Начало аграрного переворота в английской деревне XVI в. 3 страница

Генрих III попытался исправить положение и пошел на союз со своим недавним врагом Генрихом Наваррским, которого он провозгласил своим наследником. Весной 1589 года оба короля пошли на Париж. В Париже обстановка была тревожной; боялись, что появление королей, особенно Генриха Наваррского, вызовет теперь расправу с католиками. Католические проповедники произносили в церквах речи, призывающие отомстить за смерть Генриха Гиза. Первого августа 1589 г. Генрих III был убит монахом — членом лиги. Династия Валуа окончилась. Королем Франции должен был стать Генрих Наваррский. Но ему предстояла еще война с лигой и другими католическими противниками.

Положение во всей стране было крайне напряженным. В Париже развернулась ожесточенная борьба между «Комитетом 16-ти» и герцогом Майеннским. Буржуазная верхушка теряла свой престиж в массах, и «Комитет 16-ти» был распущен.

Во многих районах юго-запада страны развернулось широкое крестьянское движение против налогов и бесчинств дворянства. Восставшие крестьяне «кроканы» (их лозунгом было «на грызунов» — aux croquans) громили дома сборщиков налогов и усадьбы дворян. Движение народных низов заставило оба лагеря пойти на взаимные уступки, чтобы восстановить королевскую власть и укрепить порядок в стране. Париж был согласен принять Генриха, который уже был коронован в Шартре, но недовольство вызывал его протестантизм. Генрих Бурбон 22 июля 1593 г. перешел в католичество. «Париж стоит мессы», — отвечал он на упреки со стороны бывших соратников.

Нантский эдикт. Война с Филиппом II Испанским окончилась успешно для Франции в 1598 г. После того как при Вервье испанские войска потерпели тяжелое поражение, противники Генриха капитулировали.

Гражданские войны закончились. Генрих IV в 1598 г. издал Нантский эдикт, ставивший цель примирить католиков с гугенотами. Католичество восстанавливалось во всей Франции и признавалось государственной религией. Католическому духовенству возвращались его земли. Гугеноты получили право исповедовать кальвинизм, собирать свои церковные съезды. Это был первый эдикт веротерпимости в Западной Европе. Гугенотское дворянство начало отходить от политической позиции и возвращалось обратно в католицизм. Гугенотам было оставлено около 200 крепостей на юге и юго-западе. Они получили право иметь при короле своих представителей, а также собирать особые политические совещания. В результате гражданских войн гугеноты юга Франции получили значительную самостоятельность.

Во Франции после тридцати лет войны и анархии восторжествовал абсолютизм. Торговля и финансы находились в полном расстройстве, государственная казна была пуста. В этих условиях восстановление сильной королевской власти являлось жизненно 492

необходимым. В установлении порядка в стране были заинтересованы широкие слои французского общества.

Экономическая политика Генриха IV. Генрих IV сумел подобрать себе умных и энергичных министров, таких, как Сюлли, Лафемма. Сюлли поставил задачу восстановить экономику Франции, в частности сельское хозяйство. Он считал земледелие основным источником благосостояния страны. «Земледелие — это истинные рудники и перуанские сокровища Франции». По его настоянию правительство частично снизило налоги с крестьян, освободило от уплаты недоимок, накопившихся за время гражданских войн, запретило продавать скот и орудия труда крестьян за долги, что облегчило положение французского крестьянства и способствовало подъему сельского хозяйства. Правительство Генриха IV упорядочило сбор налогов, взяв под контроль деятельность сборщиков, ограничив их возможности наживаться за счет разницы между суммой откупов, предоставленной государству, и налогами, собираемыми с населения. Сюлли провел ряд других мер: было организовано осушение болот, поощрялось распространение новых сельскохозяйственных культур, таких, как кукуруза, свекла и т. п. Правительство поощряло развитие шелководства; во многих местах были посажены тутовые деревья для получения шелка-сырца.

