Учения античных врачей (Алкмеон, Гиппократ, Гален)

Учение о душе Аристотеля.

Аристотель (384-322 гг. до н.э.) – гениальный мыслитель, ученый-энциклопедист, основатель перипатетической школы, родился во фракийском городе Стагире. Завершил образование в платоновской Академии, где из ученика стал философом. После смерти Платона жил в малоазийском городе Атарнее, на острове Лесбос, а с 343г. до н.э. – при дворе македонского царя в качестве воспитателя его сына Александра. По возвращении в 355 г. до н.э. в Афины организует свою школу – Ликей, где работает над систематизацией научных знаний. После смерти Александра македонского, скомпрометированный связями с его двором, эмигрировал в 32 году в Халкиду на острове Эвбея, где и умер.

Душа, по Аристотелю, есть форма живого органического тела.Душа делает тело живым. Без души оно было бы трупом. В душе причина всех проявлений живого тела; рост, дыхание, а также чувствование, мышление обусловлены ею. В душе заложена цель активности живого тела, всех его согласно работающих жизненных сил. Душа под воздействием внешней причины властно заставляет тело осуществлять деятельность определенного типа, заложенную в организме как цель его развития: растение стремится быть растением, животное — быть животным. Т.o, душа как форма тела означает, что она есть суть тела, причина и цель всех его действий. Душа неразрывно связана с телом: ведь она есть состояние активности тела. Действует не душа, а соответствующее тело, но тело одушевленное. По Аристотелю, не душа, а «человек благодаря душе сочувствует, учится или размышляет» Все душевные состояния сопровождаются телесными проявлениями. Хотя душа бестелесна, ее носителем является особое органическое вещество — пневма, которое у животных вырабатывается в крови. Орган души — сердце. Мозг выполняет вспомогательную функцию, в нем кровь охлаждается до нужной нормы. В основе его классификации лежит выделение трех ступеней жизни: растительной, животной, человеческой, при этом способности высшей ступени включают способности предыдущих и не могут существовать без них. Растительная и животная душа понимались материалистически. Разумная душа, по Аристотелю, идеальна, отделима от тела, ее сущность божественна. После смерти тела она не уничтожается, а возвращается бестелесный эфир воздушного пространства.

Врач и философ АлкмеонКротонский (VI в. до н.э.) впервые в истории знания выдвинул положение о локализации мыслей в головном мозгу.

Гиппократ (ок.460—ок.377 до н.э.)—«отец медицины», в философии придерживался линии Демокрита и выступал как представитель материализма в медицине. Как и Алкмеон, Гиппократ считал, что органом мышления и ощущения является мозг.Наибольшую известность получило учение о темпераментах. По Гиппократу, основу человеческого организма сост четыре сока: слизь, кровь, желтая желчь, черная желчь.Различия в соках у разных людей объясняют и различия в нравах, а преобладание одного из них определяет темперамент человека. Гиппократ производит классификацию человеческих типов на соматической основе.

Галену принадлежат открытия, связанные с выяснением строения и функций головного и спинного мозга. Также экспериментально Гален установил функции спинного мозга. Гален развил учение о темпераментах Гиппократа. Он выделял четыре начала всех вещей — теплое, холодное, сухое, влажное и четыре сока как строительный материал организма животных и человека. От комбинаций соков и начал зависят психические свойства и даже пол человека. Всего он выделял 13 темпераментов, из которых лишь один нормальный, а 12 — некоторое отклонение от нормы.

Дата добавления: 2015-04-24