МЕДИТАЦІЯ 2 страница

Йог Урт (16.07.2001): «ВСБ, чи правильно я зрозумів вашу думку? Йдеться про так звану «містичну фізіологію». Невже всі ці незліченні наді, чакри і т.п. є тільки плід «творчості» видозміненої свідомості і об'єктивно не існують. Або скажемо так, існують в тому чи іншому вигляді, але, тільки будучи спостережуваними, постають перед нами в загальноприйнятому? І Чому тоді в даному випадку спотворюється об'єкт спостереження, адже навряд чи тут застосовні поняття квантової фізики, все-таки мова йде про об'єкти що мають розміри далеко не мікро, нехай навіть структура їх і більш «тонка». І чи не є Ваша точка зору лише віддзеркалення того, що особисто вам не вдалося спостерігати ці об'єкти, і тому Ви скептично ставитеся до можливості їхнього існування? Але ж якщо Ви праві, то тоді під питанням дуже і дуже багато чого. Чи існує тоді об'єктивно горезвісна Кундаліні, і чи не є її «підйом» якимось різновидом наведеного самогіпнозу, чи є «пучки енергії», яку ганяють туди-сюди цигуністи і т.д. і т.п. Прошу заздалегідь вибачення, якщо чимось образив, але вже дуже хотілося б зрозуміти, в чому тут справа».

Від АЮТ (17.07.2001): «ІМХО вся ця «містична фізіологія» - опис відчуттів, що виникають при відповідних процедурах саморегуляції. Наприклад, сконцентрувався на горловій чакрі і давай тенора слухати, або там схід сонця дивитися. І перейнявся весь, і обридався світлими сльозами - а «по тверезому» так би якісно не пройняло. У красного письменства відображено те ж саме «... Щемливе почуття дороги...» або там - «Очко заграло - Муладхара відповідальна за виживання» - так що це як би і необ'єктивно (медично), але сказати, що зовсім не реально - язик не повертається. Цигуністи ганяють відчуття, а наскільки це «енергія» і що це за енергія - питання з наукової точки зору абсолютно підозріле. Що не настільки важливо з точки зору інструментальної, натиснув на кнопку - мотор завівся, а там хай у тебе двійка буде по двигуну внутрішнього згоряння. Але експерименти над собою треба проводити свідомо, а над іншими - не треба і зовсім. Обліко морале, однако».

Від Віктора (16.07.2001): «Шановний Урт! Образи тут не при чому, тема, порушена Вами, вкрай цікава і гаряча. Наді, чакри та інші «деталі» містичної фізіології аж ніяк не плід уяви, це реальні атрибути екстремального психофізіологічного режиму, потенційно наявні в психосоматиці, хоча зело небезпечні і викликають найпотужнішу аберацію свідомості. Зрозумійте просту річ: є типові «сценарії» функціонування тіла і психіки, які реалізуються по всьому спектру ймовірності або за частотою повторення. Від буденного стану (коли Ви встаєте, прибираєте ліжко, чистите зуби, одягаєтеся, йдете на роботу) до вкрай рідкісного, коли доводиться напружити всі сили, щоб відбитися, скажімо, від нападу. І, відповідно до характеру взаємодії з навколишнім, включаються ті чи інші фізіологічні (психофізіологічні і нервові) механізми забезпечення цих (жахливо різноманітних) дій. Але є ситуації, незнайомі системі, наприклад, людина потрапляє під лавину і кілька діб залишається під снігом. Ось тоді-то і спрацьовують екстрені режими функціонування, про наявність яких не має поняття сам суб'єкт (див. у архіві сайту, статтю «Секрет зомбі»). Я називаю їх забезпеченням надзвичайних обставин.