Экономическая политика Генриха IV была.направлена также на поддержку промышленности и торговли. Учитывая рекомендации некоторых экономистов, вышедших из рядов буржуазии (Лафемма), правительство Генриха IV проводило протекционистскую политику и покровительствовало развитию промышленности. Были созданы крупные государственные мануфактуры и поощрялись частные предприятия, которым раздавались привилегии и субсидии. Мануфактуры были рассчитаны на изготовление предметов роскоши — шелковых и бархатных тканей, гобеленов, сафьяна, позолоченной кожи для обоев, стеклянных и ювелирных изделий, дорогих кружев, мебели, украшений.

При Генрихе IV появились привилегированные мануфактуры, довольно крупные по количеству рабочих; мануфактура золотой пряжи в Париже имела 350 станков, а полотняная мануфактура в Руане насчитывала 200 рабочих.

Проводилась политика протекционизма в отношении французской промышленности; ввоз иностранных промышленных изделий был ограничен; вывоз сырья шелка и шерсти был запрещен. Генрих IV решительно встал на путь защиты французской промышленности от конкуренции североитальянской, голландской и английской промышленности. Правительство поощряло торговлю, заключало торговые соглашения с другими государствами, повышало ввозные пошлины на разного рода изделия. Высокое качество продукции и ее художественные достоинства обеспечивали широкий сбыт товаров в стране и за ее пределами. В эту пору было положено начало вековой монополии Франции на мировом рынке в области производства предметов роскоши.

В 1599 г. был введен покровительственный таможенный тариф, а в 1601 г. учреждена торговая компания под руководством Лафемма. Были улучшены дороги и организована регулярная почта.

При содействии правительства французские купцы вновь добились лучших условий торговли в Леванте и Испании. Франция начала проводить колониальную политику. В 1604 г. была основана Ост-Индская компания, по образцу английской. В это же время началась колонизация французами Канады.

Восстановление сильной королевской власти и экономическая политика Генриха IV отвечала интересам французской буржуазии и среднего дворянства. Буржуазия оказывала поддержку королевскому абсолютизму.

Внешняя политика Генриха IV. Генрих IV проводил активную внешнюю политику, направленную против испанских и австрийских Габсбургов. В борьбе с австрийскими Габсбургами он шел на союз с протестантскими князьями Германии. Габсбургская династия была оплотом католической реакции во всей Западной Европе. Генрих IV проектировал создание в Европе антигабсбургской коалиции в составе Франции, Англии, Голландии и протестантских князей Германии, а также Скандинавских стран и Швейцарии. Считая, что война с Габсбургами неизбежна, он энергично к ней готовился. Но в разгар подготовки к войне в 1610 г. Генрих IV был убит одним из воинствующих католиков Равальяком. Это было десятое покушение на короля, организованное феодально-католической реакцией, поддерживаемой Испанией.

Генеральные штаты 1614 г. После смерти Генриха IV престол Франции перешел к его девятилетнему сыну Людовику XIII; регентшей стала королева-мать Мария Медичи. Воспользовавшись слабостью правительства, вельможи и принцы снова выступили против абсолютизма и потребовали созыва Генеральных штатов. Но надежда на то, что штаты поддержат знать в ее выступлении против королевской власти, не оправдалась. Третье сословие, представленное провинциальными чиновниками, уже получившими дворянство, и богатыми горожанами, поддержало правительство и отклонило требование знати, добивавшейся передачи власти в руки аристократии. Генеральные штаты были распущены и не собирались до Французской революции 1789 г. Вспыхнула новая гражданская война. На политической арене выдвинулся энергичный и талантливый епископ Арман Жан дю Плесси (Ри-шелье), который был приглашен на службу в королевский совет. В 1622 г. он по представлению королевы получил от папы титул кардинала. С 1624 по 1642 г. Ришелье занимал пост первого министра Людовика XIII и был фактическим руководителем государства.

Ришелье и политика укрепления абсолютизма. Ришелье многое сделал для укрепления абсолютизма. Его идеалом было могу-

щественное централизованное государство, в котором король пользовался бы неограниченной властью над всеми своими подданными, включая дворянство.

