Студопедия

КАТЕГОРИИ:


Архитектура-(3434)Астрономия-(809)Биология-(7483)Биотехнологии-(1457)Военное дело-(14632)Высокие технологии-(1363)География-(913)Геология-(1438)Государство-(451)Демография-(1065)Дом-(47672)Журналистика и СМИ-(912)Изобретательство-(14524)Иностранные языки-(4268)Информатика-(17799)Искусство-(1338)История-(13644)Компьютеры-(11121)Косметика-(55)Кулинария-(373)Культура-(8427)Лингвистика-(374)Литература-(1642)Маркетинг-(23702)Математика-(16968)Машиностроение-(1700)Медицина-(12668)Менеджмент-(24684)Механика-(15423)Науковедение-(506)Образование-(11852)Охрана труда-(3308)Педагогика-(5571)Полиграфия-(1312)Политика-(7869)Право-(5454)Приборостроение-(1369)Программирование-(2801)Производство-(97182)Промышленность-(8706)Психология-(18388)Религия-(3217)Связь-(10668)Сельское хозяйство-(299)Социология-(6455)Спорт-(42831)Строительство-(4793)Торговля-(5050)Транспорт-(2929)Туризм-(1568)Физика-(3942)Философия-(17015)Финансы-(26596)Химия-(22929)Экология-(12095)Экономика-(9961)Электроника-(8441)Электротехника-(4623)Энергетика-(12629)Юриспруденция-(1492)Ядерная техника-(1748)

Различие закона и юридического принципа




 

Очевидно, что закон принимается нами не в узком смысле государственного постановления, которое содержит какое-либо юридическое определение или правило, но в совершенно другом, философско-историческом или, вернее, общенаучном смысле. Под законом мы разумеем постоянство, которое существует в силу природы вещей в отношениях между явлениями, или явлениями и их условиями и последствиями. Формула закона гласит: при таких-то условиях происходит то-то. Это отношение установлено не человеком, но естественными свойствами данных условий, - иначе говоря, самою природой.

Когда в юридическую науку проникла впервые идея закономерности исторических явлений, тогда этой идее было придано неправильное выражение. На историческое развитие человечества, общества и права смотрели как на процессы откровения объективно абсолютного разума, - процесс постепенного осуществления высших принципов жизни. Между прочим развитие права представлялось, как постепенное осуществление высших принципов (начал) справедливости. Закономерность исторических явлений усматривалась в необходимости их, как результата логически-исторического развития принципов, которые таились в высшем разуме, в высшей справедливости. При таком взгляде закон сливался с принципом, и это смешение царит в юриспруденции по сию пору. Когда говорят о законах развития права, тогда понимают под ними обыкновенно некоторые общие юридические принципы. Но такое отожествление двух названных предметов содержит глубокую ошибку. Принцип имеет то сходство с законом, что также указывает на связь двух явлений (напр., преступление и наказание); но связь эта установлена в принципе не природою, а человеком. Поэтому принцип относится к совершенно иной категории предметов, нежели закон. Принцип, в чем бы он ни состоял, есть не более как явление.

