Исцеление и вера

1. Уже говорилось, что если ситуация посвящена одной лишь истине, покой неотвратим. ²А обретение его — весьма надежный критерий преданности истине. ³Мы говорили также и о том, что покой без веры недостижим, поскольку всё, посвященное одной лишь истине, приводится к ней верой. ⁴И эта вера объемлет всех, вовлеченных в ситуацию, ибо лишь при таком условии ситуация воспринимается осмысленной и целостной. ⁵И каждый вовлечен в нее, иначе твоя вера ограничена, а преданность не совершенна.

2. Каждая ситуация при верном восприятии есть шанс исцелить Божьего Сына. Он исцелен, поскольку ты ему отдал свою веру, отдав его Святому Духу, освободив его от притязаний твоего собственного эго. ³Лишь так возможно увидеть его свободным; такое виденье с тобой разделит Дух Святой. ⁴А разделяя его, Он наделяет им и таким образом исцеляет через тебя. ⁵Подобное единение с Ним в общей цели и придает цели реальность, поскольку ты сделал ее целостной. ⁶А это и есть исцеление. ⁷Тело исцелено, ведь ты явился без него, соединился с Разумом, в коем и заключено всё исцеление.

3. Тело не исцеляет, поскольку оно не делает себя больным. ²Ему не нужно исцеление. ³Его здоровье и недуг зависят в полной мере от того, как разум воспринимает тело и с какою целью его использует. ⁴Понятно, что какой-то сегмент разума способен увидеть себя раздельно с Вселенской Целью. ⁵В подобном случае тело становится его орудием, направленным против этой Цели, как подтверждение "факта" достоверности разделения. ⁶Так тело превращается в орудие иллюзии и действует сообразно ей: видит то чего нет, слышит то чего никогда не скажет истина, и поступает безрассудно будучи узником безумия.

4. Не обойди вниманием наше прежнее утверждение, что неверие приводит непосредственно к иллюзиям. ²Ибо неверие есть восприятие брата твоего как тела, а тело нельзя использовать во имя единения. ³Стало быть, подобным восприятием ты создаешь условия, в которых единение с ним немыслимо. ⁴Твое неверие в него вас разделило, предотвращая исцеление обоих.

⁵И таким образом, твое неверие противоречит цели Святого Духа, несет иллюзии, в центре которых — тело, и вклинивает их между тобой и братом. ⁶Тело теперь покажется больным, ибо ты превратил его во "врага" исцеления и антипод истины.

5. Нетрудно догадаться, что вера есть антипод неверия. ²Одна-ко разница в их проявлении не столь очевидна, хотя и обусловлена коренными различиями в их сути. ³Неверие всегда ограничивает и нападает, тогда как вера изымает все ограничения и восстанавливает целостность. ⁴Неверие разрушает и разделяет; вера объединяет и исцеляет. ⁵Неверие вклинивает иллюзии между Божьим Сыном и Творцом; вера смывает все преграды, казалось, вклинившиеся между ними. ⁶Неверие всецело предано иллюзии, а вера — истине. Частичная преданность невозможна. ⁸Истина есть отсутствие иллюзий, иллюзия же — это отсутствие истины. ⁹Они несовместимы и не воспринимаются в том же самом месте. ¹⁰Посвятить себя обеим — значит поставить перед собой несбыточную цель, поскольку часть ее должна достигаться с помощью тела, воспринимаемого как средство поиска реальности — через атаку. ^иДругая же часть цели исцеляет, и следовательно обращена к разуму, а не к телу.

6. Неизбежным компромиссом между ними станет убеждение, будто исцелить необходимо тело, а не разум. ²Ибо эта расколотая цель придала обеим ее частям равную реальность, что было бы возможно, когда бы разум был ограничен телом и поделен на крохотные части мнимой целостности, не связанные между собой. ³Телу это не повредит, но сохранит бредовую систему мышления в разуме. Следовательно, именно здесь необходимо исцеление. ⁵Именно здесь оно и есть. ⁶Ведь Бог не дал выздоровления там, где нет болезни, не учредил целитель-ного средства там, где недуга нет. ⁷Недуг и исцеление — всегда вместе; и когда их видят вместе, то все попытки сохранить и истину, и иллюзию в разуме, где им и должно быть, расцени-ваются как преданность иллюзии; и приводя иллюзию к истине, от иллюзии отказываются, видя ее полную несовместимость с истиной в любом аспекте.

7. Иллюзии и истина между собой никак не связаны. ²Это останется навечно правдой, как бы усердно ты ни старался их увязать. ³Иллюзии же связаны друг с другом, как, впрочем, связано между собой всё истинное. ⁴Как истина, так и иллюзии — законченные мыслительные системы, не связанные между собой. ⁵Усвоить это — значит понять, где лежит разделение и где его следует исцелить. Следствие любой идеи неотделимо от его причины. ⁷Идея разделения породила тело, и оставаясь с ним связанной, заставляет его болеть из-за отождествления разума с телом. ⁸Ты думаешь, будто защищаешь тело, утаивая эту связь, ибо подобное сокрытие, по-видимому, оберегает твое отождествление с телом от «атак» истины.