При специфічному зосередженні уваги на власному тілі або певних його процесах можлива нетипова реакція системи, спрацьовують невідомі сценарії забезпечення життєдіяльності. Як тільки увага вибивається з процесу - все гасне (якщо, звичайно, він вже не досяг такої потужності, що з нього важко «вискочити» - втрачений контроль). Даний містичний «механізм» потенціалів, розумієте? Це один з психофізичних аттракторів, на які можна вийти шляхом навмисне організованої фізіологічної позамежності, скажімо, затримки дихання в асанах. Можна зробити це м'яко, через роботу з відчуттями, або за допомогою Таттва-шуддха. Причому, як тільки створені умови, і процес запустився в будь-якій формі, жорсткій або м'якій, «дах» може з'їхати. Схильність до самосборки механізму містичної фізіології і його запуску дуже різна! Я зустрічав чимало людей, у яких це включалося з першої спроби (від перевантажень псевдойоги, з її граничними зусиллями, затримками дихання і т.д., див р. «Пранаяма»). Ті, у кого подібні речі трапляються спонтанно, як правило, відрізняються гіперчутливістю, або пережили прикордонні стани. Але саме таким людям це вкрай протипоказано, оскільки посилює наявну психоемоційну нестійкість.

Цигуністи, ганяючи по нервових мережах сигнали, посилені до безпечного рівня, не переходять порога, після якого розвиток внутрішньосистемних подій пригнічує або паралізує свідомість і волю, як це має місце в психотехніках Тантри. Вони такі по своїй суті - особливо все, пов'язане з підняттям Кундаліні - провокують втрату системної стійкості. Ось тоді-то і виникають умови для спрацьовування маловірогідного в звичайному стані психосоматики аттрактора (ходу розвитку подій) - виникає і починає діяти віртуальна структура містичної фізіології. Але є велика ймовірність зриву процесу в різні руйнівні режими, коли необоротно або частково розпадається особистість, а тіло залишається відносно здоровим.

Виникає питання: навіщо взагалі потрібні фокуси з Кундаліні? Переконливої ​​відповіді почути мені поки не вдалося. Цей феномен, як і «прозріння» християнських подвижників, нібито підтверджує існування Бога і наявність особливих переживань при контакті з ним. Переживання ці оголошені «вищими» і святими. А головне у всьому цьому, звичайно ж, сіддхи, через які загорівся колись весь сир-бор, до володіння ними прагне незліченна кількість дурнів. Багато про що говорить той факт, що сіддхи виникають при потужному розбалансуванні психосоматики. Наприклад, при МДП (маніакально-депресивному психозі) на стадії збудження хворий стає супердетектором, уловлює немислиме: він наскрізь бачить підґрунтя вчинків, оточуючих подій, минуле і майбутнє. А в період депресії перетворюється на опецьок, тварь безсловесну, це системна ціна «сіддх» фази порушення. Про те ж говорять дослідження А.Г.Лі, який відзначав різке, аж до 100%, зростання прогностичних здібностей у гострій фазі у хворих на шизофренію. Що характерно, при медикаментозному купированні цієї фази згадані здатності зникали. Іноді при неоперабельних пухлинах мозку він, в режимі агонії, продукує сіддхи абсолютно унікальні.

Ну, а спочатку все це, звичайно (якщо не розгойдати гарненько систему), невинно, - як пише АЮТ: «І перейнявся весь і обридався...». Все це цілком реально, правда, реальність болюче специфічна. І стільки всякого розвели навколо цього за сотні років. На жаль. Людям завжди потрібно щось таке. Продиратися від мозку і до кісток, як кажуть дівчата, щоб вийти з нудьги, дітися кудись...»

Таким чином, «робота з енергіями» це всього лише гра відчуттів, які можна рухати в тілі як завгодно. Будучи неодноразово викликані, вони закріплюються у вигляді умовних рефлексів. Це не покращує здоров'я і не дає духовного розвитку, на якийсь час змінює самопочуття, і тільки. Але навіть невинна гра відчуттями без потрібної кваліфікації або природних здібностей - один із способів заподіяння собі занепокоєння, і часом чималого.

