Понятие истины в философии. Объективность, относительность и абсолютность истины. Заблуждение, ложь. Критерии истины

Иррациональные формы познания. Понимание, интуиция, вера.

В процессе познания наряду с рациональными операциями и процедурами участвуют и нерациональные.

Понимание подразумевает познание события в его уникальности и неповторимости посредством интуиции.

Интуиция – способность постижения истины путем прямого ее усмотрения без обоснования с помощью доказательства. Как непосредственный момент познания интуиция объединяет чувственное и рациональное. В процессе интуиции совершаются сложные функциональные переходы, в которых на определенном этапе разрозненная деятельность по оперированию абстрактным и чувственным знанием (соответственно осуществляемая левым и правым полушариями головного мозга) внезапно объединяется, приводя к получению искомого результата, к своеобразному «озарению», которое воспринимается как открытие, как «высвечивание» того, что ранее находилось во мраке бессознательной деятельности. Таким образом, интуиция – особый тип мышления, при котором отдельные звенья процесса мышления совершаются в сознании более-менее бессознательно, но предельно ясно осознается итог мысли – истина. Интуиции достаточно для усмотрения истины, но ее недостаточно, чтобы убедить в своей правоте (истинности знания) других и самого себя.

Вера. Объектом религиозного познания в монотеистических религиях, то есть в иудаизме, христианстве и исламе, является Бог, который проявляет себя как Субъект, Личность. Акт религиозного познания, или акт веры, имеет персоналистически-диалогический характер. Цель религиозного познания в монотеизме — не создание или уточнение системы представлений о Боге, а спасение человека, для которого открытие бытия Бога одновременно оказывается актом самооткрытия, самопознания и формирует в его сознании требование нравственного обновления.

Классическим пониманием истины называют принцип соответствия, согласно которому, истина определяется как соответствие знания об объекте самому объекту.

Прагматическая концепция истины. Истинным считалось то знание, которое ведет к успешному действию, достижению поставленной цели. Конвенционалистская концепция истины. Аксиомы, лежащие в основании теорий, не могут рассматриваться как истинные или ложные. Они являются конвенциями – соглашениями ученых. Критериями выбора является удобство использования и простота.

Диалектико-материалистическая концепция истины строится на классическом принципе соответствия. Истина – соответствие знаний с реальностью, адекватное отражение действительности. Истина всегда конкретна, т.е. нет истины, применимой всегда и везде, во все времена.

Объективная истина – это такое содержание знания, которое не зависит ни от человека, ни от человечества. Сознание человека, являясь высшей формой отражения, независимо от воли субъекта, принципиально способно отображать объективный мир.

Абсолютная истина – это 1) исчерпывающее достоверное знание о природе, человеке, обществе; 2) знания, которые никогда не могут быть опровергнуты.

Заблуждение – форма иллюзорного отражения окружающего мира в сознании человека.

Ложь – преднамеренное искажение человеком действительности.

Ошибки проявляются в неверных расчетах, вычислениях, измерениях.

Критерии истины – всеобщность, необходимость, очевидность, логическая непротиворечивость, эмпирическая и практическая подтверждаемость.

Дата добавления: 2015-04-24