Развитие политических идей в XX в

Особенности развития политических идей в России в XIX XX вв.

В 1 пол. Х1Х в. к либеральным идеям М.М. Сперанского (1772-1837 гг.), который предлагал провести демократические реформы: конституционная монархия, избрать Госдуму, определить гражданские права, присоединились республиканцы в лице революционера - демократа А. Радищева (1749-1802 гг.), и позднее радикала П. Пестеля (1793-1826 гг.), умеренные - Муравьев Н.М. (1795-1843 гг.) с идеями ограничения или ликвидации монархии.

Российская монархия, раздираемая проблемами архаического крепостного права, пыталась оправдать свою безграничную власть, основой их были - дворянство, яркий представитель Н.М. Карамзин (1766-1826) в “Записках о древней и новой России”, “История государства Российского”, призывал спастись от гибели только мудрым самодержавием.

Во 2 пол. Х1Х в. - За ограничение монархии конституцией, за права и свободы граждан, широкое распространение получила политическая мысль революционного демократизма (Н. Чернышевского (1828-1889 гг.), А. Герцена (1812-1879 гг.), либеральная теория государства и права (С.А. Муромцев (1850-1910 гг.), М.М. Ковалевский (1851-1916 гг.), Б.Н. Чичерин (1828-1904 гг.) - помещечье-буржуазные либералы.

В целом к концу Х1Х в. в политической мысли России определились характерные черты:

1. Излишняя теоризированность, а значит отрыв от реальности.

2. Анализ только этических проблем политики.

3. Умозрительный характер обновления политической системы в России.

ХХ в. - нач. ХХ в. в условиях быстрого роста в пореформенной России рабочего движения распространяется социал-демократическое направление (Плеханов Г.В. (1856-1918 гг.).

В 1903 г. на 2 съезде, Российская социал-демократическая рабочая партия (1898 г.) раскололась на большевиков (практический метод революционного переустройства капитализма) Ленин В.И. (1870-1924 гг.), и меньшевиков - Ю.О. Мартов (основа постмарксизм (“критический социализм “) западно-европейской социал-демократии.

Характерные черты политической мысли России.

1. Крепление государственной власти (князь, царь и т.д.), т.е. борьба с ее ограничением со стороны бояр, дворян, конституции и т.д.

2. Объединение и защита русских земель.

3. Борьба с рабством (крепостничеством).

4. Место церкви в государстве, всегда второстепенно.

1.Либерализм и консерватизм. Модификации политических идей.

2.Социал-демократия и марксизм.

3. Идеологический плюрализм

1. Для либерального направления ключевыми выступают понятия: «свобода», «конкуренция», «плюрализм». Эти идеи пронизывают политическую и экономическую концепцию либерализма и остаются в качестве ключевых в течение почти двухсотлетней его истории. Однако со временем принцип классического либерализма (полная свобода рыночной конкуренции при невмешательстве государства в экономическую жизнь) пришел в противоречие с потребностями общественного развития. Поэтому была признана необходимость гос регулирования, а в качестве важнейшего средства совершенствования капиталистического общества стали рассматриваться реформы. Консервативная идеология опирается на такие понятия, как «порядок», «власть», «традиция», «дисциплина». Ориентация консерватизма на авторитет, сильную власть и традиции создает ему нередко репутацию гаранта общественной стабильности и политического порядка

2 Социал-демократическое (реформистское) течение оперирует такими понятиями, как «солидарность», «реформа», «плюрализм», «социальное партнерство». По вопросу преобразования современного общества социал-демократы придерживаются следующих взглядов: социалистическое общество не может быть создано в какой-то одной стране, а возникает как массовое явление, как новая ступень человеческой цивилизации; основным методом преобразования является реформа. Понятие «реформа», «социальное партнерство» (т.е. классовый компромисс) выступают ключевыми в политике социал-демократов.

Коммунистический вариант социалистической идеи воплощен в теории марксизма. Марксизм возник в 40-е годы XIX века как научное обобщение и выражение коренных интересов нарождающегося рабочего класса. Ключевыми понятиями являются: «классовая борьба», «социалистическая революция», «диктатура пролетариата», «коммунизм». Для марксизма характерна преимущественная ориентация на реализацию классовых целей насильственным путем, обоснование революционного характера перехода от капитализма к социализму.

3 Плюрализм политической, идеологической жизни стал реальностью современного российского общества. Социально-экономическое развитие страны сопровождается резкой поляризацией общества, политической нестабильностью. Переходное состояние всех сфер жизни приводит к несформированности социальных интересов и путей их реализации, неоднородности политической элиты.

Смена общественного строя объективно приводит к необходимости замены старой идеологии новой, но - какой? Этот вопрос является предметом размышлений, дискуссий, как представителей теоретической мысли, так и практических политиков. Несомненно, одно: переход от идеологического монизма к плюрализму является отличительной чертой современного этапа общественной жизни России.

Дата добавления: 2015-04-24