Монета как исторический источник и работа над ней

1. Монетный тип.

2. Определение древних монет.

3. Изготовление древних монет.

4. Названия монет.

5. Датировка монет и кладов.

1. Монетный тип. Взяв в руки монету, нумизмат, прежде всего обращает внимание на ее внешние данные: что изображено или написано на ней. Выясняет, в каком году и кем она отчеканена. Особенности внешнего вида монеты представляют собой одно из основных понятий нумизматики – тип. Скажем, если среди монет, отчеканенных в одном и том же городе, в одном и том же году, одним и тем же царем, одна монета отличается своей надписью, или хотя бы черточкой, это уже будет другой тип. Если мы пишем, что Х.М.Френ определил 400 типов тюрко-татарских монет, это говорит о том, что он изучил десятки тысяч монет, потому что монет, отчеканенных по одной форме, может быть до тысячи экземпляров.

На монетах обычно бывает круговая рамка. Внутренняя сторона рамки называется в нумизматике монетным полем. В поле располагаются какие-либо надписи или рисунки. Надписи на монетах называют легендой монеты. При определении всегда различают лицевую, правую (аверс) и оборотную, левую (реверс) стороны монеты. Они обладают смысловыми особенностями. Например, на современных монетах обычно с лицевой стороны располагается государственный герб, а на оборотной стороне указана стоимость – 1, 5, 10, 50 копеек или 1, 2, 5 рублей.

В древние времена на оборотной стороне первых изобретенных монет не было ни надписей, ни рисунков. Такие монеты называются брактеатами. Позднее и оборотную сторону монет стали клеймить. На той стороне монеты, которую мы считаем правой, в древней Греции изображали какой-нибудь крест, а на хорезмийских или римских монетах античного периода – портреты царя или императора, то есть символы власти, разрешившей чеканку монет и гарантирующей качество благородного металла. На другой стороне монеты давалась надпись, отражающая, когда и в каком городе отчеканена эта монета.

Каких-то категорических правил по расположению на монете надписей и рисунков не существовало. На некоторых монетах с одной стороны может быть потрет царя, а с другой – государственный герб или тамга. В таких случаях лицевая и оборотная сторона монеты определяется условно. Хазарские золотые монеты VII века, подражавшие византийским милиарисиям, чеканились односторонними, потому что их изготавливали, заливая золото в гипсовый отпечаток византийской монеты. После официального принятия ислама в 737 году хазары стали чеканить монеты, подражая куфийским дирхемам. На лицевой стороне таких монет располагали аят из 112 сур Корана, продолжение которого следовало на оборотной стороне. В самом низу оборотной стороны на всех куфийских дирхемах располагалось имя эмира, правившего страной, и имя его отца. С той же стороны, на легенде, расположенной вокруг аята и имени эмира, располагалась информация о времени и месте чеканки. Хорошо сохранившиеся монеты представляют полную информацию, из которой можно узнать год чеканки, город, имя эмира и его отца, даже то, что монета называлась дирхем.

На тюрко-татарских монетах кроме имени эмира или султана особое внимание уделялось размещению государственной тамги. На хазарских монетах государственная тамга напоминает ветку с тремя развилками, тамга на булгарских монетах чеканилась в форме буквы «б» рунического алфавита, на кыпчакских монетах напоминает изображение каменного балбала, приложившего правую руку к груди, на казанских же монетах государственный знак – лук, направленный стрелой к земле (символ мира).

Правитель считался независимым царем, только если у него была собственная государственная тамга, и от его имени чеканились монеты. Поэтому каждый царь старался наладить чеканку монет, несмотря ни на какие трудности. Право чеканки монет, называемое в нумизматике монетной регалией, считалось одним из основных знаков царской власти, и это очень высоко ценили.