В своем «Политическом завещании» он писал: «Моей первой целью было величие короля, моей второй целью — могущество государства...» Это была его политическая программа, которую он выполнил до конца. Он боролся со всеми противниками королевского абсолютизма, кем бы они ни являлись-светскими феодалами, членами королевской семьи, представителями папской курии. Будучи католиком и кардиналом, Ришелье интересы государства ставил выше интересов церкви.

Сам дворянин по происхождению, Ришелье не собирался отменять сословные и имущественные привилегии дворянства, но требовал, чтобы дворяне служили королю и подчинялись государственным законам. В «Политическом завещании» он утверждал, что «главный жизненный нерв государства — это дворяне, но дворяне, подчинившиеся королю». Ришелье приказал срыть многочисленные замки феодалов, если они не имели стратегического значения. Кардинал строго запретил дуэли, рассматривал их как пережиток былой феодальной вольницы и утверждал, что «дворянин имеет право умирать только за короля».

О народе Ришелье писал: «Народ — это мул, который, привыкнув к тяжести, портится от продолжительного отдыха сильнее, чем от работы». В высказываниях Ришелье о дворянстве и народе раскрывается классовая природа абсолютизма, который выражал и защищал интересы дворянства и был направлен против эксплуатируемых масс.

Укрепление французского абсолютизма было несовместимо с существованием во Франции гугенотского «государства в государстве». Ришелье начал наступление на политическую независимость гугенотов. Во главе гугенотов стояли крупнейшие феодалы — герцог Роган и др. Опорной базой гугенотов являлся крупный порт на западе Франции — Ла-Рошель, который был связан с англичанами и получал от них помощь.

Ришелье направил в Лангедок армию под руководством принца Кондэ, а сам осадил Ла-Рошель. Он приказал соорудить большую дамбу, отрезавшую город от моря; одновременно он был отрезан широким рвом и от суши. Английский флот был лишен возможности подвести городу продовольствие и оказать ему поддержку, в городе начался голод, умерло более 20 тыс. жителей. Крепость Ла-Рошель капитулировала в октябре 1628 г. На юге гугеноты также потерпели поражение. Теперь Ришелье мог не считаться с Нантским эдиктом. В 1629 г. он издал «Эдикт милости». За гугенотами сохранялась только свобода вероисповедания, но они лишались всех военных и политических привилегий. У них были отобраны крепости, их войска расформированы, закрыты особые судебные палаты. Гугенотское государство перестало существовать.

Интенданты, укрепление бюрократического аппарата. Ришелье реорганизовал систему государственного управления. Большое значение приобрели особые чиновники-интенданты. Они посылались в провинции и являлись орудием центральной власти на местах. Должность интенданта не покупалась и не продавалась, не передавалась по наследству, как большинство государственных должностей во Франции. Интенданты должны были следить за губернаторами провинций, начальниками бальяжей и провинциальным городским самоуправлением.

В центральном аппарате большую роль играли государственные секретари, которые руководили отдельными ведомствами. Все нити государственного управления концентрировались в руках Ришелье. Королевский совет, состоявший из аристократов, потерял свое значение.

В экономической области Ришелье продолжал политику Генриха IV: он принимал меры для развития мануфактурного производства. Но французская буржуазия медленно втягивалась в торгово-промышленную и колониальную деятельность, предпочитая им ростовщические операции и государственные откупа. Но все же Франция при Ришелье стала более активно проводить колониальную политику: заселялась Канада («Новая Франция»), французы начали торговую экспансию на Антильские острова.

Крестьянские восстания в первой половине XVII в. Активная внешняя политика, расходы на содержание королевского двора и бюрократии требовали громадных денежных средств. Крестьянство Франции было задавлено многочисленными поборами в пользу дворян и государства, причем налоги непрерывно увеличивались. Одна талья — основной государственный налог — выросла за 30 лет в 4 раза. Усиление налогового бремени вызывало крестьянские восстания.

