Создание Внутренней Группы и протоколы ее заседаний 3 страница

Стр. 321.... См. "Ключ к теософии", с. 118... – ссылка дана по изданию Е. П. Блаватская. Ключ к теософии. – М.: Сфера, 1993.

Стр. 332. Агния – гипофиз.

Стр. 333. Линия – 2,1 миллиметра.

Стр. 336.Биша Мари Франсуа Ксавье (1771-1802) – французский врач, один из основополож­ников патологической анатомии и гистологии. Основал научные школы. Описал морфологические признаки и физиологические свойства ряда тканей человека.

Стр. 340. Гальтон Фрэнсис (1822-1911) – английский психолог и антрополог. Один из создателей биометрии, дифференциальной психологии, методов тестов, евгеники.

Стр. 342. в "Разоблаченной Изиде"... – здесь и далее ссылки на "Разоблаченную Изиду" даны по изданию: Е. П. Блаватская. Разоблаченная Изида. – М.: Сфера, Минск: Лотацъ, 1999.

Стр. 347. Арьясанга (санскр.) – основатель первой школы йогачарья. Архат, непосредствен­ный ученик Гаутамы Будды.

Стр. 366.... Сей "Обитатель"... описан в "Занони"... – термин введен Бульвер-Литтоном в романе "Занони", символическая фигура мистического обитателя пограничной сферы между физическим и тонким мирами. Олицетворяет все неизжитые темные стороны человеческой души, которые "набрасываются" на дерзающего посягнуть на то, к чему еще не готов.

Стивенсон Роберт Луис (1850-94) – английский писатель. Представитель неоромантизма, мастер приключенческого романа. Упоминается его психологический роман "Странная история доктора Джекила и мистера Хайда" (1886).

Стр. 368.... "Theosophist" (октябрь 1881 г. и ноябрь 1882 г.)... – Ссылки даны, соответ­ственно, на тома III и IV "Theosophist" за октябрь 1881 г. и ноябрь 1882 г., где Е. П. Блаватская добавила примечания и сноски к эссе Элифаса Леви о "Смерти" и "Сатане". См. Е. П. Блаватская. Терра Инкогнита. – М.: "Сфера", 1997. – С. 235-247. – "Заметки о смерти и Сатане".

Инструкция IV

Стр. 381. Инструкция IV. – Инструкции I, II и III, предназначенные для Эзотерической Секции, представляют собой доподлинные слова Е. П. Блаватской. Следовательно, они являются подлинными текстами, авторство которых не подлежит сомнению, так как оригиналы за ее подписью сохранились и по сей день.

Этого, однако, нельзя сказать об Инструкциях IV, V, VI и Первом дополнительном материале к Инструкции IV. Первоначально все три, будучи изданы "Н. Р. В. Press" в Лондоне, были совместно подписаны Анни Безант и Уильямом Куаном Джаджем. Но когда они вышли в "Aryan Press" в Нью-Йорке, то Инструкция IV была единственной, подписанной совместно, тогда как на двух других стояла подпись только У. К. Джаджа.

Эти позднейшие Инструкции записаны со слов Е. П. Блаватской стенографически, в форме заметок, некоторыми ее учениками во время заседаний Внутренней Группы в Лондоне. Дошедший до нас текст обнаруживает много неясностей.

Мы включили их в настоящий том с некоторыми оговорками, хотя многие места в них несомненно принадлежат самой Е. П. Блаватской.

Самое полное обсуждение происхождения этого позднейшего материала можно найти в "The Theosophical Forum" (Пойнт-Лома, Калифорния), том XVI, апрель, май, июнь 1940 г.; том XVII, июль, август, сентябрь, октябрь, ноябрь, декабрь 1940 г.; том XVIII, январь, февраль, март, апрель 1941 г., где д-р Джозеф Фуссель, экс-секретарь мистера Джаджа, представил имеющуюся по этому вопросу информацию в серии, озаглавленной "Страницы истории теософии: "Внутренняя Группа" Е. П. Б."

Стр. 393.... от ноэтического до Божественного... – См. "Psychic and Noetic Action", "Lucifer" (vol. VII, October, November, 1890); H. P. Blavatsky, CW, p. 350-374; а также статья "Психическая и интеллектуальная деятельность" в готовящемся к изданию выпуске IX серии "Белый Лотос" (издательство "Сфера").

Стр. 412.... в таком языке, как английский... – Напоминаем читателю, что Инструкции писались и были опубликованы на английском языке.

Инструкция V

Стр. 440.... Благословенный Учитель Кут Хуми:. пишет... – Относительно этого письма см. Приложение 3.

Стр. 457. Вильям Эглинтон (1857-1933) – известный медиум.