Когда арабский халифат был могущественным государством, монеты чеканились исключительно от имени халифа. Позднее местные цари тоже получили право чеканки монет, но на монетах должно было быть и имя халифа. После основания монгольской империи на покоренных территориях монеты чеканились от имени кагана. К примеру, на лицевой стороне отчеканенных в период правления хана Батыя булгарских монет отчеканены титул и тамга кагана Мунке, а на оборотной стороне указаны место и год чеканки. Такое изменение в закономерностях сразу привлекает внимание нумизматов. Например, после смерти хана Батыя, на булгарских монетах исчезло чеканившееся до этого имя монгольского кагана, а вместо этого правой стороне чеканилась надпись «тамга-и гали», то есть «великая, высокая тамга», и эта надпись стала новой тамгой, чеканившейся на всех последующих кыпчакских монетах. Такие изменения в чеканке монет напрямую связаны с глубокими политическими изменениями того периода. Выиграв в кровавой политической дворцовой смуте, продолжавшейся больше года после смерти хана Батыя, его племянник хан Берке, еще в молодости принявший ислам, добился того, что Кыпчак стал первым из таких завоеванных монголами территорий, как Китай, Иран или Туркестан, суверенным государством Монгольской империи. Дело дошло даже до военных столкновений с монгольским каганом.

2. Определение древних монет. Прежде чем определить древние монеты, их надо очистить от ржавчины и засохшей земли. Нумизмат должен уметь с первого взгляда определять, из монет какой страны состоит какой-нибудь древний клад. Клад может состоять из греческих, римских, хорезмийских, византийских, иранских, тюрко-татарских или русских монет. Лишь после определения этого клад переходит в руки узкого специалиста. Если монеты относятся к античному периоду, клад передается ученому, владеющему греческим и латинским языками, знакомому с греческими божествами и римскими императорами. Если же клад состоит из хорезмийских, арабских или тюрко-татарских монет, нумизмат должен обладать знаниями в области арабского и древнего тюрко-татарского языков. Если в кладе русские монеты, они переходят в руки знатока русской нумизматики.

Выяснение того, кем, в каком году и в каком городе отчеканены монеты различных периодов и стран – своеобразный труд. Особенно это касается определения дат чеканки, потому что почти в каждом государстве было свое летоисчисление. Например, год чеканки арабских или тюрко-татарских монет указывается по хиджре (мусульманской эре), словами или цифрами. Есть специальные таблицы согласования годов хиджры с годами христианской эры. Мусульманское летоисчисление было введено в Поволжье с VIII века, то есть после официального принятия исламской религии Хазарским государством. В то же время в Поволжье пользовались возникшим еще до исламизации региона тюрко-татарским календарем, состоявшим из 12 циклов. В этом календаре каждый год носил название какого-нибудь зверя, животного или птицы. Например, 1 – мышь, 2 – корова, 3 – барс, 4- кролик, 5 – дракон, 6 – змея, 7 – лошадь, 8 – овца, 9 – обезьяна, 10 – курица, 11 – собака, 12 – свинья. Новый год начинался со дня весеннего равноденствия, то есть 21 марта. Год состоял из 12 месяцев. Пять двенадцатилетий составляли 60 лет, или век, если называть по- современному.

В народе были широко распространены такие поверья, как год барса – богатство, год мыши – сладость, год коровы – сытость. Поэтому на медных монетах, чеканившихся в кыпчакских городах, часто изображали гордо вышагивающего барса – чтобы эти монеты благосклонно воспринимались народом. Тюрко-татарское летоисчисление нашло отражение и в официальных документах. Например, письмо хана Токтамыша, адресованное литовскому князю, заканчивается словами «написано в 795 году по хиджре, в год курицы». В этом случае несложно перевести год написания письма на современный календарь – как это уже было сказано раньше, для этого есть специальные таблицы для согласования лунного календаря по хиджре с основанной на солнечном календаре христианской эрой. По этой таблице 795 год по хиджре соответствует 1393-1394 годам. Но то, что в письме указан еще и год по тюрко-татарскому календарю, позволяет нам выяснить более точную дату написания письма. Первый год использующегося в настоящее время христианского летоисчисления совпадал с 10-м годом тюрко-татарского летоисчисления, то есть первый год самый первый год христианского календаря совпадал с годом курицы. Поэтому, в соотношении к первому году начатого 2 тысячелетия назад христианского календаря, год курицы условно берут за первый год: 1 (10) – курица, 2 (11) – собака, 3 (12) – свинья, 4 (1) – мышь, и т.д.

Цифра, полученная при делении любого года христианского календаря на 12, показывает полные (12-летние) циклы прошедшего периода, а остаток – ту самую условную цифру тюрко-татарского календаря. Например, чтобы определить, какой из определенных по таблице годов соответствует году курицы, надо разделить эти годы на 12: 1393:12=116, 1 в остатке. То есть год написания письма соответствует условному первому году, то есть году курицы. Или, говоря по другому, письмо было написано не в течении 2 лет, а в 1393 году.