Правление кардинала Ришелье сопровождалось непрерывными крестьянскими волнениями в разных районах королевства. Крупные крестьянские волнения произошли в 30-х гг. на западе — в Гиени, Пуату, Ангулеме. В 1639 г. вспыхнуло восстание в Нормандии. Это была подлинная крестьянская война. Крестьяне во главе с Жаном Босоногим образовали свою армию, носившую название «армия страдания». Они нападали главным образом на сборщиков налогов. Вся Нижняя Нормандия оказалась в руках восставших. Волнения происходили также в городе Кане и в столице Нормандии Руане. Городские власти и дворяне не могли справиться с восстанием, которое получило огромный размах. В нем приняли участие различные слои населения; основную массу составляла крестьянская и городская беднота, но на некоторое время примкнули и более зажиточные прослойки городского и деревенского населения, также страдавшие от налогового гнета. Восстание было жестоко подавлено силами французской армии.

Французское Возрождение. Гуманизм и Возрождение распространились во Франции только в начале XVI в. Король Франциск I поощрял развитие науки и искусства. Он окружал себя литераторами, учеными, художниками, собирал рукописи, редкие книги, произведения искусства. Важное значение имело учреждение в противовес Сорбонне нового светского научного центра, получившего название Коллеж де Франс, который стал оплотом гуманистической науки. Его возглавил выдающийся ученый Гийом Бюде, филолог, знаток древнегреческого языка.

Клеман Маро, крупнейший поэт Франции, поступивший на службу к сестре Франциска I Маргарите Наваррской, опубликовал переводы эпиграмм Марциала и «Метаморфозы» Овидия. Баллады и песни, которые занимают значительное место среди его произведений, свидетельствуют о близости Маро к народному творчеству. В его патриотических посланиях и сатирах можно обнаружить настроения широких демократических кругов Франции.

Писателем яркого сатирического дарования был Бонавантюр Деперьё. В произведении «Кимвал мира» (1538 г.) зло высмеивались как католичество, так и протестанство. Им был написан сборник рассказов «Новые забавы и веселые приключения», которые очень близки к народной поэзии; рассказы пронизаны свободомыслием и народным юмором. Сорбонна и католики обрушились на Деперьё, писатель покончил жизнь самоубийством.

Франсуа Рабле. Самым выдающимся представителем французского гуманизма XVI в. был Франсуа Рабле (1494—1553). Наиболее известным произведением Рабле является сатирический роман «Гаргантюа и Пантагрюэль», форма романа сказочная, опирающаяся на старинные французские сказки о королях-великанах. Это грандиозная, полная остроумия и сарказма сатира на феодальное общество. Рабле представил феодалов в виде грубых великанов, обжор, пьяниц, забияк, чуждых всяких идеалов, ведущих животную жизнь. Он разоблачает внешнюю политику королей, их бесконечные, бессмысленные войны. Рабле осуждает несправедливость феодального суда («Остров пушистых котов»), издевается над нелепостью средневековой схоластической науки («Диспут о колоколах»), высмеивает монашество, нападает на католическую церковь и папскую власть. Сатирическим фигурам, воплощающим в себе пороки господствующего класса, Рабле противопоставлял людей из народа (брат Жан — защитник родной земли, крестьянин — или Панург, в образе которого запечатлены черты городского плебея). Рабле в своем романе высмеивает не только католическую церковь, но и протестантизм (папиманы и папифиги).

Как гуманист Рабле стоял за всестороннее, гармоническое развитие человеческой личности. Он воплотил все свои гуманистические идеалы в своеобразной утопии «Телемское аббатство», в

котором живут свободные люди, заботящиеся о своем физическом развитии и духовном совершенствовании в науках и искусстве.

Французская культура 1 половины XVII в. Французская культура XVII в. развивалась в борьбе с реакционными течениями католической контрреформации.

Абсолютистское правительство Франции проводило политику централизации в области культуры и стремилось поставить под контроль духовную жизнь страны. В 1635 г. была организована Французская Академия наук, которой было поручено составление французского словаря и грамматики французского языка. Правительство привлекало ко двору крупных писателей и художников, оказывало влияние на направление их творчества.