Розділ 16

Сіддхи

Ночами і зірки ще висять,

Але ніхто не знає, якою ціною...

Світлана Кекова

Звернемося до паранормальних здібностей (вібхуті або сіддхи), які, як кажуть, властиві людям, які освоїли і регулярно практикують йогу. Викладені в даному розділі гіпотези - не більше ніж спроба усвідомлення подій, які з якогось моменту неминуче виникають у житті адепта.

Отже: «Сам'яма є сукупність методів роботи з свідомістю, що включає концентрацію, дхьяну і зосередження. Ці три суть засоби реалізації паранормальних здібностей»(«Класична йога», с. 231).

Або: «Завдяки сам'ямі на трьох вимірах (дхарана, дхьяна, самадхі) виникає знання минулого і майбутнього» (там же, III, 16).

І далі: «Завдяки безпосередньому сприйняттю змісту пізнавального акту виникає знання чужої ментальності» (там же, III, 19).

«Завдяки сам'ямі на світлі в голові виникає бачення сіддхів» (там же, III, 32).

«Завдяки інтуїтивному прозрінню настає всевідання» (там же, III, 33).

Сіддхи виникають, говорить В'яса, внаслідок бездоганної практики сам'ями. Але в той же час: «Вони є перешкодами при йогічному зосередженні, і магічними досконалостями при «пробудженому» стані свідомості» (там же, III, 37).

«Ми добиваємося повного інтуїтивного знання про те, на чому зосереджуємося. Вищі здібності почуттів (гіперстезія), завдяки яким йогін може бачити і чути на відстані, з'являються як результат зосередженості. Ми можемо досягти також безпосереднього знання підсвідомих вражень і завдяки ним - пізнання наших минулих життів. Йогін може зробити своє тіло невидимим.

Надприродні сили насправді перешкоджають самадхі, хоча вони розглядаються як досконалості, коли хто-небудь досягне їх. Вони - побічний продукт вищого життя»(«Індійська філософія», т. 2, 323-324).

Аскети шиваїтської секти капаліків прагнули саме до сіддх: «... Їх первинною метою було не стільки містичне єднання з божеством, скільки досягнення йогічних сил - таких як телепортація, здатність ставати невидимим, проникати в розум іншої людини, ходити по воді і літати по повітрю». Для цього вони крім усього іншого: «... Практикували суворі вправи Хатха-йоги» («Мандрівні йогіни», с. 24).

Раніше згадувалося про виняткові здібності йогів-факірів, одним з яких був наш сучасник Свамі Рама. За цими чудесами стоїть витончена комунікація свідомості з тілом і його процесами, однак можливості ці локальні і обмежені тілом факіра.

На початку 1980-х, коли я адаптувався до московського життя, у мами стався інфаркт, який батьки приховали. Тоді й приснився сон, що настільки злякав мене, що я серед ночі кинувся дзвонити в Судак. Суть сновидіння полягала в тому, що мама померла, але чомусь в Москві. Дзвонить батько, і я в жаху вискакую зі свого НДІ на проспекті Вернадського і ловлю машину...

Йшли роки, поступово все це забулося. Батьки мої перебралися з Судака в Харків, потім у Ізюм, і вже у вісімдесят сьомому - до Москви. Скільки я пам'ятаю, мати завжди страждала серцем, яке у неї вбила ангіна ще в сорок другому, на фронті, потім справу довершив ревматизм, і влітку вісімдесят восьмого відбулося неминуче.

Того дня з ранку я відчув себе настільки не в своїй тарілці, що, прийшовши на роботу, вирішив йти здаватися в медпункт. Але тут подзвонив батько і не своїм голосом сказав, щоб я їхав якнайшвидше, мамі погано. І коли, себе не пам'ятаючи, я вискочив на проїжджу частину у свого НДІ і замахав рукою машинам - у свідомості спалахнув той самий сон. Назвавши водієві адресу я вже знав що, як і тоді у сні, не встигну побачити маму живою. І не встиг.