В Европе первые монеты с использованием латинских букв вместо цифр начали чеканить в VIII веке. Первые европейские (швейцарские) монеты, датированные цифрами (из арабского алфавита), отчеканены в 1426 году. Первые русские монеты, датированные с использованием славянских букв вместо цифр, относятся к 1596 году, а цифры для датировки в России начали использовать в первой четверти XVIII века, после денежной реформы Петра I.

Определив, от чьего имени, когда и в каком городе отчеканена монета, в современной нумизматике в целях получения более подробной информации монету взвешивают. Секрет в том, что древние монеты чеканились из таких благородных металлов, как золото и серебро, поэтому на них не указывалась номинальная стоимость, не было даже такой необходимости, так как если одна золотая или серебряная монета вдвое тяжелее другой, значит, на нее можно было приобрести в два раза больше товаров. Если при торговле возникала необходимость в более мелких деньгах, для того, чтобы не разрезать на части золотые или серебряные монеты, для размена использовались медные монеты. Таким образом, вес монеты имеет большое значение. Нумизмат Х.М.Френ написал в прошлом веке целую книгу на латинском языке с целью выяснения слова деньга, денге, однако смысл слова так и остался не проясненным до конца. В то время это и невозможно было выяснить, потому что нумизматы ограничивались определением того, кем, когда и где была отчеканена монета, и никто не взвешивал монеты. А слово даник, денке в тюрко-татарской нумизматике является термином, обозначающим единицу веса. При раскопках древних захоронений археологи часто обнаруживают маленькие безмены из благородных металлов, чаши которых размером не больше ложки. Такие весы служили важным орудием труда для купцов, ведь учитывая то, что в разных государствах чеканились монеты разного веса, надо было взвешивать их и перепроверять, чтобы не остаться с носом.

При взвешивании веса монет нумизматы пользуются такими же маленькими безменами. Главная цель ученых при этом – выяснить нормативный вес монет. Монетчики в древних монетных дворах, естественно, чеканили деньги, основываясь на определенной весовой норме. Однако что это была за весовая система? Выяснение нормативного веса позволяет определить, откуда он заимствован, с какими странами были торговые связи, с какими странами, с какой культурой весомая система связана вообще. Но, так как монеты чеканились от руки, в какие-то из них попадало больше металла, в какие-то – поменьше, и поэтому вес и размер древних монет не бывает совсем одинаковым. К тому же бывали случаи обрезания монет. Например, в кладе Малого Атраса, зарытом в период распада Кыпчакского государства, обнаружено около 20 тысяч обрезных монет.

Как же можно выяснить, по какой весовой норме отчеканены монеты? Конечно, за нормативный вес можно взять средний вес монет. Но в одном кладе бывают монеты, чеканенные по разным весовым нормам. Некоторые нумизматы полагают, что нормативным весом надо считать вес наиболее тяжелых монет, так как чеканка монет тяжелее нормативного веса было бы для монетного двора делом невыгодным.

На первый взгляд это видится верным, но древние использовали еще и способ чеканки по определенной стопе. Например, именно таким способом чеканены до монгольских завоеваний в Булгаре монеты от имени халифа Насир ад-Дина (1180-1225). В таких случаях из слитка определенного веса (сома) выпускалось определенное количество монет, например, 200 штук. То есть отдельно взятые монеты не выверялись, просто слиток делили на 200 частей и чеканили 200 монет «в куче». Никого не волновало, что какие-то монеты получались тяжелее, какие-то – легче.

В настоящее время нумизматы используют графический способ для определения нормативного веса чеканки монет. На горизонтальную ось графика наносят вес монет от самой легкой до самой тяжелой, а вертикальная ось показывает возрастающее количество монет. Такой график, отражающий вес монет, напоминает цепь гор разной высоты. Самая высокая вершина, то есть точка графика, которая отображает наибольшее количество монет одного веса, и является показателем нормативного веса чеканки этих монет.

Как правило, тюрко-татарские монеты отличаются точным весом. Например, любые три дирхема, чеканенные в первой половине XIV века, в целом составляют 4,68 г, то есть 1 золотник. Значит, при чеканке дирхемов использовалась весовая норма 1,56 г. Такие монеты, чеканенные строго по нормативному весу, имели большой авторитет и в международной торговле.

