Исследования рекламы Брянского края

Якубенко Е. Н, Осипова Т.И, Бурак А.О., Попова Е.А., Подскребко Н.В.

г. Брянск

Данная статья посвящена исследованию проторекламе, распространенной на территории современной Брянской области в эпоху мезолита (медного, бронзового и железного века). В основу исследования вошли данные, представленные на сайте «История Брянского края» http://www.kray32.ru/video.html, фонды краеведческого музея г. Брянска.

Ключевые слова: протореклама, эпоха мезолита, формы устрашения противника завоеватели, орнаменты на керамической и глиняной посуде, бассейн Десны, нательные украшения, культура поселений.

В конце III тысячелетия до н.э. на будущую территорию Брянской области, двигаясь вверх по рекам Ипути, Судости, Десне, вторглись племена, которые археологи относят к культурам «Боевых топоров»[1]. Представители культуры «Боевых топоров» занимали обширную территорию от Центральной Европы до Прибалтики и Причерноморья. В нашей области поселение среднеднепровской разновидности этой культуры открыто в урочище Грудок у г. Почепа, а также в ряде других мест (под Севском крайняя юго-восточная точка продвижения).

Многие исследователи считают пришельцев одной из ветвей индоевропейских племен - предшественников современных славян, балтов и германцев, частично уничтоживших, частично «раздвинувших» местное охотничье-рыболовческое население (предков современных финно-угорских народов, к которым относятся финны, карелы, эстонцы, коми, мордва, мари, венгры, ханты, манси), не знавшее ни металла, ни крепостей.

Так же в то время, существовала разница в вооружении между аборигенами и пришельцами. Об их разнице свидетельствуют археологические материалы: у первых преобладало метательное оружие универсального назначения - лук и стрелы, а также небольшие метательные копья - дротики, у последних - специализированное оружие ближнего боя - боевые топоры с каменными и бронзовыми лезвиями, в меньшей степени и несколько позднее - копья с широкими наконечниками, кинжалы и булавы (у вождей).

На первый взгляд степень вооруженности «бронзовиков» намного превосходила «неолитчиков». У «неолитчиков», правда, был еще простой из одного куска дерева лук, обладавший меньшей «убойной силой». Кроме того, пришельцы, судя по инвентарю их захоронений, почти не располагали оружием дальнего боя, а ближайшие родственники местных племен «ямочно-гребенчатой керамики» (названы по орнаменту на глиняной посуде, ибо имя их кануло в лету), жившие на берегах Онежского озера, знали даже бумеранг. Могли использовать его и древние жители Подесенья.

Для устрашения противника завоеватели могли носить на голове вместо шлемов скальпы быков и кабанов - вероятно их возможных тотемов (одна из форм проторекламы). Что касается тактики, то у местных жителей (кроме нападения из засады) она, отсутствовала вовсе, о способах боя пришельцев сказать сложно. Для наших «бронзовиков» можно предположить такой способ ведения боя, как нападение не очень организованными, и в общем, руководимыми толпами. Ни конницы, ни колесниц они не знали, ибо не знали ни лошадей, ни ослов, ни даже верблюдов или слонов, которых могли бы использовать как верховых или упряжных животных.

Уникальность этнической истории Брянской земли заключается в том, что фактически во все исторические периоды на ее территории проходили различные этнические процессы, население подвергалось этническим воздействиям, ассимилируясь одно другим и создавая свою местную самобытную культуру. Данная территория является местом, где во все времена соприкасались племена и народы - носители разных культур, что освящается в изданных в последнее время научных трудах по истории заселения края.

Памятники ранненеолитической культуры (сер. 5-го — 1-я пол 4-го тыс. до н. э.) - стоянки, обитатели которых пользовались керамической посудой с накольчатой и гребенчатой орнаментацией и орудиями труда мезолитического облика (см. рис. 1), изготовленными из кремневых пластин. Наиболее выразительны стоянки Витховка в Жуковском р-не и Жеренская Протока в Трубчевском р-не на р. Десне. Первый этап этой культуры характеризуется преимущественным использованием керамической посуды с накольчатым орнаментом (рис. 1 а), что позволяет предполагать происхождение хотя бы части ранненеолитического населения Брянского Подесенья с территории лесостепи и степи. На этих памятниках есть еще небольшое количество керамики с гребенчатым орнаментом, характерным для раннего неолита лесной зоны.

Рисунок 1 (а) - Орнаменты на керамической посуде

На втором этапе чаще используют посуду с гребенчатым орнаментом (рис. 1 б), что может свидетельствовать об интеграции культур степной, лесостепной и лесной зон под решающим воздействием населения лесной зоны. Ранненеолитические изделия из кремня имеют много общего с теми, что характерны для деснинских позднемезолитических памятников типа Студёнок.

Рисунок 1 (б) – Орнаменты на керамической посуде

В это время на обитателей бассейна Десны распространилось сильное влияние одной из лесных, характерных для бассейнов Припяти и Немана культур, — верхнеднепровской[2]. Для нее характерны керамическая посуда, украшенная оттисками гребенчатого и лапчатого штампов, а на раннем этапе так называемым псевдотрубчатым орнаментом, и кремневые орудия труда, изготовлявшиеся первоначально из пластин, как в мезолите, а позднее из отщепов с применением двусторонней обработки. Этническая принадлежность неолитических племен пока не определена. На ряде памятников (Святое 4 в Навлинском р-не, Хоромное в Климовском р-не, Юдиново 7 в Погарском р-не) прослежены черты энеолитического переходного от эпохи камня к эпохе металла периода и ощутимо влияние археологических культур Юга и Юго-Востока Восточной Европы (культуры шаровидных амфор, и нижнедонской)[3].

Рисунок 2 – 15 материалов культуры шаровидных амфор:

12-14 - диск со значком и посуда из каменной сундуки вблизи с Иванной на Ровенщине; 15 - окончание поясов и амфора с крышкой из каменной сундуки II в с Хартонивци, 8, 11-13 - топоры и амфоры из каменной сундуки вблизи с Межиричи на Ровенщине; Кира с Хоросткова на Тернопольщине, 16 - амфора из Винницынниці (за I К Свешникова) 10-16 – керамика[4].

Нательные украшения (амулеты, нательный крест и колесико от шпоры и др.) относятся к образцам саморекламы древнего человека. Они тесно переплетены с религиозными традициями и суевериями, также служили украшениями воинов и обозначали ремесла.

Рисунок 3 - Амулеты и обереги

Обереги носили на шее, держали в домах, клали в садах и на полях. Из встречающихся древних народов оберегов в особенности интересны и широко распространены: лунница, крест, солярные знаки.

Дата добавления: 2015-05-09