Тема 5. Религия и формы ее организации

II. Религия и общество

Тема 4. Вебер: власть над людьми религиозных объяснений мира и религиозных этик

Ступени и направления религиозного неприятия мира: аскетизм и мистика как два типа поведения, ухода из мира. Отношение между религией и миром: религиозное братство и семейно-родственные узы; религия и экономика: хозяйственные этики мировых религий; религия и политика; религия и искусство; религия и половая любовь; религия и рациональное мышление, наука, образование. Сравнительный анализ мировых религий как идеальных типов отношения к миру. Пути к спасению и их влияние на практическое поведение людей, их образ жизни.

Литература:

1. Вебер М. Социология религии. (Типы религиозных сообществ) // Избранное. Образ общества. М., 1994. С. 181-280.

2. Вебер М. Теория ступеней и направлений религиозного неприятия мира// Там же. С. 7-38.

3. Вебер М. Хозяйственная этика мировых религий // Там же. С. 43 – 73. Дополнительная:

4. Бурдьё П. О символической власти // Социология социального пространства. СПб., 2005. С. 87 – 96.

Темы для рефератов и обсуждения:

1. Условия и границы символической власти религии в обществе.

– Различение религий по их «социальному носителю»: религии «диффузные» и религии «организованные».

– Типы религиозных сообществ: община (религиозное братство), монашеский орден, тайные общества, церковь, умма, секта и др.

– Развитие из христианской общины церкви как процесс «рутинизации харизмы» (М. Вебер); образование иерархии, догматизация учения, выделение конфессий.

– Церковь и секта как «социальные формы выражения религиозной идеи» (Э. Трёльч), противоположные способы организации религиозной жизни. Церковь как социальный институт.

– Типологии религиозных организаций: Вебер и Трельч, Р. Нибур, Г. Беккер. Понятия: «деноминация», «культ», «церковность», «воцерковление», «внецерковная религиозность»; «клерикализм» и «антиклерикализм».

– Социальный смысл религиозного сектанства как противостоящего церкви «подпольного мира» девиантных значений (ограждаемых от контроля со стороны общества). Роль депривации в возникновении религиозных групп (Ч. Глок, Р. Старк).

– Церковь и государство. Исторические формы и современные модели отношений между церковью и государством.

– Организация религиозной жизни в исламе. Умма и светское государство. «Исламское государство».

Литература:

1. Вебер М. Социология религии. (Типы религиозных сообществ) // Избранное. Образ общества. М., 1994. С. 123-128.

2. Вебер М. Теория ступеней и направлений религиозного неприятия мира // Там же. С. 10-13.

3. Вебер М. Протестантские секты и дух капитализма // Избранные произведения. М., 1990.

4. Трёльч Э. Социальные учения христианских церквей и групп // Религия и общество. Хрестоматия по социологии религии. М., 1996. С. 226-238.

5. Уайт Л.А. Государство – Церковь // Антология исследований культуры. СПб., 1997. С. 287-288.

Дополнительная:

1. Свенцицкая И.С. От общины к церкви. М., 1985. С. 88-96.

2. Смелзер Н. Социология. М., 1994. С. 467-470.

3. Гарнак А. Монашество в восточном и западном обществе // Религия и общество. Хрестоматия по социологии религии. М., 1996. С.238-256.

4. Штерин М. Взаимоотношения между церковью и государством и религиозное законодательство в России в 90-е годы // Старые церкви и новые верующие/ Под ред. К. Каариайнена и Д. Фурмана. М., 2000. С. 182-208.

Темы для рефератов и обсуждения:

1. Православие и политическая власть в истории России (по книгам: прот. А. Шмеман «Исторический путь православия». М., 1993. Гл. 7 и Л.А. Андреева «Религия и власть в России». М., 2001).

Дата добавления: 2015-05-08