3. Изготовление древних монет. В основном существовало два способа изготовления монет в древние века: литье и чеканка. При литье расплавленный металл заливался в формы из мягкого камня, на которых в зеркальном виде были изображены лицевая и оборотная стороны монеты. Обычно отливали несколько монет одновременно.

Также при изготовлении монет широко использовался способ чеканки. Для этого одно стороны монеты вырезалась в зеркальном виде на наковальне, оборотная сторона также в зеркальном виде – на штемпеле. В очень древние времена штемпель делали из железа или латуни. Позднее их стали изготавливать из стали, чтобы штемпели не так быстро выходили из строя.

Для чеканки монет требовалось высококачественное сырье из благородного металла без примесей. Если были вкрапления дешевого металла, монета трескалась и оставляла следы под штемпелем.

В Европе в средние века при чеканке монет также использовали пуансоны – штемпели, изготовленные отдельно для каждой буквы. Такие пуансоны использовались не для чеканки монет непосредственно, а для изготовления новых штемпелей (изобретший книгопечатание Гутенбург был потомком мастеров монетного двора). Древние штемпели встречаются очень редко. Если штемпель выходил из строя, мастера монетного двора его уничтожали, чтобы он не попал в руки фальшивомонетчиков. Но несмотря на это всегда находились охотники до легких денег. Фальшивомонетчики изготавливали штемпели самостоятельно. Что интересно: фальшивомонетчики старались копировать деньги другой страны, региона или города. Например, под Хорезмом обнаружен клад из орудий труда и сырья фальшивомонетчика, чеканившего монеты городов Поволжья. В кладе сохранились такие вещи, как штемпель, молот, ножницы и другие. Обычно фальшивомонетчиков подвергали жестокой казни. Возможно, поэтому они чеканили фальшивые монеты где-нибудь в других регионах.

4. Названия монет. В каждой стране, выпускавшей деньги, была своя монета и ее название. Скажем, у греков это была драхма, у арабов – дирхем, в Поволжье – даник и др. Это и сейчас так: в Америке в обороте доллар, в России – рубль, в Чехии – крона, в Италии – лира, во Франции – франк, в Германии – марка.

На денарии, отчеканенном в Риме в 45 году до н.э. от имени Тита Каризия, размещено изображение богини Юноны и надпись «монета». Это было одно из имен той самой богини. Так как эти деньги чеканились в храме Юноны, или Монеты, их стали называть монетами, и позднее это название распространилось среди других народов.

Название многих монет закономерно произошло от весовых фракций, гирей, весов и прочего. Древние греческие монеты, чеканенные из электрума, назвались «статер». Статер – это коромысло весов. Греки называли серебряные монеты драхмой. На греческом драхма означает «связка». До чеканки монет у них роль денег исполняли железные слитки, и они назывались «обол», то есть «проволока». Шесть штук слитков составляли «связку», то есть «драхму». Слов «драхма» перешло и сохранилось в арабском и татарском языках в виде «дирхема».

Латинское слово «либра» означает «весы». Либра у римлян – единица веса, это же слово перешло к византийцам как «литра», а к итальянцам и другим европейским народам как «лира».

У римлян серебряная монета называлась «динарий». Это латинское слово означает «десять». Смысл такой: по цене на одну серебряную монету приходился 10 фунтов меди. Динарий перешел в арабскую и тюрко-татарскую денежную систему названием золотой монеты - «динар».

Интересна и история слова «доллар». В XVI веке в Чехии, в долине под названием Иохимстал добывали серебряную руду. Монеты, чеканенные из того самого серебра, стали называть «иохимсталер», или сокращенно – «талер». Отсюда и возникло название «доллар». Татары называли эти монеты «талир танке». На русском языке их называли «ефимками», заимстовав первую половину слова.