В становлении французского театрального искусства огромную роль сыграл Корнель (1606—1684). В его трагедиях ставились вопросы общенационального значения. В трагедии Корнеля «Сид» долг рассматривался как служение родной стране. В качестве идеального героя он выдвинул простого рядового воина, незнатного рода, опирающегося только на личные заслуги, горячего патриота своей страны. Король этой страны показан нерешительным и колеблющимся. Трагедия «Сид» приобрела необыкновенную популярность и пользовалась огромным успехом.

С конца 40-х гг. возникло литературное направление, известное под названием «Плеяды». Это был кружок, объединявший представителей французской дворянской интеллигенции, патриотически настроенной и сочувствующей национальному объединению Франции. Во главе кружка стояли поэты Пьер Ронсар (1524—1585) и Жоакен дю Белле (1522—1560).

«Плеяды» опубликовали литературный манифест, написанный дю Белле в 1549 г. «Защита и прославление французского языка». В этом манифесте звучал призыв к укреплению и обогащению французского литературного языка, к созданию произведений, пронизанных гражданским пафосом.

Вторым направлением в творчестве поэтов кружка «Плеяды» был жанр оды. Ведущая роль принадлежала Ронсару. В работе над одами получили ясное выражение принцип подражания античности и стремление к художественному воплощению возвышенного, идеального начала. Основное предназначение оды для Рон-сара — прославить и тем самым увековечить силой поэтического слова подвиги исторических деятелей, творения мыслителей и поэтов, прелести родной природы или добродетели близких людей.

Во французской литературе появились произведения реалистического и научно-фантастического характера. К первым относятся бытовой роман Сореля «Правдивое комическое жизнеописание Франсиона» и «Комический роман» Скаррона. Ко вторым — произведения Сирано де Бержерака, находившегося под большим влиянием Гассенди и Кампанеллы. В романах-утопиях Сирано де Бержерака «Иной свет, или Государства империи Луны» и «Им-

перии Солнца» ярко выражены материалистические взгляды, атеизм, вольнодумные, бунтарские настроения писателя; он был сторонником научного познания мира, поборником республиканского строя, осуждал войны.

Французское изобразительное искусство и архитектура XVI -

XVII вв. Французское изобразительное искусство в XVI в характеризуется большими успехами в области портрета. Карандашные портреты работы художника Франсуа Клуэ передавали тонкую психологическую характеристику.

Эпоха Возрождения вытеснила готические традиции в архитектуре. Началось подражание итальянским образцам, впоследствии французская архитектура приобрела самобытный характер. При Генрихе II Лувр был перестроен архитектором Пьером Лес-ко, который воздвиг просторный и изящный дворец в духе новых художественных представлений.

Выдающимся французским скульптором эпохи Возрождения был Жан Гужон (1510—1568). Разносторонне одаренный человек, блестящий декоратор, архитектор, рисовальщик и гравер, он иллюстрировал первый перевод на французский язык трактата Вит-рувия. Но основные его работы относятся к области скульптуры. Младшим современником Гужона был другой выдающийся скульптор Франции XVI в. — Жермен Пилон (1535—1590), мастер-самородок, вышедший из крестьянской среды.

Выдающимся художником и представителем классицизма во Франции XVII в. был Никола Пуссен (1594—1665). Его произведения отличаются глубиной общественно-философских и этических идей, возвышенной, ясной, гармоничной образностью, красотой и выразительностью колорита.

Высокого мастерства достигла живопись по стеклу и искусство изготовления эмалей. В прежние времена это искусство обслуживало церковь, в XVI в. оно приобрело светский характер. Исключительно высокого уровня достигло фаянсовое производство, особенно славились изделия Бернара Палисси.

Рационалистическая философия. Рационалистическая философия во второй половине XVI в. во Франции была представлена гуманистом Мишелем Монтенем (1533—1592). Над своим основным произведением «Опыты» (1588 г.) Монтень работал 20 лет. Это была философская энциклопедия, основная мысль которой заключалась в идее о верховенстве разума. «Опыты» Монтеня оказали влияние на последующее развитие западноевропейской философской мысли, начиная с Бэкона и кончая просветителями

XVIII в.

