Как нас зовут и почему?

Если принимать всерьез Пайпса, то даже само имя «Русь» – вовсе не наше.

«Варяги дали восточным славянам ряд вещей, без которых не могло бы обойтись слияние разношерстных племен и племенных союзов в национальную общность: рудиментарную государственную организацию, возглавляемую одной династией, общую религию и национальное имя».

Вот так... Даже само «национальное имя» унаследовано ненавистной Пайпсу Россией от пришельцев. Если не от космических, то уж по крайней мере от заморских.

Откуда именно имя «Русь», Пайпс не конкретизирует. Но есть немало «исследований» норманистов, которые связывают возникновение имени русского народа с Roslagen. Это шведское побережье к северу от Стокгольма, жители которого по сей день известны как Rospiggar (произносится «руспигтар»). Получается, что мы не русские, а руспиггарские... Еще одно объяснение из той же серии связано с древнеисландским Ropsmenn, или Ropskarlar, означающим «гребцы, мореходы». Древнеисландским! И по этой версии мы уже не русские, а ропсменские или даже ропскарларские! Тьфу, не выговоришь!

А вот еще один «аргумент» в пользу того, что Швеция – и есть «Русь изначальная»: в финском языке «Ruotsi» до сих пор обозначает Швецию.

Имеют ли суждения такого рода отношение к науке? Нет, никакого не имеют. Это пиар‑концепции, утверждающие роль Скандинавии, как «старшего брата» Руси.

Когда ставят или сносят памятники историческим личностям – это всегда не столько дань уважения к прошлому, сколько акт идеологической борьбы.

Скажем, в начале 1990‑х в Казахстане снесли памятники Екатерине II – как завоевательнице Казахстана и Ермаку – как «колонизатору» и «завоевателю». Ну, про бронзового солдата‑освободителя (в эстонской версии – «солдата‑поработителя») в Таллине и говорить нечего.

А вот под Стокгольмом не так давно поставили памятник Рюрику. И снос, и возведение памятников во всех приведенных случаях – никак не наука, а чистейшей воды политика.

В Скандинавии, впрочем, памятниками Рюрику не ограничиваются. На выставке «Ольга и Ингегерд – княгини эпохи викингов», открывшейся в 2005 году в Историческом музее Стокгольма, были представлены экспонаты эпохи викингов из археологических раскопов в Старой Ладоге и Киеве.

Святая равноапостольная княгиня Ольга родилась в конце IX века на Псковской земле. Была женой Игоря, сына князя Рюрика. После гибели мужа, отомстив древлянам за его смерть, правила страной. Ее правление отличалось мудростью и отмечено многими полезными начинаниями.

Ингегерд родилась около 1000 года в семье шведского короля. Была выдана замуж за князя Ярослава Мудрого. Жила и правила на Руси под христианским именем Елизавета. Похоронена рядом с мужем в Киевском Софийском соборе.

Обеих этих дам на выставке шведы представляют как «своих» – типа блондинистых шведок из группы АВВА. Неумные шутки? Ничего подобного, это сознательно организованные и далеко не глупые PR‑версии.

Вообще‑то имя народа «русь», или «рос», появляется в источниках впервые в середине VI века. Готский историк вспоминает мужей‑росов (росомонов), враждовавших с готским князем в 370‑е годы. Другой автор, писавший в Сирии, перечисляя степных кочевников Причерноморья, упоминает «неконный народ рос», живший на северо‑западе от амазонок, то есть в Среднем Поднепровье.

И это, в общем, относительно достоверные источники – в отличие, скажем, от прелестной и сильно льстящей национальной гордости великороссов теории о том, что русские как‑то связаны общими корнями с этрусками, северными италийскими соседями Римской республики – народом, давшим римской цивилизации фундаментальные основы культуры, знаний, даже военного дела.

На чем основывается смелая теория? Не смейтесь – главным образом на... сходстве имен двух народов. Ну и на том печальном факте, что про этрусков ничего достоверно не известно, да и язык их до сих пор почти не расшифрован[18]. Зато приятно было бы осознавать, что русские (мы) – это, понимаешь, почти основатели Римской империи. А? Здорово?!

Древние арабские писатели не раз говорили о народе русь, отмечая места его обитания у Черного моря. Разница между Черным и Балтийским (по‑русски – Варяжским) морями все‑таки существует, не правда ли? И уже в VI веке народ под именем русь был известен. Мало общего с варягами, пришедшими в IX веке.

Академик Борис Рыбаков пишет: «Две формы наименования народа (ЮС и РУС) существуют с древнейших времен: византийцы применяли форму ЮС, а арабо‑персидские авторы IX‑XI веков – форму РУС. В русской средневековой письменности употреблялись обе формы: "Русьская земля" и "Правда Росьская". Обе формы дожили вплоть до наших дней: мы говорим ЮСсия, но жителя ее называем РУСским».

Вот так же мы говорим «PR», хотя иногда употребляем производные от слова «пиар». И PR‑составляющая в том, что касается самого имени нашего народа, как вы можете наблюдать, достаточно очевидна.

Имя народа, равно как и имя человека, – самое первое его определение. Это какой‑то базовый, изначальный, корневой и буквально подземный PR, касающийся этнического начала и начальной государственности. Важнейшая составляющая самоопределения. Собственного имиджа, если угодно.

Да, имена народов довольно часто привлекают внимание. Что же говорить о русских, которым исторической судьбой дано было играть ключевую роль в Европе, Азии и во всем мире, задевая при этом ежесекундно интересы других народов и государств?

Дата добавления: 2015-05-08