждый из наиболее видных философов первого этапа по этим проблемам.

Дата добавления: 2015-04-23