Сущность нравственной свободы

Поступок как исходный элемент нравственного поведения

НРАВСТВЕННОЕ ПОВЕДЕНИЕ. ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ НРАВСТВЕННОСТЬ

Теоретические вопросы:

1. Поступок как исходный элемент нравственного поведения.

2. Сущность нравственной свободы.

3. Специфика профессиональной нравственности и профессиональной этики.

4. Основные понятия профессиональной нравственности.

5. Деловая этика и духовность.

6. Нравственное воспитание.

Традиционно исходной "клеточкой", "атомом" нравственного поведения считается поступок. Что же он из себя представляет? Прежде всего, поступки является действие, которое имеет положительную нравственную значимости Действие, которое имеет отрицательную нравственную значимость (проступок) можно считать единицей безнравственного поведения. Однако поступком может быть и воздержание от действия (соответственно и проступком).

Чаще всего при оценке действий учитывают, приносят ли они пользу или вред другим людям, соответствуют ли они общепринятым нормам. Очень важно иметь в виду и во имя чего совершается то или иное действие. Словом, при анализе поведения необходимо учитывать многие факторы. Выделим их.

1. Прежде всего, надо исходить из мотива того или иного поступка Конечно, то или иное действие обычно побуждается не одним мотивом. Поэтому важно выделить ведущий мотив.

2. Также важно учитывать последствия тех или иных поступков. Утверждают ли они добродетель, приносят ли благо окружающим людям. Ведь случается же: хотел как лучше, а получилось...

3. Необходимо учитывать и условия, в которых совершается поступок. Например, можно оказать материальную поддержку человеку, имея солидный счет в банке, а можно сделать тот же поступок, обладая весьма скромным достатком.

4. В поле зрения должны быть и средства, используемые для достижения цели. Так, иногда помогают близким за счет государства; порядок в государстве, в каком-то коллективе наводят при помощи жестокости, попрания достоинства отдельной личности и т. д.

В реальной повседневной жизни мы можем встретить самые различные уровни воплощения нравственных ценностей, самые различные уровни моральности, от святости до низменности, цинизма. Но главный фактор нравственного поведения – моральные убеждения личности, уровень ее нравственной культуры, ее волевой настрой.

Нравственное поведение – это всегда выбор, это творчество. Но последнее невозможно без свободы, в т. ч. свободы выбора. Без свободы нет личности, нет нравственности.

Рассмотрим две крайности в понимании свободы. С одной стороны – фатализм считающий, что все поступки, вся жизнь человека уже предопределены какими-то высшими силами.

С другой стороны – волюнтаризм, полагающий, что воля человека должна быть ничем не ограничена. Человек действует по своему капризу, сам выбирает свою мораль, сам творит свою сущность.

Где же истина? Вероятно, она где-то в середине. Свою свободу индивид может реализовывать в определенных границах, рамках, которые заданы внешними обстоятельствами (природными, социальными, культурными), возможностями данного конкретного человека.

Многие мыслители, в основном религиозные, трактуют свободу как возможность выбора между добром и злом. Однако на самом деле в нравственной свободе однозначно детерминирует добро. Сам же выбор состоит в выявлении наиболее оптимальных способов утверждения добра в конкретной ситуации.

Дата добавления: 2015-05-09