Фрейд про виникнення та сутність релігії

ПОГЛЯДИ ФРЕЙДИСТІВ НА РЕЛІГІЮ

1. Фрейд про виникнення та сутність релігії.

2. Погляди на релігію Еріха Фромма.

3. Проблеми релігії в інтерпретації К.Г.Юнга.

Одним із напрямків у релігієзнавстві ХХ ст. став т.зв. фрейдизм (або психоаналіз). Його засновник Зиґмунд Фрейд (1856-1939) виходив з існування в людині особливої енергії, в якій головують сексуальні потяги (лібідо), гальмування й незадоволення яких викликає неврози й помилки в поведінці. Це накладає відбиток, вважав З.Фрейд, на всю духовну й практичну діяльність людини, визначає зміст і розвиток культури й цивілізації, в т.ч. й релігії. Остання уявлялася як наслідок специфічних переживань людини, що потрапила в стресову ситуацію. За Фрейдом, духовний світ первісної людини схожий зі світорозумінням психічного хворого, бо вона так само вірить у силу своїх цілей, як і психічно хвора людина. В цьому – основа розуміння первісною людиною надприродного як цілком природного. Тому З.Фрейд визначив релігію як наслідок незадоволеності бажань, "загальнолюдський невроз нав’язливості”.

Основні релігієзнавчі праці З.Фрейда “Тотем і табу” (1913 ), “Майбутнє однієї ілюзії”, “Мойсей і монотеїзм” (1939).

Однією з перших релігієзнавчих праць З.Фрейда була праця “Тотем і табу ”. Розглядаючи етнографічний матеріал, який стосувався життя первісних племен Азії, Австралії, Африки та Америки, Фрейд прийшов до висновку, що в усіх цих племенах діє система моральних заборон, яка регламентує всі сторони життя. Особливу роль тут відігравали своєрідні тотемістичні символи, на які передусім поширювалися заборони їх знищення чи осквернення.

У книзі “Тотем і табу” Фрейд намагався розгадати першопочатковий сенс тотемізму. При цьому він пов’язував тотемізм із системою заборон (табу). На його думку, табу має велике значення, компенсуючи втрату тваринних інстинктів. На його думку, кожен, хто підходить до проблеми табу з боку психоаналізу, той після недовготривалого дослідження виявить, що є речі, які ні при яких обставинах не можна допускати.

Виходячи з того, що частина заборон сама по собі є зрозумілою, інша ж, навпаки, здається беззмістовною, Фрейд розглядає табу як результат подвійності почуттів. Він виводив феномен совісті із першопочаткового гріха, здійсненого пралюдьми, - вбивства первісного “батька”. Сексуальне змагання дітей з батьком призвело до того, що вони біля витоків релігії вирішили позбутися його. Однак цей вчинок не минув для них безслідно. Страшний злочин викликав розкаяння. Діти поклялися ніколи більше не здійснювати таких діянь. Так, на думку Фрейда, відбулося народження людини із тварини.

Дата добавления: 2015-05-22