Крупнейшим представителем французской рационалистической философии был Ренэ Декарт (1596—1650) (см. гл. 40).

ГЛАВА 36 ИТАЛИЯ В XVI — ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XVII в.

Итальянские войны. С 1494 г. Италия переживала тяжелые времена: французские, а несколько позднее испанские и имперские войска обрушились на славившуюся своими богатствами, но политически раздробленную страну. С середины XV в. на Апеннинском полуострове существовало неустойчивое равновесие между крупнейшими государственными образованиями — Венецианской республикой, Миланским герцогством, Флорентийским государством и Неополитанским королевством, которое к концу XV в. было нарушено. Обострились отношения между Неаполем и Венецией, Миланом и Неаполем и пр.

Начало так называемым итальянским войнам, длившимся 65 лет (1494—1559), положил поход французского короля Карла VIII (предварительно возобновившего старый союзный договор с миланским герцогом Лодовико Моро) с целью завоевания Неаполитанского королевства.

Пройдя с войском, состоявшим из французов, швейцарских и немецких наемников, через всю Италию и не встретив практически нигде сопротивления. Карл торжественно вступил в Неаполь (февраль 1495 г.). Однако образование лиги, в которую входили, кроме Венеции, Милана и папы, также германский император Максимилиан и испанский король Фердинанд Арагонский, побудило Карла VIII спешно покинуть Италию. Отныне Италия превратилась в объект борьбы между иностранными державами.

Савонарола. Унизительные условия мира, который предложил Карлу VIII тиран Флоренции Пьеро Медичи, вызвали осенью 1494 г. народное восстание. Пьеро был изгнан, и республика восстановлена. Огромное влияние на самые широкие слои населения приобрел доминиканский монах Джироламо Савонарола. В своих страстных проповедях он обличал пороки папы Александра VI Борджа, заслужившего печальную известность своими злодеяниями и распутством, требовал реформы церкви — возвращения ее к временам раннего христианства. В его проповедях звучали и социальные мотивы — призыв к унижению богачей и возвышению бедняков. В городе была проведена, в значительной мере под влиянием Савонаролы, демократизация управления, носившая весьма умеренный характер. Политическими правами обладали только члены цехов. Савонаролу поддерживали средние слои торговцев и ремесленников (так называемая партия плакс) и плебейские низы. Был установлен подоходный налог на недвижимое имущество, ростовщики изгнаны из Флоренции и создан ломбард, выдававший мелкие ссуды за незначительный процент.

Савонарола, не сомневавшийся в том, что его миссия ниспослана ему свыше, призывал к покаянию и очищению нравов. Участники религиозных процессий, сменивших красочные праздники, сжигали «предметы светской суеты» — богатые одежды и

Итальянские войны.

украшения, «безнравственные» книги и произведения искусства. Экономическое положение Флоренции ухудшилось (отчасти вследствие войн), закрылись многие предприятия, в городе царили голод и безработица. Против Савонаролы выступал патрициат;

своих сторонников, разочаровавшихся в принятых по его настоянию половинчатых мерах, он постепенно утрачивал. Бегство из Италии Карла VIII, на которого Савонарола возлагал большие надежды в отношении реформы церкви, еще более подорвало его положение. В 1497 г. он был отлучен от церкви. Савонарола, не признавший своего отлучения действительным, призывал к созыву церковного собора с целью низложения папы, «этого еретика и неверного». Флорентийское правительство, опасаясь конфликта с папой, приказало схватить Савонаролу, который

в мае 1498 г. был после суда сожжен на центральной площади Флоренции. В 1512 г. Медичи вернулись во Флоренцию.

Дальнейший ход итальянских войн. Вскоре в войнах начали принимать активное участие Испания и империя, вмешались также Англия и Швейцарский союз. Расстановка сил непрестанно менялась. Мелкие итальянские государства в зависимости от своих интересов поддерживали то одну, то другую сторону. Независимость Италии рухнула в течение нескольких лет. Военные действия шли с переменным успехом. В 1515 г. войска французского короля Франциска I одержали победу при Мариньяно, вблизи Милана. А 10 лет спустя германо-испанские войска Карла V (I) разгромили французов в битве при Павии. Франциск I попал в плен и был вынужден отказаться от своих завоеваний.

