Трансцендентна Медитація

Майже щороку на рекламних щитах українських міст з'яв­ляються великі афіші з кольоровим портретом жінки-індуски серед­нього віку з усміхненим обличчям та червоною цяткою на чолі. Напис російською мовою сповіщає, що країнами Центральної та Східної Европи знову подорожує активна пропагандистка індуїст­ського культу, відомого під назвою «Трансцендентна Медитація». Ця пані має науковий ступінь доктора медицини і в своїх платних лекціях пропагує йогівський метод виліковування «усіх хвороб» способом навіювання, розслаблення, внутрішнього зосередження, відпочинку та духовного зростання. Усе це подається під виглядом відродження старовинних індійських рецептів нетрадиційної медицини. Але насправді Трансцендентна Медитація є релігійним культом, запозиченим з Індуїзму й осучасненим елементами телепатії (впливу на психіку людини на відстані) та окультизму (спілкування з надприродними силами за цопомогою магії). Офіційно ж «пророки» Трансцендентної Медитації заперечують релігійний характер свого культу, твердячи, що 'їхня наука є галуззю нетрадиційної медицини.

Мета культу Трансцендентної Медитації, як і інших культів та сект,— відвернути населення нашого християнського краю від віри наших дідів та батьків та взамін дати оманливе «самозаглиблення в те, що знаходиться поза межами свідомости» (так приблизно можна перекласти словосполучення «трансцендентна медитація»). Це далека, чужа і небезпечна ідеологія, яку, не доведи Господи, сповідувати правдивому християнинові! Заснував цей культ 1958 р. 48-літній індус, фізик за фахом (закінчив Аллахабадський універси­тет) Магеш Прасад Варма. Його вчителем у ділянці релігії був відомий духівник Гуру Дев. Він то й порадив фізикові Вармі виділити з численних книг Індуїзму ті місця, які торкаються самонавіювання і самозаглиблення. Вивчивши відповідні місця індуїстських писань, Варма організував 1958 р. рух за духовне відродження, серцевиною якого стала Трансцендентна Медитація. Так Варма став «пророком» нового культу і змінив своє прізвище на Магариші Магеш Йога. Слово «Магариші» означає «великий ясновидець», Магеш - родове його ім'я, Йога - учитель медитації йогів. Прихильники цього культу І Іазивають свого лідера одним ім'ям - Магариші.

Новоутворений культ Магариші став проповідувати не в Індії,.І у США, куди він приїхав наприкінці 50-х рр.,- у країну, де виникли й поширилися інші культи і секти. Менш як за півстоліття Магариші здобув від двох до трьох мільйонів своїх прихильників по всьому світові.

Успіхи культу зумовлені тим, що його релігійна основа надійно прикрита авторитетом відродженої індійської медицини. Після успіхів у США медитатори Магариші рушили в інші країни, передусім до Европи, і в такий спосіб дісталися й України. Вони обіцяють швидке поліпшення здоров'я хворим, відновлення молодечої бадьоросте втомленим, різке зростання розумових і творчих здібностей без стресів і напружень. Хто відмовиться від таких райдужних перспек­тив і не піде на сеанси Трансцендентної Медитації? Тому культ має вже по всьому світові понад три з половиною сотні навчальних центрів, звідки потоком ідуть гроші в університет Магариші (місто Феєрфільд, штат Айова, США) - світовий духовний центр Транс­цендентної Медитації. В цьому університеті готують інструкторів - так званих сідгів, які опановують найновіші методи телепатії, психіатрії, екстрасенсу, проголошуючи, однак, що це відновлена стародавня східна медицина. Проте обман було викрито. На судовому процесі у федеральному суді штату Нью-Джерсі 19 жовтня 1976 р. було доведено, що під виглядом медицини Магариші проповідує один з культів Індуїстської релігії, після чого викладання медитації в школах цього штату заборонили.

У чому виявляється релігійність Трансцендентної Медитації? Передусім у тому, що ті, хто вступає до університету Магариші у Феєрфільді або до одного з численних навчальних центрів, проходять не звичайний прийом до навчального закладу, а ритуал посвячення з читанням Пуджі, тобто одної із священних книг Індуїзму. У ній прославляються 24 Індуїстські «боги», і вступник повинен під час ритуалу 27 разів ставати на коліна. Сам Магариші навчає вузьке коло своїх найближчих послідовників переважно в релігійно-шдуїстському дусі: «Трансцендентна Медитація — це шлях до Бога»,-ось те гасло, за яким живуть сідги в університеті Магариші.