Откуда же появились названия «акча» (деньга), «сум» (рубль), «алтын» (золотой), «тенке» (монета), «денге», «ярмак», «пул», «тиен» (копейка)? Слово «акча» - название, сохранившееся с древних гунно-тюркских времен. Это слово встречается на вторичной надписи китайской монеты VIII века. Наименование образовано путем прибавления аффикса –ча к слову «агы» (клад). Слово «ак» (белый) в древнем тюрко-татарском языке означало также «великий», «благородный». Например, «аксояк» - аристократ (белая кость), «Ак Урда» - Золотая Орда (ханская ставка) и т.д. «Золотая Орда», сохранившаяся в русском языке, вначале означала вовсе не государство, а ханскую ставку, и такую форму правления принесли монгольские ханы. Слово «ак» в тюрко-татарском наименовании «Ак Урда» не несет смысла «золотой». И в Китае, и в Иране, где правили монгольские ханы, ханские ставки назывались «Золотой Ордой». Слово «сум» также относится к очень древним векам и встречается в тюркских письменных источниках. Например, в словаре тюркского ученого XI века Махмуда Кашгари данное слово отмечено в смысле «слиток». «Сум» значит «чистый», «без примеси». На татарском языке словосочетания «сум тимер», «сум ите» означают «металл без примесей», «мясо без костей». Слово «сум» с очень давних пор начали использовать в значении «слиток», и словосочетания «сум алтын» (золотой сом), «сум комеш» (серебряный сом) превратились в названия денежных единиц. Еще в средние века это слово как денежная единица было заимствовано итальянским («соммо»), персидским («саум») и русским («сумма») языками. Слово «алтын» (золото) служило не только названием благородного металла, но еще и использовалось в качестве наименования денежной единицы, например, в Кыпчакском государстве 3 дирхема составляли один алтын. Слово «алтын» в денежно-весовой системе также служило синонимом единицы «динар». Слово «тенке» (монета) возникло из слова «денке».

Литература, посвященная наименованию «денге» (деньга), довольно обширна и спорна. Академик Х.М.Френ опубликовал в 1815 году книгу на латинском языке о происхождении этого слова. Однако вопрос так и остался не проясненным. Это наименование в форме «денге» или «даник» стало чеканиться на монетах XIV века как единица веса. Например, на некоторых пулах (медных монетах) вычеканено следующее разъяснение: «шестнадцать пулов – даник» (или денге). То есть шестнадцать медных монет равноценны одному денке серебра. Денке или даник как весовая единица равнялась 0,78 г. Значит, 0,78 г серебра разменивались на 16 пулов, а серебряная монета весом 1,56 г – на 32 пула. Слово «денга» перешло на русский язык в значении деньги. Это слово так и чеканилось на московских монетах – без мягкого знака.

Слово «ярмак» зафиксировано в древнетюркских письменных источниках, в том числе и в словаре М.Кашгари, и встречается в тюрко-татарской литературе как синоним слова «дирхем» в денежно-весовой системе.

Слово «пул» чеканилось на татарских медных монетах XIV века, и его происхождение довольно любопытно. В древнем Риме мешочек для мелочи назывался «фоллис». В Византии в период правления Анастасия (491-518) фоллис был монетой, отчеканенной из чистой меди. На некоторых булгарских медяках XIV века есть надпись «Пулу Булгар». И на русских медяках XV - XVI веков их название указано как «пуло». В узбекском языке слово «пул» приняло общий смысл «деньги».

Возникновение слова «тиен» (копейка) как денежной единицы не связано с наименованием животного «тиен» (белка). Потому что мех белки, будучи благородной пушниной, всегда дорого ценился, а «тиен» или «тин» - это название мелочи. Древнее произношение слова «тиен» (белка) – «тийнг», и поэтому оно и сейчас не произносится сокращенно «тин». Древняя форма слова «тиен» (копейка) – «тогун» (клеймо), и оно, сократившись подобно слово «адгу» (аю – медведь), стало произноситься как «тиен» или «тин».

Возможно, не обязательно знать, как называются монеты на разных языках мира. Однако достойно внимания то, что эти названия вполне закономерно возникли в период возникновения денег и развития денежной системы из наименований благородных металлов, весов, весовых единиц и др.

5. Датировка монет и кладов. Как бы ни было важно определение годов зарытия в землю обнаруживаемых во время археологических раскопок или случайно найденных отдельных монет и кладов, состоящих из монет, это все же сложно выяснить точно. Поэтому это достаточно спорное дело, и среди ученых в этой области есть различные предложения. Здесь лишь одно бесспорно: это сравнительное время зарытия той монеты клада, которая отчеканена позднее всех остальных. Положим, монета с самой поздней датировкой в кладе отчеканена в 1315 году, значит, клад не мог быть зарыт в землю до этого года. Иначе как бы в этот клад попала монета 1315 года? Но и такое предположение не дает возможности определения года зарытия клада, ведь даже монета с самой поздней датировкой могла попасть в клад спустя 10 или 50 лет.

