Библейское преобразование системы гражданского правления

Пенсильвания, 1681

Делавэр, 1638

Новая Швеция была учреждена в 1638 г. на реке Делавэр благодаря поддержке героического короля Густава Адольфа, который таким образом представлял себе "насаждение" протестантизма в новом мире. Это поселение было основано преподобным Джоном Кампаниусом и другими представителями лютеранской церкви Швеции.

Квакер Уильям Пенн получил земли между Нью-Йорком и Мэрилендом в 1681 г. Он сказал: "... Я верю, что мой Бог, который дал мне эту землю... благословит ее и сделает семенем народа".

В 1682 г. Пенн разработал документ, содержащий основные принципы управления колонией, где предписывал учредить "... законы для наилучшего поддержания истинного христианства и гражданских свобод, в противовес всем нехристианским безнравственным и неправедным проявлениям, законы, способствующие тому, чтобы Бог получал Богово, кесарь - кесарево, а люди - людское...". Он констатирует в "Основных принципах правления Пенсильванией": "...Правительства, как часы, функционируют благодаря движущим силам, которые им дали люди; и как правительства созданы и побуждаемы к действиям людьми, так ими же они и разрушаются. Отчего же правительства скорее зависят от людей, чем люди от правительств...? Если люди будут добрыми, то и правительство не может быть плохим; если оно "заболеет", они исцелят его...".

Позднее Уильям Пенн сказал русскому царю Петру I: "Если ты хочешь править хорошо, ты должен править в интересах Бога, для того же, чтобы делать это, ты должен быть управляем Им".[74]

Таким образом, христианская религия была основной во всех поселениях Америки. Эти первые американцы понимали, что Бог хочет создать народ, среди которого Церковь Иисуса Христа могла бы свободно возрастать, достигая зрелости, и быть светом всему миру.

Создание каждой отдельно взятой колонии базировалось на христианских принципах. Совместное заявление, принятое всеми северными поселениями при образовании Конфедерации Новой Англии в 1643 г., отразило воззрения 13-ти поселений. В нем сказано: "Все мы прибыли в различные части Америки с одной и той же целью, а именно - для распространения царствия нашего Господа Иисуса Христа и для мирного обретения евангельских свобод во всей их чистоте"[75].

Если мы внимательно рассмотрим людей и их представления, которые легли в основу американской христианской республики, то увидим, что основанием, объединяющим их всех, является христианство, хотя вместе с этим единством существуют также и огромные различия между ними. Каждая колония создавала свою форму правления до революции, во время которой все они были объединены национальной конституцией. Элементы всех трех форм правления можно различить и в современной системе правления Америки:

1. Епископальные или монархические элементы заложены в президентской и губернаторской функциях.

2. Пресвитерианские или аристократические элементы можно заметить в функциях судебных органов и первоначально - в функциях сенаторов США.

3. Конгрегационалистские или демократические элементы просматриваются в функциях членов американской палаты представителей.

Как ни одна из форм церковного правления сама по себе (в отрыве) не является библейским образцом, так и христианская форма гражданского правления должна состоять из всех трех элементов. Епископальная, пресвитерианская и конгрегационалистская формы вместе образуют библейскую систему правления. Монархия, аристократия и демократия вместе образуют библейскую гражданскую республику. Это как раз и было тем, что, по провидению Божьему, было учреждено при образовании Соединенных Штатов Америки.

Дата добавления: 2015-05-09