Методи лицедійства й обману, що їх застосовують медитатори Магариші, стали предметом численних позовів у судах, а також темою гострих газетних статей у західних країнах. Тому медитатори активно освоюють новий для себе терен - Центральну і Східну Европу, де після закінчення ери комуністичного владарювання утворився духовний вакуум і нетверді у своїх християнських переконаннях особи часто опиняються в тенетах медитаторів.

Доведено, що методи медитації на базі Індуїзму не тільки не приносять рекламованих магаришистами поліпшення здоров'я і самопочуття, але роблять людей безвольними. Пройшовши сеанси, люди починають жити у страхові, непевности, втрачають відчуття реальносте і самоконтролю. Такий стан вдовольняє медитаторів, бо людьми в розслабленому стані легше керувати і домагатися від них дій, які потрібні проводирям культу.

Богословія Магариші є політеїстична, як і в класичному Індуїзмі: він твердить, що Бог виявляється у двох фазах реальности - як абсолют, присутній у всякому творінні природи, і як особа на вищому рівні творіння. Творець і все те, що ним створене,- це одне й те ж. Тому і люди, за Магаришею,- це «безособові боги». Поняття Бога в системі медитації невиразне і розпливчасте; для його характе­ристики Магариші використовує високопарне багатослів'я, за яким часто нема жодного конкретного змісту. Відчувається, що «пророк» медитації прагне якось узгодити Індуїстський політеїзм з монотеїстич-ними релігіями, тому вигадує «фази» виявлення Бога, «рівні» його творення тощо. Це дає свободу інтерпретувати Бога за своїми потребами, а не за системою якоїсь певної історичної релігії.

Оскільки терен діяльносте Магариші — не Індія, а в основному християнські країни, то він постійно має справу з пограниччям Індуїзму і Християнства. У його працях знайшлося навіть місце для Ісуса Христа; але місце не другої Особи пресвятої Трійці, а як одного з чоловіків, що мали Бога всередині себе. Магариші не заперечує реальности, історизму Христа; але він сперечається з Євангеліями, що Христос був на Землі, щоб стражданням і смертю викупити людей з тенет гріха. У книзі «Медитації Магариші Магеша Йоги» він писав, що ті, хто твердив про страждання Христа (тобто євангелисти й апостоли), виявили «нерозуміння», «неправильно витлумачували життя Христа». «Як можна говорити,- питає Магариші,- про страждання Того, Хто є цілковитою радістю, цілковитим блаженством?» Гарне запитання, але далеке від правди Святого Письма.

Не оминув Магариші й питань гріха та спасіння. Цього не може оминути жоден культ, жодна секта, бо тоді втрачається їх усякий духовний сенс. Оригінального в цих питаннях у Транс­цендентної Медитації небагато. Тут і твердження, що тільки це вчення є правдиве, а інші хибні (рутинне твердження всякої секти); і що гріхи викуповуються добродійством; і що черга гріхів, «які простягаються на численні милі, нищиться тією цілеспрямованістю, яку ми набуваємо через Трансцендентну Медитацію»; нарешті, що медитаціями можна уникнути перевтілень (яка ж індуїстська секта обходиться без науки про перевтілення й переселення душ?), і в кінцевому результаті з'єднатися з Богом. «Знайте, що ви Бог, і коли ви будете знати, що ви Бог, ви будете жити, як Бог»,- ще одна контраверсійна думка Магариші.

Трансцендентна Медитація вигадана для легковірних людей, які швидко надаються на сенсації й чудодійні методи лікуваннм «від усіх хвороб». Проте реальність показує, що ні фізичного, ні духовного здоров'я Трансцендентна Медитація ще нікому не додала. Чи не краще, замість цієї сумнівної медитації, віддаватися роздумам про Господа нашого Ісуса Христа, зміцнюючи нашу віру? Адже про це говорить псалмоспівець: «Блажен муж, що за радою несправедливих не ходить, і не стоїть на дорозі грішних, і не сидить на сидінні злоріків; та в Законі Господнім його насолода, і про Закон Його вдень та вночі він роздумує!» (Псалом 1; 1-2).

Запитання

1. Хто заснував Трансцендентну Медитацію і з якою метою?

2. Як було викрито не медичний, а релігійний характер цього культу?

3. Чому навчає Магариші щодо Бога, Ісуса Христа, гріха і спасіння?

Дата добавления: 2015-05-09