Наука различает строго явления и их законы. Под явлением разумеются вообще изменения в положении или состоянии предметов; под законами – постоянство отношений, замечаемое при этих изменениях. Явления составляют проявления закона, который неизменяем и постоянен. Закон может быть парализован и своем действии; но он не может быть устранен, как скоро присутствуют условия, к которым он относится. Так, можно препятствовать сближению двух тел; но нельзя устранить самого закона тяготения, который будет продолжать свое действие, например, в форме давления на препятствие. В области человеческого мира каждое действие человека образует явление, установленное действием, либо иным событием, конкретное отношение человека (например, власть его над вещью, лицом) есть также явление. Точно так же имеют значение явлений правило, которое руководит в данное время и в данном месте поступками людей, и порядок, в который слагают их отношения. Принцип же есть только обобщенное выражение совокупности общих свойств («общего смысла») существовавшего или существующего порядка, существовавших или существующих правил, отношений, действий. Таким образом, юридический принцип выражает собой явление истории права, или, точнее, некоторую совокупность историко-юридических явлений. Юридический принцип служит формулой, которая характеризует так или иначе известную группу правовых отношений и соответствующих им правовых постановлений. Напротив, закон составляет формулу, которая указывает на отношение этих отношений и постановлений, как исторических фактов, между собой, или к другим историческим фактам. Так, например, формула, которая утверждает, что договоры влекут установляемые ими последствия, коль скоро соблюдена предписанная форма; - или что обманувший кого либо обязан вознаградить его за вред, причиненный ему обманом; - или что каждый предполагает добросовестным, пока противное не доказано, - подобная формула есть известное явление истории права. Напротив формулы, которая утверждает, например, что в жизни каждого народа периоду свободного развития юридических идей предшествует период формализма, что такие-то изменения в гражданском обороте сопровождаются признанием преступности обмана, что юриспруденция образованного общества склонна предполагать в каждом лице добросовестность, - подобные формулы выражают собой законы. В первом приведенном нами примере закон означает, что известный род явлений (формализм) предшествует всегда другому их роду; в двух других, - что известные явления сопровождаются всегда другими известными явлениями. Юридический принцип указывает на то, что должно быть; закон – на то, что есть в силу свойств человека, общества и мира. Юридический принцип составляет продукт человеческой деятельности; закон стоит над нею. Юридический принцип может быть нарушен человеком; нарушение закона свыше человеческих сил. Юридический принцип подлежит критике, критика закона не имеет смысла.

Если даже допустить, что высшие принципы существуют сами по себе, что история человечества есть только постоянное стремление к осуществлению подобных принципов, то и в таком случае они не будут иметь ничего общего с законами. По предположенному воззрению, этим принципам будет принадлежать абсолютное господство в идеальном будущем. Но в прошедшем и настоящем они постоянно нарушаются людьми. Человек должен познать и усвоить высший принцип для того, чтобы подчиниться ему. Напротив, закон действует совершенно независимо от того обстоятельства, известен или неизвестен он человеку. Человек подчинился закону тяготения с самого начала своего существования, хотя ничего не знал о его существовании. Народы проходили последовательно известные периоды своего развития, хотя ничего не знали ни о необходимости этих периодов, ни вообще о закономерности своего исторического движения. Знакомство человека с законами ничего не изменило в них. Оно послужило только к тому, что посредством изменения данных условий действия закона, человек стал руководить по своим соображениям направлением этого действия. Свойства электричества не изменились от открытий Гальвани, Эрштеда и др., но, комбинируя известным образом условия проявления электричества, человек устроил телеграфы, электрические машины, электрический свет. При данных условиях исторического развития у нас наступит экономическое и нравственное разложение общества точно так же, как оно наступило в древнем Риме и в многих других странах. Но мы можем устранить, либо задержать наступление этого результата путем некоторого воздействия на расположение условий нашего общественного развития. Располагая иначе причины, можно достигнуть иных результатом; но нельзя уничтожить самое действие причин.

Без особых замечаний ясно, что закон, в смысле государственного постановления, относится к области явлений, но не к области законов в научном смысле.

Иногда определяют принцип как «общую мысль, проходящую сквозь целый ряд явлений», и путем такого определения думают сблизить принцип с законом (Гольмстень). Однако это есть как раз выражение того воззрения, с которым борется позитивизм. Положение о «мысли, проходящей через целый ряд явлений» есть не более как перефразировка того утверждения, что мировая жизнь есть постоянное и последовательное осуществление идей в ряде явлений, так учили Шеллинг и друг., но не тому учит позитивизм.

 




Поделиться с друзьями:


Дата добавления: 2015-05-22; Просмотров: 542; Нарушение авторских прав?; Мы поможем в написании вашей работы!


Нам важно ваше мнение! Был ли полезен опубликованный материал? Да | Нет



studopedia.su - Студопедия (2013 - 2024) год. Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав! Последнее добавление




Генерация страницы за: 0.007 сек.