Все, що було в тому давньому сні, співпало з дійсністю, аж до кольору машини. У роботі «Синхроністичність» К. Г. Юнг розповідає про свого друга, який гуляв по іспанському місту, керуючись побаченим раніше сновидінням, і наводить факт з біографії Сведенборга, котрий спостерігав у сні палаючий Стокгольм, перебуваючи вельми далеко від нього. У першому випадку інформація надходить у свідомість «ігноруючи» простір і час, у другому - тільки простір.

Екстраординарне сприйняття нерідко проявляється у людей з важкою патологією мозку, це бачення крізь матеріальні перепони, знання майбутнього, визначення смаку і кольору на дотик і т.д. (Див. роботи Лі і Васильєва). Те, що мозок здатний до такого сприйняття також і в здоровому стані, підтверджує феномен сіддх (хоча, згідно з критеріями сучасної психіатрії, йоги, у яких є такі здібності, здоровими людьми не є).

Задовго до Фермі і Сцилларда фізики стикалися з явищем радіоактивного розпаду, але його ніхто не помічав, не знали, що саме потрібно помітити. Як тільки явище було усвідомлено, пойменовано і описано воно почало зустрічатися дуже часто. Може бути, у разі сіддх стереотипні пояснення не дають можливості встати на нову точку зору?

Випадковими Юнг називає явища, відсутність причин у яких чітко доведено. Приклад: жінка фотографує новонародженого сина і їде в інше місто, залишивши проявляти фотопластинки в Страсбурзі. Почалася війна, повернутися, щоб забрати фотографії, їй не вдалося. Три роки по тому, вже у Франкфурті, щоб зняти новонароджену дочку вона купує фотопластинки в якомусь магазині. Коли одну з них проявили, виявилося що зображення дочки наклалося на зроблене три роки тому фото її сина.

Такі події Юнг назвав синхроністичними, вони засновані на одночасній наявності двох станів: або в повсякденність вторгається щось їй чужорідне, або з ментальним змістом свідомості раптом починають збігатися матеріальні артефакти, що невідомо звідки взялися.

У 1994, на морському березі я сказав синові: - Як же псують всю чарівність кримської ночі ліхтарі цих забігайлівок! Після моїх слів узбережжя миттєво занурилося в пітьму. Син вигукнув: - Тобі в цирку працювати треба, тату. Потім, підсвічуючи стежку ліхтариком, ми поверталися по короткій дорозі. Підходячи в непроглядній темряві до будиночка, я сказав: - Все це, звичайно, добре, але мені треба б попрацювати... Вікна будиночків нашої бази і берег внизу біля моря миттєво спалахнули електрикою.

Подібних подій можна пригадати багато, от, наприклад, сюжет, що приснився мені весною 1993. У рідному Сімферополі, в старовинному будинку по вулиці Куйбишева, який давним-давно знесли, пакував речі, готуючись до переїзду, мій однокласник Валера, про якого я не згадував бозна скільки. Мені так і не вдалося заговорити з ним у сні, була там і покійна мати Валери, і навіть його сусіди. Тим же літом на Пушкарі я зустрів однокласницю, ми сиділи колись за однією партою і не бачилися рівно тридцять років. Коли, перебираючи в розмові своїх, дісталися до Арсентьева, Ніна сказала, спохмурнівши: - Він навесні повісився, біла гарячка...

Наступну групу випадкових подій дає парапсихологія. Юнг в своїй статистиці користувався дослідами Дж.Б.Рейна, де карти зі спеціальними символами тасувала машина. Потім вони розкладалися серіями по п'ять штук, випробуваний, відгадуючи, називав карту, яку для перевірки перевертали. Один молодий чоловік отримував результати набагато вище прогнозованих, Одного разу він вгадав поспіль серію з 25 карт, імовірність чого складає 1: [phone], тобто при одній спробі в секунду подібний випадок міг би реально відбутися один раз за вісім тисяч років (вельми цікаві дані про подібні речі публікувалися в журналі «Психофізика» - центр Васильєва).

