Жизнедеятельности

Способности. Поэтому имманентное свойство культуры на микроуровне – гуманистичность

Обнаруживающими и реализующими в меньшей или большей степени собственные задатки и

Который представляет собой мозаичную конфигурацию нонсонансных, диссонансных и

На микроуровне культура – это пространство гуманистичной жизнедеятельности, т. е.

Микроструктура культуры

На микроуровне культурное пространство состоит из трех полей. Основополагающим является консонансное поле. Его образуют люди, гармонично вписывающиеся в культурное пространство, придающие стабильность его функционированию. Л.Н. Гумилев обозначал таких людей как гармоничных, отличных от пассионариев. Именно пассионарии образуют диссонансное поле, проявляя в своей жизнедеятельности не только самостоятельность (присущую акторам консонансного поля), но также активную и свободную жизнедеятельность. Энергия и самоотверженность пассионариев являются тем двигателем, который постоянно будирует духовное производство, не позволяя ему «погружаться» в состояние застоя. Поэтому диссонансное поле – сердцевина культурного пространства. Вершиной культурного пространства является нонсонансное поле, которое образуют таланты и гении, выступающие субъектами творческой деятельности. Именно их усилиями культурное пространство увеличивается в размерах: прирастает новыми научными открытиями, художественными шедеврами, культурными ценностями национальной и мировой значимости.

Микроструктура культурного пространства, включающего консонансное (гармоничничный индивид, пассионарный импульс которого равен по величине импульсу инстинкта сохранения) диссонансное (пассионарный индивид, импульс поведения которого превышает по величине инстинкт самосохранения) и нонсонансное (таланты и гении) поля. Основополагающая миссия консонансного поля, сердцевинная – диссонансного и вершинная – нонсонансного поля.

деятельности, во-первых, самостоятельной, во-вторых, активной, в-третьих, свободной и,

в-четвертых, творческой. Восходя по этим четырем ступенькам, человек входит в мир культуры,

консонансных пространственно-энергетических полей. Они создаются индивидуальностями,

На микроуровне мы способны анализировать культурное пространство. Будучи относительно автономным и суверенным, оно само является системой, состоящей из собственных элементов, которые целесообразно именовать культурными полями. В этом случае морфология культурного пространства содержит консонансное, диссонансное и нонсонансное поля.

Помимо сказанного, полипредметность культурологии заключена в её способности специфично соединять философскую, историческую и социологическую рефлексию. Подобно тому, как три стороны пирамиды сходятся в её вершине, три культурологических ракурса соединяются в мастерстве «культуролога» держать в поле зрения три проблемы: во-первых, природную обусловленность культурных процессов или культурных фактов (благодаря исторической рефлексии), их человеческий смысл (благодаря философской рефлексии) и современное функциональное предназначение (благодаря социологической рефлексии).

2 Философская рефлексия выступает методологическим основанием для исторического и социологического анализа. Историческая рефлексия призвана не столько воспроизводить хронологию культурного процесса (от древних цивилизация до сегодняшнего дня, что является предметом истории культуры), сколько осуществлять ретроспективный анализ, способный обнаруживать значимые «следы» жизнедеятельности ушедших поколений, нуждающиеся во включении в актуальную культуру. Социологическая рефлексия призвана изучать особенности функционирования институтов. (из пособия)

Дата добавления: 2015-05-09