Социокультурного пространства: характер взаимосвязи

Обыденный уровень социокультурного пространства был

аналитически выделен для того, чтобы провести различие между

специализированной деятельностью, объединяемой системой об-

щественного разделения труда, и повседневным существованием

людей за пределами этой системы. Некоторые классы феноменов

этого уровня концентрируются в определенных социальных ло-

кусах (семейные, неформальные связи), но по большей части они

рассредоточены в различных институциональных областях, за-

полняя их структурные элементы индивидуальными и групповы-

ми пристрастиями, межличностными отношениями, обыденными

представлениями и суждениями. Зоны обыденного социокультур-

ного пространства порой сложно отделить от институциональных.

Этому способствует и тот факт, что явления первого рода массо-

вы, повседневны, нерефлексивны, незамечаемы. Тем не менее при

изучении социокультурной микродинамики это различие следует прово-

дить, поскольку связь обоих уровней всегда

является внутренним источником и регулятором соответствующих процессов.

Импульс к анализу этого уровня социокультурного пространс-

тва обнаруживается в различных направлениях философской и

социальной мысли ХХ в., например, в работах философа-прагма-

тика У. Джеймса, в лингвистических трактатах Л. Витгенштейна,

в социологии М. Вебера, в идеях интеракционизма Дж. Г. Мида.

Специальным объектом анализа повседневная реальность стала

в работах социологов феноменологической ориентации, которые

положили начало ее научному изучению (А. Шюц, Г. Гарфинкель,

Э. Тириакьян и др.).

В отечественной науке в 1960-ые годы к проблемам обыден-

ной культуры (в основном на историческом материале) обраща-

лись М.М. Бахтин, Б.Ф. Поршнев, А.Я. Гуревич, Ю.М. Лотман и др.

Понятие «обыденная жизнь», или «повседневная реальность» объ-

единяет разнородные явления и используется скорее как образ,

чем как научная категория. Поэтому перед тем как перейти к об-

суждению темы, необходимо сделать несколько методологичес-

ких уточнений. Во-первых, понятие «обыденное социокультурно-

го пространство» используется для разграничения социетальных

и локально слоевых и групповых интституциональных аспектов

и форм социокультурной жизни. Такое разграничение особенно

удобно проводить по отношению к современному развитому об-

ществу. Во-вторых, понятие пространства обыденной, приватной

жизни можно считать частным по отношению к более общему и бо-

лее философскому — «повседневная реальность», обозначающему

часть 2. соц иокультур ное простра нст во обы деной жизни

ординарное, привычное течение социокультурной жизни. Такое

разведение является важной аналитической процедурой. С ее помощью

удается обнаружить и объяснить движение от

нерефлексивных, синкретичных аспектов совместной жизни

людей к дифференциальным и отрефлексированным

в ходе непосрдетсвенных взаимодействий, а не только благодаря

экзистенциальным прорывам. В-третьих, признавая специфику

обоих уровней социокультурного пространства, следует постоянно

иметь в виду их взаимопереходы, которые правомерно считать одним из важных

источников социокультурных изменений.

Дата добавления: 2015-05-09