Юнг класифікував ці феномени наступним чином:

1). Збіг переживань спостерігача з тим, що відбувається в цей момент неподалік, з подією, при якій спостерігач особисто не присутній, але його психічний стан повністю відповідає змісту даної події.

2). Збіг стану спостерігача з подією, що відбувається в той же час, але на великій відстані.

3). Збіг психічного і ментального переживання з подією майбутньою, реальність якої може бути встановлена ​​тільки згодом.

Спільним у всіх цих віддалених від суб'єкта в часі і просторі явищ виявляється повна еквівалентність (смислова або матеріальна) з тим, що він дізнається нізвідки або просто відчуває. Явища ці можливі за двох умов: або психіка індивіда незалежна від простору-часу, або вона вбудована в глобальну, і поки невідому нам, систему взаємодій.

Спробуємо поглянути під певним кутом на співвідношення загального і приватного, закономірного і випадкового. З одного боку тіло людини - це типовий «виріб», тиражований сьогодні в більш ніж шести мільярдах екземплярів, організація і принципи функціонування його також єдині. З іншого боку, безсумнівно, що в кожному тілі є унікальні особливості, що забезпечують йому неповторність.

Американські дослідники встановили, що все населення планети представлено сотнею тисяч типів осіб, тобто кожен має сьогодні приблизно шістдесят тисяч двійників (без урахування вікових відмінностей).

Крім збігу за особами неминуче існують двійники по статурі, якщо збігаються обидві групи ознак плюс вік, ми маємо практично повну фізичну ідентичність.

Тирани і диктатори часто підбирали собі двійників, іноді останні знаходилися самі, відомий берлінець Густав Велер, якому влада нацистської Німеччини офіційним указом заборонили відпускати вуса, що роблять його копією фюрера. Можна згадати Сталіна і Михайла Геловані або, наприклад, епізод, описаний Паустовським в автобіографічному циклі («Неспокійна юність», М., «Художня література», 1968, т. 4, с. 372).

Феномен близнюків (не кажучи вже про клонування) зайвий раз показує, що людські істоти можуть бути не тільки схожими, а й фактично ідентичними. Спираючись на збережені архіви і портретні галереї, генетики досліджували ряд аристократичних династій Європи. При цьому виявився прецікавий факт: діти нерідко схожі не на батьків, бабусь або дідусів, а повторюють - від повної зовнішньої подібності до особистісних властивостей - вигляд, а іноді і долю людей, що жили багато поколінь тому.

Є два основних види ідентичності: двійники єдиноутробні (сьогодні відомо близько двадцяти мільйонів пар близнюків, схожих один на одного як дві краплі води) і випадкові, існуючі в одному (горизонтальному) часовому «шарі». Відомі також двійники «по вертикалі» - у різному часі («Не кажіть, що це вже колись було, бо воно ще колись буде, і не кажіть, що це колись буде, бо все це вже колись було»).

Отже, фізична унікальність людини дуже відносна, проте з психікою і свідомістю справа йде з точністю до навпаки.

Безліч разюче однотипних (за зовнішнім виглядом і структурними особливостями) творінь цивілізації виникали абсолютно незалежно і в різний час, це стосується в першу чергу будівель і орнаментів. «Проте, посилання на подібності матеріалів, знарядь і зовнішніх умов все ж не цілком переконливі. Вони не дозволяють повністю пояснити схожість і збіги особливостей згаданих вище творів мистецтва»(«Краса і мозок», с. 23-24).

Створення ідентичних орнаментів набагато більш ймовірне, ніж відкриття теорії відносності, тим не менш, це вкладається в рамки гіпотези про те, що матерія породжує дублікати як першого роду - фізичні тіла, так і другого - результати інтелектуальної діяльності.