Инструкция VI

Стр. 470. Нынешний Внешний Глава – можно по-разному интерпретировать то, к кому относится фраза "нынешний Внешний Глава" в вышеприведенном примечании. Если это примечание было написано при жизни У. К. Джаджа, то фраза эта, конечно же, относится к нему. Но если примечание написано в 1901 г. во время опубликования этой книги, "нынешний Внешний Глава" относится к тому, кто был Внешним Главой Восточной Школы Теософии (Нью-Йорк) в 1901 году. Согласно различным документам, изданным Восточной Школой Теософии, Внешний Глава был неизвестен членам этой эзотерической школы: "... Школа была только что реорганизована... Внешний Глава должен оставаться абсолютно неизвестным... " (E. S. T. Circular, № 8, March I, 1899, p. 2.)

В другом документе Восточной Школы Теософии со всей определенностью утверждается, что в то время Э. Т. Харгроув не был Внешним Главой: "Я хотел бы... сказать... что г-н Харгроув был отстранен от этого рода деятельности и перемещен на другой пост равной значимости... Его смещение и безвестность нынешнего Внешнего Главы – меня – лишает Школу разногласий, кроме ею же созданных".

Стр. 472.... откуда произошло само наименование animal (животное)... – см. примечание к с. 112.

ПРИЛОЖЕНИЯ

Двойники и экс-двойники

Нижеследующий текст был опубликован в Циркуляре, вышедшем в Эзотерической Секции и датированном октябрем 1893 г., Лондон. Он озаглавлен: Answers to Correspondence. With Aids and Suggestions for Students. Bo вступительной заметке сказано: (Нижеследующее письмо Е. П. Б.... следует изучить с огромным вниманием.)

Диаграмма медитации

Впервые была опубликована в "The Canadian Theosophist" в марте 1943 г., а затем в "The Theosophist" в январе 1968 г.

Эзотерическая Секция Теософского Общества и Инструкции

Стр. 498.... Комитет этот должен был состоять... – Ср. письма полковника Олькотта к Франческе Арундейл, датированные 31 декабря 1884 г. и 7 января 1885 г. и опубликованные в "Theosophist" в сентябре 1932 г. А также "Письма Махатм А. П. Синнетту" и "A Short History of the Theosophical Society" Джозефины Рэнсом.

Стр. 501. Промульгация – официальная публикация, обнародование какого-нибудь закона.

Внутренняя Группа

Стр. 516. Анни Безант (1847-1933) – даты жизни указаны по изданию "The Inner Group Teachings of H. P. Blavatsky to Her Personal Pupils (1890-1891)", Point Loma Publications, Inc., 1995. Составитель Хенк Дж. Спиренберг.

Последний форзац. Тиу (Тюр) – в германо-скандинавской мифологии бог-хранитель воинских правил, покровитель военных собраний и поединков. Первоначально был богом неба, сравнивался с Марсом.

Вотан (Водан) – германский бог, в скандинавской мифологии ему соответствует Один.

Тор – в германо-скандинавской мифологии бог грома, бури и плодородия, богатырь, защищающий богов и людей от великанов и страшных чудовищ.

Фригг – в германо-скандинавской мифологии богиня, жена Одина (Вотана). Богиня брака, любви, семейного очага, деторождения.

Словарь иностранных слов и выражений

Alter ego (лат.) – другой я, второй я.

Воnа fides (лат.) – добросовестно, чистосердечно.

Consummatum est (лат.) – "Свершилось".

Deus est daemon inversus (лат.) – Бог есть демон наоборот.

In actu (лат.) – в действии.

Ipso facto (лат.) – "Самим фактом", в силу самого факта; в силу одного этого, по одной этой причине или само по себе; на деле, в действительности.

N. B. (Nota bene) (лат.) – "Заметь хорошо".

Par excellence (фр.) – преимущественно, главным образом.

Passim (лат.) – Всюду; там и сям. Употр. в роли пометы при ссылках на источник, чтобы подчеркнуть, что отмечаемая мысль, выражение и т.п. встречается не в одном месте, а несколько раз в разных местах источника.

Per se (лат.) – сам по себе, как таковой, в чистом виде.

Post mortem (лат.) – после смерти; посмертно.

Principium individuationis (лат.) – принцип ограничения.

Raison d'être (фр.) – причина существования.

Sine qua non (лат.) – "Без чего нет".

Sosie (фр.) – двойник.

Sui generis (лат.) – своего рода; особого рода; своеобразный.

Sunday (англ.) – воскресенье.

Vates (лат.) – провидец.

Vice versa (лат.) – "обратной чредой", наоборот; в обратном порядке, обратно.

Verbatim (лат.) – слово в слово, дословно.

Vide infra (лат.) – Смотри ниже.

Vis vitae (лат.) – жизненная сила.

Дата добавления: 2015-05-08