Усиление Карла V побудило папу, Флоренцию, Милан и Венецию вступить в лигу, созданную Франциском I. Однако вследствие противоречий между отдельными итальянскими государствами, проявлявшихся во взаимной подозрительности и недоверии к собственным военачальникам, силы лиги действовали крайне нерешительно. Испано-германские войска Карла V в мае 1527 г. взяли Рим. Во время восьмидневного беспощадного грабежа Рима погибло около 12 тыс. человек, часть города была полностью разрушена. Папе пришлось капитулировать на тяжелых условиях.

Народные восстания. Вторжение французских и испанских феодалов, преследовавших цель подчинить Италию, грабеж страны дворянами и бандами наемников не могли оставить безучастным население. В это время широкое распространение получило осознание национальной общности итальянцев. В Генуе, Равенне, Брешии и некоторых других городах происходили волнения. Самым мощным из них было восстание, вспыхнувшее во Флоренции в мае 1527 г., после известия о разграблении Рима. Восстание было направлено как против Медичи, резко увеличивших налоговое бремя и стремившихся сделать свою власть неограниченной, так и против иноземных завоевателей. Во Флоренции была восстановлена республика. Вскоре управление городом перешло в руки радикально настроенных ремесленников и торговцев, опиравшихся на широкие круги горожан. К восставшему городу подошло сорокатысячное войско, состоявшее из немецких и испанских солдат императора, а также отряда папы Климента VII (происходившего из рода Медичи). Им противостояла всего лишь тринадцатитысячная флорентийская армия, но на защиту своей свободы поднялись сами горожане. С целью обороны города новое правительство заставило патрициев платить принудительные займы, обложило налогами духовенство, продало конфискованное имущество бежавших приверженцев Медичи. Строительством фортификационных сооружений руководил Микеланджело. После героической одиннадцатимесячной обороны Флоренции, когда в военных стычках, от голода и эпидемий погибла почти треть населения, Флоренция в августе 1530 г. пала. Последняя попытка восстановить респуб—502

лику окончилась неудачей. С помощью Испании Медичи окончательно утвердились во Флоренции. Вскоре они получили титул

герцогов.

Мир в Като-Камбрези. Последние походы французских королей окончились неудачей и не изменили сложившегося в пользу Испании соотношения сил. По мирному договору, заключенному в 1559 г. в Като-Камбрези (Франция), за Испанией были признаны весь юг Италии (Неаполитанское королевство), Сицилия, Сардиния, на севере — Миланское герцогство, включавшее почти всю Ломбардию. У Франции осталась в Италии лишь одна небольшая область — маркграфство Салуццо. Некоторые мелкие итальянские государства, поддерживавшие во время войн Испанию, добились ценой своего предательства территориальных приращений за счет соседей: герцог Савойский получил значительную часть Пьемонта, за графом Мантуи было подтверждено владение маркграфством Монферрато, а за Генуей — Корсикой.

Испанское господство. Почти половина Италии оказалась под властью Испании. В Неаполитанском королевстве и в Сицилии власть сосредоточилась в руках вице-королей, в Миланском герцогстве — губернатора. Местные учреждения утратили всякое значение. Особенно тяжело испанское владычество отразилось на состоянии Южной Италии и Сицилии. Испанское правительство настойчиво проводило политику укрепления существовавших здесь феодальных порядков. Ему удалось усмирить баронов Неаполитанского королевства, но в то же время оно щедро осыпало их и церковь привилегиями. Почти все города были превращены в феоды и распроданы баронам. Поскольку испанские Габсбурги рассматривали Неаполитанское королевство как один из источников средств, необходимых для установления своей гегемонии в Европе, размер прямых налогов, от которых были освобождены дворянство и духовенство, неуклонно увеличивался.

Дата добавления: 2015-05-23