Оскільки рід хомо сапієнс налічує до сього дня (за західною статистикою) приблизно вісімдесят п'ять мільярдів людей що жили (і живуть нині) на планеті, отже, тіло кожного хто живе в даний момент часу є або дублікатом тих, хто вже були раніше, або предтечею тих, хто з'явиться в майбутньому. А все людство - єдиний чотиривимірний біологічний конгломерат.

Виникаючи і розвиваючись в унікальному обсязі простору, навіть близнюки, що стартують в буття з мінімальним розривом у часі проживають неповторну долю. Але з іншого боку ми ніколи не замислюємося про те, наскільки багато типового у фізичному бутті людини. Фізиці часток відомі досліди з розщеплення фотона на дочірні і внучаті кванти, після цього одна пара внучатих, незалежно від зовнішніх обставин, одночасно і безпричинно дублює все, що відбувається з першою. Іншими словами, кванти, отримані при розщепленні фотона, так і залишаються частинами єдиного матеріального об'єкта і поводяться як одне ціле, незалежно від того, як давно сталося поділ, і на якій відстані один від одного вони перебувають. Реальна поведінка їх така, ніби вони знаходяться на протилежних кінцях як завгодно довгого, абсолютно твердого стрижня, і будь-який рух одного об'єкта миттєво відбивається на іншому. Простіше кажучи, вони якимось чином існують в невідомому науці полі взаємодій, швидкість передачі інформації в якому нескінченно велика, а час дорівнює нулю. Крамольний і забутий нині астрофізик Микола Козирєв стверджував, що час перетворює Всесвіт у фронт плоскої хвилі і є еквівалентом ефіру, завдяки чому всі макротіла мають здатність миттєвої комунікації. Якщо, згідно з однією з гіпотез, людство походить від однієї пари пралюдей, то сьогодні це матриця складається з мільярдів «клітин», і дубляж на фізичному рівні неминучий. Коли загальна кількість людей на планеті перевищить двадцять мільярдів (приблизну кількість нейронів мозку), стане ймовірною поява суб'єктів з ідентичною психікою.

Згадана вище матриця імовірно має тришарову структуру і в її основі лежить «банк даних» часу. Перший рівень - автономний організм, обмінюється з зовнішнім світом речовиною, інформацією та енергією. Другий - Его, частина індивідуальної психіки («чіп» в сірій речовині мозку), що володіє самоусвідомленням і вбудована в автономне тіло (за винятком сіамських близнюків). І, нарешті, рівень третій - несвідоме, пов'язане з історією роду («чіп» в білій речовині), «відповідає» за архетипічні і паранормальні явища, в тому числі сіддхи.

Схоже, що саме цей останній, що не виявлений поки наукою, чіп реалізує, в тому числі, функцію поля (Мережі або Єдиного). Судячи з ситуації, в яку потрапило сьогодні людство, багато бід є результатом відсутності необхідного контакту індивіда з матрицею. Свідомість може працювати досить успішно для блага самої людини, але це зовсім не означає користі в більш широкому контексті - для навколишнього середовища і успішного розвитку цивілізації. Ракова пухлина теж функціонує успішно - швидко зростає, але розвиток її абсолютно суперечить інтересам організму.

Поки людина залишалася органічною частиною природи і не губила її швидше, ніж вона відновлювалася, в глобальному обмеженні її дій і бажань просто не було потреби. Але сьогодні вона є, більше того - від неї вже не відмахнутися. Світові релігії не по цій частині, вони працюють у сфері соціуму, та й то не ефективно, наприклад, вбивство протягом століть так і залишилося проблемою ними не вирішеною. А вже відносини між людиною і природою для церкви просто нецікаві.

Так, Олександр Македонський, Цинь-Ши Хуанді, Тимур, Ленін, Гітлер і Сталін знищили багато мільйонів людей, їх поведінка була абсолютно не екологічною по відношенню до власного роду. Проте, це були внутрішньовидові розборки, незважаючи ні на що, чисельність людства весь час зростала, і тенденція ця зберігається.