8. О, если бы ты мог понять, как сильно повредила разуму эта нелепая тайна, какую вызвала сумятицу в твоем определении собственного тождества! ²Тебе не видно, какое опустошение принесло неверие, ибо неверие и есть атака, на вид оправданная ее результатами. ³Ведь изымая веру, ты видишь только недостойное ее, не видя за барьером то, что с тобой едино.

9. Верить — значить исцелять. ²Вера есть знак приятия Искупления для себя, и следовательно того, что ты станешь им делиться. ³Верой ты предлагаешь дар освобождения от прошлого, полученный тобой. ⁴Что бы твой брат ни сделал в прошлом, ты не воспользуешься этим нынче, чтобы осудить его. ⁵Ты добровольно выбрал не замечать его ошибок, глядя поверх барьеров между собой и им, воспринимая их все одним и тем же. ⁶В этом одном ты видишь свою веру в исцеление полностью оправданной. ⁷Ибо нет оправдания неверию, но вера оправдана всегда.

10. Вера есть антитеза страха; она в такой же мере часть любви, в какой страх — часть атаки. ²Вера — это признание единства. ³Это благое признание в каждом Сына твоего возлюбленного Отца, любимого Им наравне с тобою, а значит и любимого тобою так же, как любишь ты самого себя. ⁴Это Его любовь соединяет тебя и брата, и ради Его любви ты никого не отстраняешь от своей. ⁵Каждый твой брат увиден в точности таким, каким он предстает в святом мгновении: объединившимся с тобою в цели освобождения от вины. ⁶Ты видишь в нем Христа, и он исцелен, ибо ты в нем увидел то, что вечно, то, что во всех оправдывает веру.

И. Вера есть Божий дар, даримый Тем, Кого Всевышний подарил тебе. ²В глазах неверия Господень Сын прощенья недостоин. ³Но в глазах веры Божий Сын прощен, свободен от вины, возложенной им самим же на себя. ⁴Вера видит его исключительно сейчас, поскольку, чтобы судить его она не обращает взора к прошлому, видя в нем то же, что и в тебе. Она не смотрит глазами восприятия, не обращается за оправданием к телам. Она есть вестник иного восприятия, посланный вперед, чтобы собрать свидетелей своему приходу и возвратить тебе их вести.

12. Вера обменивается на знание с тою же легкостью, что и реальный мир. ²Ведь вера рождена из восприятия Святого Духа как знак того, что это восприятие ты разделяешь с Ним. ³Вера есть дар, предложенный тобою Сыну Божьему через Него, равно приемлемый и его Отцом и Им. ⁴А следовательно вера — дар, предложенный тебе. ⁵Твои святые отношения с их новой целью даруют тебе веру, чтобы ты отдал ее брату. ⁶Твое неверие вас отдалило друг от друга, поэтому ты в брате не узнаешь свое спасенье. ⁷Но вера вас объединяет в святости, которую ты видишь не глазами плоти, а видением Того, Кто вас соединил и в Ком вы соединены.

13. Милосердие дано не телу, но разуму. ²Разум, приемля милосердие, мгновенно устремляется за грани тела и видит святое место, где он был исцелен. ³Там, где дается милосердие, стоит алтарь; на нем оно покоится. ⁴Предложишь ли ты милосердие и благо брату, ведь вы стоите у того же алтаря, где милосердие возложено для вас обоих? ⁵Пусть оно исцелит вас вместе, чтобы могли вы верой исцелять!

14. В святом мгновении твой брат и ты стоите вместе у алтаря, воздвигнутого Богом Себе и вам. ²Неверие оставив, придите вместе к алтарю. ³Там ты увидишь чудо своих взаимоотношений, вновь созданных с участием веры. ⁴Именно там ты осознаешь, что для веры не существует непростительного. Ошибка не нарушила ее спокойный взор, несущий чудо исцеления с равной легкостью всем заблуждениям. ⁶Ибо гонцы любви исполнят всё, зачем их посылали, и возвратятся с благою вестью, что всё исполнено для брата и тебя, стоящих перед алтарем, откуда были посланы гонцы.

15. В то время как неверие будет хранить бесплодным и отчужденным твое крошечное царство, вера поможет Святому Духу подготовить почву под святой сад, который Он возделает на ней. ²Ведь вера несет покой, тем самым приглашая истину прийти и сделать прекрасным то, что уже приготовлено для красоты. ³Истина следует за верой и покоем и завершает начатый ими процесс обращения в прекрасное. ⁴Ведь вера по-прежнему — цель обучения; она становится ненужной, как только выучен урок. ⁵А истина останется навечно.

16. Отдай же вечному всю свою преданность и научись не нарушать ее, не делать рабыней времени. ²Ведь всё, что на твой взгляд ты причиняешь вечному, ты причиняешь себе. ³Тот, кого сотворил Господь как Сына — не раб чему-либо, но вместе со своим Творцом он — господин всему. ⁴Тело возможно поработить, но мысль свободна; ее не заточить в тюрьму, ни-чем не ограничить; это под силу только разуму, ее замыслившему. ⁵Ведь она неразлучна со своим истоком, ее тюремщиком или же избавителем, в зависимости от цели, которую он выберет себе.

Дата добавления: 2015-05-08