Варіант-ІІІ

1. Який принцип буття характеризує даоська теза: «В краплі роси відображається увесь світ»
а) полярність
б) множинність
в) розмаїття
г) єдність
д) мінливість

2. Розуміння буття як субстанції, незмінного першопочатку в мінливому світі характерне для:
а) діалектики
б) еклектики
в) герменевтики
г) метафізики
д) софістики

3. Що не відноситься до форм буття матерії
а) рух
б) душа
в) простір
г) час
д) життя

4. Філософська концепція, що доводить невідємність простору і часу від речовини визначається як:
а) діалектична
б) субстанційна
в) реляційна
г) дуалістична
д) метафізична

5. Що із вказаного відноситься до форм чуттєвого пізнання
а) аналіз
б) синтез
в) уява
г) судження
д) моделювання

6. Який із методів пізнання є альтернативним діалектичному
а) дедуктивний
б) аксіоматичний
в) індуктивний
г) метафізичний
д) аналітичний

7. Яке із визначень методології є найбільш прийнятним
а) система принципів та методів організації і здійснення теоретичної та практичної діяльності
б) система принципів і способів організації та структурування діяльності та відповідне вчення про неї
в) система методів діяльності людини стосовно природи
г) система принципів і способів організації та побудови теоретичної діяльності

д) система організації принципів будь-якої діяльності людини

8. Що з переліченого не є основною характеристикою істини
а) абсолютність
б) конкретність
в) відносність
г) субєктивність
д) перевірка практикою

9. З чим не повязане наукове передбачення
а) програмуванням
б) проектуванням
в) фантазією
г) управлінням
д) прогнозуванням

10. Хто визначив людину як політичну істоту
а) Демокріт
б) Сократ
в) Платон
г) Аристотель
д) Епікур

11. Яким поняттям у філософії характеризується відношення людини до природи
а) спостереження
б) дослідження
в) діяльність
г) використання
д) споглядання

12. Яке з визначень найкраще пояснює термін суспільство
а) класова ієрархія
б) система взаємодії людей у процесі саморозвитку
в) обєднання общин
г) сукупність особистостей
д) сукупність соціальних груп

13. Яка із соціальних спільнот не існувала на ранніх стадіях історії людства

а) рід
б) сімя
в) племя

г) народність
д) громада

14. Яка із форм політичної влади є у даний час є найбільш розповсюдженою
а) абсолютна монархія
б) теократія
в) демократія
г) автократія
д) конфедерація

15. Що слід розуміти під громадянським суспільством
а) суспільний договір
б) визнання принципів звичаєвого права
в) консенсус між владою і народом
г) легітимацію відносин між владою і електоральною спільнотою
д) визнання взаємних прав і обовязків між владою вибраною народом і суспільством, яке контролює владу

16. Яка на Вашу думку принципова відмінність між антропологічною філософією та філософською антропологією
а) людина — предмет філософії антропологічна філософія, 1, філософія — спосіб дослідження людини філософська антропологія., 2

б) людина — вище Бога 1, Бог в людині, людина в Бозі 2
в) людина як Бог 1, людина між Богом і світом 2
г) принципової відмінності нема
д) людина людині Бог 1, людина — сутність сутностей 2

17. Яке із означень виходить поза межі визначення людини
а) особистість

б) індивід
в) істота
г) індивідуальність
д) особа

18. Який із принципів не є базовим для сучасної соціальної філософії
а) соціум — це особливо організована структура
б) в людині співіснують індивідуальне та суспільне начала

в) суспільство поліфункціональна структура
г) будь-яке суспільство створює систему цінностей
д) суспільство тотожне державі

19. Що із переліченого найбільшою мірою впливає на соціалізацію індивіда
а) зовнішні обставини
б) агенти соціалізації
в) мова
г) навчання

д) виховання

20. Вкажіть найбільш прийнятне визначення поняття техногенна цивілізація
а) позитивний соціальний результат науково-технічного прогресу
б) міжнародна спільнота, що перебуває на високому рівні розвитку інформаційних технологій
в) глобальна міжнародна спільнота, яка на основі технонауки та антропогенного впливу на біосферу докорінно, зловіщо змінює світ М.Гайдеґер
г) глобальне планетарне суспільство
д) глобальне містечко Г.Маклуен, що базується на системі ІНТЕРНЕТу

21. Яке положення не входить у наукову картину світу
а) обєктивне бачення і розуміння світу
б) строгість і точність вираження взаємозалежностей світу
в) надання універсальної значущості загальним положенням, що знаходяться в основі мисленнєвих побудов певної науки
г) творення картини світу, що базується на системі відчуттів людини
д) конструювати картину світу на обґрунтованих фундаментальних наукових теоріях

22. На яку логіку в осягненні буття опирається архаїчна міфологічна свідомість
а) метафізичну
б) партиципаційну
в) формальну
г) реалістичну
д) конструктивну

23. Що слід розуміти під практикою
а) специфічно людський спосіб буття у світі, що переслідує мету задоволення будь-яких потреб людини
б) людську діяльність, націлену на пізнання світу та самопізнання
в) будь-яку життєдіяльність людини
г) спосіб буття у світі, що полягає у цілеспрямованих діях щодо його освоєння і перетворення
д) споживання матеріальних та духовних благ

24. Яка функція непритаманна самосвідомості
а) самооцінка
б) саморегуляція
в) самопізнання
г) самодіяльність
д) інтенція

25. Яким поняттям у сучасній соціальній філософії визначається головний елемент структури суспільства
а) соціальна група
б) соціальна страта
в) соціальне обєднання
г) соціальний союз
д) соціальний клас

Дата добавления: 2015-05-22