Якщо ж розглядати відносини між цивілізацією і природою - глобальну екологію, то тут ситуація принципово інша. Приймаюча стратегічні рішення політична та промислова еліта всіх держав світу, а також заможні громадяни не бачать необхідності (не бажають - їм і так поки добре) усвідомлювати себе частинами природи, в результаті біосфера і в тому числі людство стрімко деградують, скочуючись до необоротного стану.

У цьому сенсі йога може бути виключно корисна кожному з нас і суспільству в цілому, оскільки її практика з одного боку, оздоровлює, з іншого - не дає можливості забути про те, що він, індивід - частина цілого. Якщо пухлина усвідомлює контекст і перебудовує свою поведінку, вона хоча б перестає бути раковою, тобто - безвихідно вести до загибелі, вона сумісна з життям.

Нейрохірург К.Прібрам («Мови мозку», 1975) відзначив «Вчені приходять до думки про те, що зовнішній світ побудований за голографічним і структурним принципом, подібно до того, як ми прийшли в цій книзі до висновку про голографічну та структурну організацію нервової системи. Отже, між мозком і іншими фізичними пристроями існує відомий ізоморфізм».

Концепція «бутстрапа», розроблена Джеффрі Чу, також заснована на гіпотезі загальної структури світових взаємодій, кожна точка містить в собі інформацію про всі інші точки простору-часу.

«Взаємодія мозку з голографічно організованою навколишньою матерією грунтується на тому, що він має можливість звертатися до пам'яті, ємнісна система якої знаходиться поза самим мозком. У даному випадку мозок виконує функцію інтерфейсу, сполучної системи комп'ютера, а сама інформація знаходиться десь в іншому місці. Він пам'ятає лише параметри множини каналів інформації, за якими можна звернути в регістр пам'яті, що лежить в навколишньому просторі»(«За межами Мозку», с. 228).

Судячи з безлічі фактів, що накопичилися на сьогодні в самих різних аспектах вивчення людини, мозок здатен якимось чином «включатися» в структуру більш високого порядку, стаючи приймально-передавальний елементом. Але от щодо масштабу його впливу... Питання прихильникам антропософського «космізму»: на який обсяг простору, сумірний хоча б із сонячною системою, не кажучи вже про галактику, поширюється вплив людства? Відповідь однозначна: обсяг цей дорівнює нулю. Якщо комунікативна Мережа людства й існує, то, швидше за все, вона виникла порівняно недавно і є наслідком або збільшення кількості людей, або еволюційних змін самого мозку. Якби польові способи контакту були реалізовані еволюцією, у тваринному світі (до якого належить і рід хомо сапієнс) навряд чи виник би природний відбір: який резон вовкам здихати з голоду, якщо вони могли б екстрасенсорно «пеленгувати» здобич за горизонтом?

Як би то не було, техногенних методів комунікації з системним розумом і Єдиним наука поки не створила, залишається тільки йога або ініціатива самої Мережі – якщо така існує, хоча, бути може, феномен міжособистісної комунікації є флуктуацією якихось локальних умов.

Оптимізація власної психіки - рішення цього завдання може принести людству дивіденди, величину і значимість яких важко уявити. Поки цього не сталося, руйнівна поведінка по відношенню до природи (вже не кажучи про побратимів), залишається незмінною.

З точки зору Г.Бейтсона: «Розум - це необхідний і неминучий наслідок досягнення структурою певної складності, що виникає задовго до того, як в організмі складається мозок і ЦНС. Ментальні характеристики властиві не тільки індивідуальним організмам, але також соціальним та екологічним системам, цей розум властивий не тільки тілу, але також провідним шляхам і зв’язкам поза тілом» («Уроки мудрості», с.74).

Отже, гіпотетичний церебральний чіп (або сам мозок, який за певних умов функціонує як елемент невідомого цілого) може активізуватися з допомогою якихось подій (наприклад - практикою йоги або катастрофами свідомості і тіла), в результаті виникають сіддхи (дива), які завжди викликали у людей відчуття присутності в світі всюдисущої, всемогутньої і незбагненної сили, іменованої Богом.

