Около 57 г

1.04.2014

Вступление о 2 Коринфянам:

Самое личное в нем Павел вынужден защищаться от упреков, оспаривающих легитимность его апостольства. Тема страданий важна для понимания природы христианского служения.

Ситуация в Коринфе изменилась, по причине того, что пришли какие – то христианские миссионеры, представляющие иное евангелие (2 Кор. 2:17, 4:2, 11:3). Ставится под сомнение полномочии и компетенция Павла как апостола. Речь идет о противниках, которые нагнетают конфликт между общиной и Павлом.

· Противники.

· Слуги Христа 10:7

· Еврейское происхождение 11:22

· Носят звание апостолов 11:5

· Предъявляют рекомендательные письма.3:1

· Требуют права на материальное обеспечение. 2:17

· Творят чудеса12:12

Павел должен выдерживать сравнение и состязаться со своими противниками.

Против Павла выдвигают обвинения принижающие его авторитет, как апостола.

· Послания сильны, а личное присутствие слабо по меркам школьной риторики 10:10

· Не претендовал на материальное содержание. 11:7 – 11

· Нет опыта откровений 12:1

· Вместо явления сила, чудес и могущества он болеет 12:7

· Недостаток полномочий 10:8

Тема: Природа служения.

Цель: Доказать Божественную силу и славу, а также законность своих апостольских полномочий через слабость своего апостольского существования.

После 1 Коринф. Павел посетил Коринф, но вскоре узнал, что проблемы не решены. Тит доставляет письмо сожаления. Это письмо утеряно. Павел встретил Тита услышал новости и написал 2 Кор.

Содержание делится на 3 части:

1: 1- 11	8:1 – 9:15	10:1 -13:10
Вступление	Пожертвования для Иерусалима	Защита своего апостольства от сверхапостолов
Благословение		13:11 – 13 Заключение и благосл
Напоминание о Бедственном положении Павла в Малой Азии
1:12 – 7:16 Защита апостольского служения

(2Кор.1:1-24)

1 Павел, волею Божиею Апостол Иисуса Христа, и Тимофей брат, церкви Божией, находящейся в Коринфе, со всеми святыми по всей Ахаии: 2 благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа. 3 Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения, 4 утешающий нас во всякой скорби нашей, чтобы и мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих!

5 Ибо по мере, как умножаются в нас страдания Христовы, умножается Христом и утешение наше. 6 Скорбим ли мы, скорбим для вашего утешения и спасения, которое совершается перенесением тех же страданий, какие и мы терпим. 7 И надежда наша о вас тверда. Утешаемся ли, утешаемся для вашего утешения и спасения, зная, что вы участвуете как в страданиях наших, так и в утешении. 8 Ибо мы не хотим оставить вас, братия, в неведении о скорби нашей, бывшей с нами в Асии, потому что мы отягчены были чрезмерно и сверх силы, так что не надеялись остаться в живых. 9 Но сами в себе имели приговор к смерти, для того, чтобы надеяться не на самих себя, но на Бога, воскрешающего мертвых,

10 Который и избавил нас от столь близкой смерти, и избавляет, и на Которого надеемся, что и еще избавит, 11 при содействии и вашей молитвы за нас, дабы за дарованное нам, по ходатайству многих, многие возблагодарили за нас. 12 Ибо похвала наша сия есть свидетельство совести нашей, что мы в простоте и богоугодной искренности, не по плотской мудрости, но по благодати Божией, жили в мире, особенно же у вас.

13 И мы пишем вам не иное, как то, что вы читаете или разумеете, и что, как надеюсь, до конца уразумеете, 14 так как вы отчасти и уразумели уже, что мы будем вашею похвалою, равно и вы нашею, в день Господа нашего Иисуса Христа.

15 И в этой уверенности я намеревался придти к вам ранее, чтобы вы вторично получили благодать, 16 и через вас пройти в Македонию, из Македонии же опять придти к вам; а вы проводили бы меня в Иудею. 17 Имея такое намерение, легкомысленно ли я поступил? Или, что я предпринимаю, по плоти предпринимаю, так что у меня то "да, да", то "нет, нет"?

18 Верен Бог, что слово наше к вам не было то "да", то "нет". 19 Ибо Сын Божий, Иисус Христос, проповеданный у вас нами, мною и Силуаном и Тимофеем, не был "да" и "нет"; но в Нем было "да", —20 ибо все обетования Божии в Нем "да" и в Нем "аминь", — в славу Божию, через нас.

Дата добавления: 2015-05-07