Лицемерие вырастает из двух стеблей

Описаний этих людей многочисленны

Описаний этих людей много; именем Аллаха, то, чего мы не упомянули, больше, чем то, что мы упомянули здесь. Кто-то, из-за изобилия этих людей на земле и в могилах, может сказать, что почти весь Коран про них. Нет такого места на земле, чтобы их не было бы там. Хузайфа однажды услышал, как один сказал: «О Аллах, уничтожь лицемеров!», он сказал: «Сын моего брата, если бы Он уничтожил их, ты бы нашел себя одиноко идущим по дороге, потому что едва ли, кто остался бы живым!»

Именем Аллаха, сердца Праведных Предшественников[46] находились в состоянии страха от лицемерия, потому что они знали его большие и малые проявления, они знали его общий характер и детали, и они думали о себе ничтожно до того, что они сами боялись стать лицемером.

Омар ибн Аль Хаттаб, сказал Хузайфе: «Прошу тебя именем Аллаха, считал ли меня Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, одним из них?», он ответил: «Нет, и я больше не буду отвечать на этот вопрос, никому после этого».

Ибн Аби Мулайка сказал: «Я встретил тридцать сподвижников Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, и я увидел, что они все боялись лицемерия в себе, и никто из них не говорил, что его вера подобна Джибраилу и Микаилу» [47]. Он так же записал, что Аль Хасан Аль Басри сказал: «Никто не находится в безопасности от лицемерия, кроме лицемера самого, и боится остаться в безопасности от него, только верующий».

Один из Сподвижников взмолился: «Аллах, ищу у Тебя защиты от лицемерного подчинения», когда его спросили об этом, он сказал: «Это когда кажется, что тело подчинено, а сердце нет».

Именем Аллаха, их сердца переполнялись верой и убежденностью но, даже не смотря на это, их боязнь лицемерия была великой. Вера многих людей, даже вначале не сопоставима с их верой, а они уже говорят, что их вера подобна Джибриилю и Микаилю!

Росток лицемерия вырастает из двух стеблей: это обман и хвастовство[48]. Взрастает оно из двух источников: это слабость духовной проницательности и слабость решимости[49]. Когда есть эти четыре фактора, растение лицемерия начинает процветать и крепко расти. Однако, оно растет по близости к воде, на краю разрушающейся пропасти, и когда они увидят поток реальности в Тот День, когда все секреты будут раскрыты и могилы будут пусты и, содержимое сердец будут выведены на чистую воду, тот чьим капиталом было лицемерие, обнаружит, что все чего он достиг было миражом.

А деяния неверующих подобны мареву в пустыне, которое жаждущий принимает за воду. Когда он подходит к нему, то ничего не находит. Он находит вблизи себя Аллаха, который воздает ему сполна по его счету. Аллах скор в расчете. [Ан Нур (24):39]

Дата добавления: 2015-05-09