Чи викликають фізичні травми втрату адаптації до зовнішнього світу, або вони просто ізолюють мозок від поля? Чи завжди перебудова комунікації в довготривалій практиці йоги супроводжується польовими проявами?

Неясно, що вирішальним чином впливає на якість і тривалість життя індивіда: повна автономність свідомості або факт її комунікації з мережею? І яким чином діє на особистість розуміння (переживання) того, що вона є незначна частина неозорої безлічі? Чи є мозок тільки органом відображення, а якщо ні, то які критерії його «підключення» до Мережі? Як відрізнити нейрофізіологічний спазм від справжнього контакту?

Мозок і продукована ним (або включена Мережею) локальна свідомість індивіда - універсальний орган адаптації до навколишнього світу. У тварин немає самоусвідомлення, тому їх адаптаційні можливості хоча й достатньо обмежені, але ідеальні з умов високої стабільності параметрів зовнішнього середовища. Спільноти мурах і бджіл ведуть себе настільки впорядковано що виглядають свідомими, інформаційний обмін у них ефективно здійснюється за відсутності мозку, оскільки нервова система комахи це простий ланцюжок нервових вузлів. Колонія комах - структура з мобільних одиниць, які володіють мінімумом запрограмованої автономії і обмеженим набором вбудований реакцій за незмінних зовнішніх умів.

Реаніматологам і лікарям «швидкої» добре відомо що шок, кома і втрата свідомості далеко не завжди відключають сприйняття. Більш того, комунікація суб'єкта із зовнішнім світом деколи зберігається навіть при клінічній смерті. Пенфілд оприлюднив дані, згідно з якими свідомість функціонує за глибокої анестезії, незважаючи на відсутність активності мозку (не знімається ЕЕГ).

Мавроматіс (1991) зазначає: «Найрізноманітніші форми змінених станів свідомості мають в своїй основі збереження його загальної активності при скороченні фізіологічної, що відзначено парасимпатичною домінантою». Іншими словами, продуктивні ІСС, а не оглушення, досяжні лише при нерухомості і глибокій ментальній релаксації, що за законом вегетативного маятника виникає після хорошого навантаження і досягнення початкового етапу ЧВН, отриманого в традиційній практиці асан.

«Чи не існує в нас поряд з корою головного мозку який-небудь інший нервової основи, здатної до мислення, або процеси, що відбуваються під час втрати свідомості, є феноменами синхроністичності? Тобто, вони не пов'язані з органічними процесами?»(«Синхроністичність», с. 290).

І далі: «У людини кома не паралізує вегетатики. Може, в цей час вона стає носієм психічних функцій? Чи не є сни породженням не так сплячої кори (свідомість «виключена», під час сну вона відсутня - В.Б.), скільки продуктом не сплячої вегетатики? Тобто, чи не володіють сни трансцендентальної природою?» (Там же, с. 297). Відомо, що свідомість, а точніше її фізіологічні кореляти, відсутня в глибокій стадії сну. У ній же, до речі, і спостерігається парадоксальна активність ВНС, причому симпатичної її частини.

Роберт А.Монро, автор методики Hemi-Syng (в російській перекладі «Подорож поза тілом»), стверджує, що свідомість і розум - явища не локальні, він іменує телепатію невербальною комунікацією (НВК).

Чи не бере поле в певних ситуаціях на себе функції сприйняття, які зазвичай притаманні свідомості індивіда? Чи не ВНС, як це передбачає Юнг, а саме поле (Мережа)? Що взагалі первинно - поле або мозок? Чи існувало поле до людства, або останнє тільки «включилося» в його структуру? Бути може, ця поза просторова позачасова субстанція подібно динамічному вакууму є загальним банком інформації живої речовини планети?

Дата добавления: 2015-05-24