Знаменитый русский нумизмат XIX века И.И.Толстой даже не предполагал, что монета, отчеканенная позднее всех, могла долго ходить из в рук в руки, прежде чем попасть в клад, и поэтому считал, что данная монета определяет год зарытия клада. Другой русский нумизмат Н.П.Чернов возражал ему в категоричной форме, предполагая, что монета с самой поздней датой чеканки могла попасть в клад случайно.

В современной нумизматике в данный вопрос внесена ясность. Оказывается, клады делятся на собранные в короткий срок и за много лет. Если клад накоплен за 2-3 года, то есть за сравнительно короткое время, он правдиво отображает реальное денежное обращение того периода. Год зарытия такого клада может определяться по дате чеканки самой поздней монеты. Если же клад накапливался в течение десятков или сотен лет, он уже представляет собой смесь из монет, бывших в обращении в различные периоды, и такой своеобразный клад затрудняет изучение денежного обращения.

Например, клад из татарских монет, обнаруженный в прошлом веке в Крыму, был внутри большого горшка высотой в один аршин. Сверху в нем лежал еще один горшок, наполненный монетами XIII-XIV веков (первое накопление), чеканенных от имени таких правителей как Насретдин, Менгутимур, Токта, Узбек, Джанибек и др., а в этом горшке сверху – завернутые в льняную ткань монеты кыпчакских ханов XV века (второе накопление) – Бикбулата, Тимуркотлыка, Шадыбека и др. Между верхним и нижним горшком лежат монеты, отчеканенные гиреями и османидами (третье накопление), а последним слоем обнаружены монеты (четвертое накопление) ханов Сахипгирея, Девлетгирея, Исламгирея и пр. В кладе также обнаружен женский нагрудник, составленный из монет, подпруги с надписями имени хана Туктамыша, серебряные украшения и посуда, кости безымянного пальца с надетым кольцом, украшенным нефритом и монгольскими надписями и другими вещами.

С наружной стороны этого горшка с кладом, передававшегося из поколения в поколение, имеется надпись в форме сердца из 77 строк. Надпись содержит такие строки: «Смерть унесла моего эмира великого султана из рода славного Джучи Саламатгирея ибн Девлетгирея ибн Мубаракгирея ибн Менгугирея ибн Хаджигирея ибн Аязетдина …

Прав был Саади, говоря:

Будь ты хоть падишахом лии владыкой всего мира,

Как ни стремись – ни на день не продлится твой жизненный путь.

Все радости жизни для меня – словно роса, улетучившаяся на солнечных лучах, вся прожитая жизнь будто сон…Пришла пора, когда меня опоясывает другой. Как говорил Усама: Я достиг границы своей бурной жизни, и жду смертного часа. Потому что я стар, слаб и беспомощен, чтобы защищаться от ударов судьбы будто младенец. Ах, мои стоны и слезы, пролитые над могилой сыновей, горе и страдания мои…».

Время зарытия кладов помогает определить статистика кладов, то есть процентное соотношение монет в кладе. Для этого составляется таблица кладов, где в первый, широкий столбец вписывается название клада (по месту обнаружения), во второй столбец – дата чеканки наиболее поздней монеты в кладе, в остальных столбцах в каждом столбце указывается процент монет каждого хана в общем кладе. Из кладов в таких таблицах можно увидеть, что монеты сменяются не случайным, хаотичным образом, а медленно и закономерно, то есть более древние монеты постепенно сменяются монетами новой чеканки.

Наиболее достоверный способ определения всего этого в современной нумизматике - это подробное изучение денежного обращения разных периодов. Например, если какой-нибудь нумизмат узнает, что в составе большого клада, обнаруженного в Астраханской области, есть монета кыпчакского хана Джанибека (1342-1357), он, даже не видя клад собственными глазами, может сказать, из монет каких ханов, отчеканенных в 1312-1379 годы, состоит весь клад. Для этого ему необходимо знать, что в 1312 году Узбек хан ввел денежную реформу, а в 1379 году такую же реформу провел Туктамыш хан. А такие реформы всегда обладали одним свойством: они сопровождались запретом всех старых, чеканившихся ранее монет. Поэтому в кладе никак не могут оказаться монеты, чеканенные ранее 1312 или позднее 1379 года. Если же эти условия нарушены, значит, можно сделать вывод, что перед нами редкий клад, накопленный в течение долгих лет.

Дата добавления: 2015-05-08