Висновок

У 19 столітті деякі мислителі намагалися замінити сім'ю комуною. Прикладом цього є комуна, утворена в середині 19 століття в Новій Англії в США. В основу покладені релігійні принципи, сформульовані Нойсом: "Кожен чоловік був одружений а кожній жінці, і всі вони вважалися батьками, які виховують коммунарский дітей". Комуна з 300 чоловік проіснувала 30 років.

У 60-і роки 19 століття такі комуни були відновлені в Західних країнах. Усередині комуни дозволялися вільні статеві зв'язку, всі несли відповідальність за виховання дітей.

Прикладом комуни є кібуци в Ізраїлі. Кібуци - товариства сімей та індивідів, які кооперуються у вихованні дітей. Більшість киббуце ведуть колективне сільське господарство і мають невеликі промислові підприємства. В Ізраїлі сьогодні налічується більше 240 кіббуці в загальній чисельності до 100 тис. чол. Є й невеликі кібуци в чисельності до 50 тис. чол.

Яке значення мають зміни в сімейному житті? На це питання немає однозначної відповіді. На думку деяких оглядачів, ці зміни передвіщають "морок" та "загибель". Вони вважають, що сім'я досягла стану глибокого розпаду і цей процес незворотній. На життя дорослих людей завтрашнього дня відіб'ється згубний вплив середовища, яка оточувала їх у дитинстві.

Проте оптимісти дотримуються протилежної точки зору. Вони позитивно ставляться до руйнування нуклеарної сім'ї і з радістю чекають, що виникнуть нові форми сім'ї, що сприяють створенню більш сприятливого навколишнього середовища для самовираження всіх членів сім'ї.

Існує безліч різних прогнозів про майбутнє сім'ї, наприклад, Едвард Корніш (1979р.) припустив кілька тенденцій розвитку майбутньої сім'ї. Серед них:

-Збереження сучасної сім'ї;

-Знищення сім'ї;

-Відродження родини (шляхом удосконалення служби знайомств із застосуванням комп'ютерів, надання консультацій);

-Створення "несправжніх сімей", заснованих на спільних інтересах і потребах;

-Повернення до традиційної родини.

Те, що станеться насправді, ймовірно, не буде точно відповідати цим прогнозам. З іншого боку, сім'я відрізняється гнучкістю і стійкістю. Передбачення "мороку та загибелі" відображає швидше тривогу дослідників, а не реальну ситуацію. Зрештою, повного знищення сім'ї не спостерігається.

А разом з тим можна впевнено сказати, що традиційна сім'я відійшла в минуле. Як ми бачимо, історія сім'ї супроводжується поступовою втратою її функцій. Сучасні тенденції вказують, що монополія сім'ї на регулювання інтимних відносин дорослих, дітородіння і догляд за маленькими дітьми збережуться і в майбутньому. Проте відбудеться частковий розпад навіть цих порівняно стійких функцій. Функція відтворення, притаманна сім'ї, буде здійснюватися і незаміжніми жінками. Функція соціалізації, виконувана сім'єю, буде в більшій мірі розділена між сім'єю і сторонніми людьми (вихователями ігрових центрів). Дружнє ставлення і емоційну підтримку можна буде знайти не тільки в сім'ї.

Таким чином, сім'я займе своє місце серед кількох інших соціальних структур, керуючих відтворенням, соціалізацією і регулюванням інтимних відносин. Оскільки зміна функцій сім'ї буде продовжуватися, вона втратить колись властиву їй святість, але, безумовно, не зникне з товариства.

Дата добавления: 2015-05-23