Вплив християнства на монументальний живопис та іконопис Київської Русі

Запровадження християнства на Русі сприяло зміцненню державності,

розповсюдженню писемності,створення визначних пам"яток літератури.

Під його впливом розвивалися живопис,кам"яна архітектура,музичне

мистецтво,розширювалися і зміцнювалися культурні зв"язки Русі з

Візантією,Болгарією,країнами Західної Європи.Разом з християнством

на східнослов"янських землях були запроваджені церковний календар,

культ "чудотворних" ікон,культ святих.

Одне з найдавніших досягнень художньої культури Київської Русі – мистецтво мозаїки. Технологія створень мозаїк була досить складною. Спочатку на стіну накладали перший підготовчий шар, на нього накладали другий, на який наносили контури зображення. Потім накладали третій шар, швидко покривали зображення фарбами, доки розчин не закам’янів вдавлювали в нього кубики різнокольорової смальти. Смальту варили в спеціальних посудинах (тиглях), домішуючи в розплавлене скло барвники – свинець, мінеральні фарби тощо. Потім розливали на відшліфовану поверхню, а коли вона застигала – кололи на кубики. Кубики робили різного розміру – з маленьких викладали обличчя, руки, ступні ніг, з більших – одяг, тло, предмети.

Визначним здобутком мистецтва Київської Русі є іконопис, що живе й розвивається вже понад тисячу років. Без нього не можливо уявити українське образотворче мистецтво. Ікони були першими станкового живопису в Україні. Проте, ікона – це не просто картина. Це предмет релігійного культу, перед яким віруюча людина молиться. За свідченням літописів, перші ікони потрапляли до Києва з Криму. Коли за велінням князя Володимира у місті в 989-996 рр. було зведено Десятинну церкву, всі необхідні для богослужіння предмети привезли з Корсуня(Херсонеса). Ікон доби Київської Русі збереглося дуже мало. Кожна з них знаходиться за межами України – переважно у Москві та Санкт-Петербурзі.

Процес поширення і утвердження християнства на Русі супроводжувався

формуванням нових традицій в образотворчому мистецтві.В міру того

як давньоруський іконопис набував самостійного розвитку,традиції

візантійської іконографії послаблювалися,створювалися самобутні,

яскраві шедеври церковного живопису.Першими вітчизняними живопис-

цями були ченці Києво-Печерського монастиря Аліпій і Григорій,які

навчалися іконописного мистецтва у візантійських майстрів.Особливо

славилися роботи Аліпія(близько 1050-1114р),який за свідоцтвом Печер-

ського Патерика,"ікони писати хитр був зело".З його іменем окремі

дослідники пов"язують ікони "Печерської Богородиці" і так званої

Великої Панагії.В кінці 11ст. склалася іконописна школа.В 12ст.

виникають художні школи у великих удільних князівствах:Галицько-

Волинському,Володимиро-Суздальському тощо.

Дата добавления: 2015-05-22