Иосифо - Волоцкий ставропигиальный мужской монастырь

Знаменитые древнерусские храмы и монастыри 12-16вв.

Село Оболенское. Храм Николая Чудотворца. История каждого храма неразрывно связана с историей места, на котором он стоит. Как правило, корни ее уходят в далекое прошлое. С. Оболенское, Жуковского района, Калужской области, расположенное на правом берегу р. Протвы, в 12-16 вв. было городом-крепостью Оболенск - вотчиной князей Оболенских (входившая в состав Оболенского удельного княжества). До сих пор сохранились валы древнего городища. Родословная князей начиналась от сына святого князя Михаила Черниговского, замученного в Орде в 1246 г. «Род князей Оболенских представляет одну из самых замечательных отраслей потомства Рюрика. В 15 и 16 вв. ни один род не выставил, сравнительно с ним, столько знаменитых деятелей, как на административном, так и, в особенности, на военном поприщах». Даже позже, утратив свои удельные права, на владение старинными родовыми вотчинами, Оболенские принадлежали к цвету московской аристократии. Город Оболенск был известен уже в 1147 г. и являлся одним из значительных городов Московского княжеств.

Мать Иосифа - Мария, постриглась с тем же именем в Волоколамске, в обители святителя Власия. В Пафнутиев монастырь поступили и родные братья Иосифа Вассиан (он стал потом архиепископом Ростовским) и Акакий (впоследствии - епископ Тверским). Испытав молодого инока тяжелыми монастырскими послушаниями, и убедившись в его крепости, преподобный Пафнутий взял Иосифа к себе келейником. После кончины преподобного Иосиф стал его преемником на игуменском посту в Пафнутиев монастыре. Это было в 1477 г. Он ввел строгий общежительный устав во вверенной ему обители, но братия не приняла нововведения. Тогда Иосиф смиренно покинул Боровский Пафнутиев монастырь и отравился с одним из близких старцев изучать жизнь других монастырей. Прошло около года. Преподобному Иосифу более всего понравилась своим строгим общежительным уставом Кирилло-Белозерская обитель.

Калужская Свято-Успенская Тихонова. пустыньИстория Калужской Свято-Успенской Тихоновой пустыни – старинного мужского монастыря - начиналась в 15 в. Тихонова пустынь исторически известна тремя наименованиями: в древности она называлась Малоярославецкой, с 18 столетия ее именовали Медынской, а в 19 в. получила название «Калужская». Разнообразие этих наименований объясняется тем, что земля, на которой стоял монастырь, в разное время принадлежала разным городам, поэтому обитель имела название по имени города, от которого зависела. Основал Свято-Успенский монастырь преподобный Тихон Медынский (умер в 1492 г.) в конце 15 в. на р. Вепрейка, в 17 км от Калуги. Он принял монашеский постриг в московском Чудовом монастыре. Однако преподобному больше по душе было уединение, и потому он удалился в глухой лес.

В Николо-Сергиевом храме. Калужская область чрезвычайно богата красивыми местами. Перепады рельефа, изгибы зеркальных рек, просторы полей и лугов, селения с храмами и монастырями, искусно вписанными в природный ландшафт – все увиденное рождает в человеке радость и уверенное восприятие жизни. Поэтому и люди здесь спокойные, добрые, полные врожденного достоинства. Отличаются этим и сельские храмы: порой без броских внешних украшательств, крупных размеров, но неожиданно с такой изысканной деталью либо в оформлении фасада, либо во внутреннем убранстве, что остаются в памяти и в душе навсегда.

Храм Иоанна Богослова в Фёдоровском. В 15 в. на родословном древе кн. Оболенских появилась ветвь кн. Щербатовых. Им принадлежали несколько сёл под Калугой по реке Протве ниже Спас-Загорья. В 1698 г. Иван Осипович Щербатов, сын кн. О. И. Щербатова стал единоличным владельцем этих обширных родовых земель: сёла Фёдоровское, Бор, Спасское с прилегающими к ним деревнями и пустошами. Название селу Федоровское дала церковь св. Феодора Тирона. Долгое время она была деревянной. В 1714 г. кн. Иван Осипович Щербатов построил в Федоровском новый каменный храм во имя своего святого покровителя, апостола и евангелиста Иоанна Богослова, а Фёдору Тирону посвятил придел. Осенью 1714 г. храм был освящен архимандритом Пафнутьев-Боровского монастыря Арсением на старых антиминсах.

Свято-Пафнутьев Боровский мужской монастырь. Древний Рождества Богородицы Свято-Пафнутьев Боровский мужской монастырь — величественный, хорошо сохранившийся средневековый ансамбль неподалеку от Москвы и главная святыня Калужского края. История монастыря насчитывает уже 560 лет. Он основан замечательным деятелем Русской Православной Церкви 15 в. преподобным Пафнутием. Его дед был ордынским сборщиком дани (баскаком) в городе Боровске. Когда Батый умер, многие баскаки были изгнаны из русских княжеств, а дед Пафнутия принял православие с именем Мартин и поселился неподалеку от Боровска. У его сына Иоанна в селе Кудиново в 1395 г. родился будущий преподобный под именем Парфений. В возрасте 20 лет Парфений тайком ушел от родителей и в Высокопетровском Покровском монастыре Боровска постригся под именем Пафнутий.

Спасо-Преображенский Воротынский женский монастырь. В 25 км к югу от Калуги, поблизости от места впадения р. Угры в Оку, на приокском обрыве расположено село Спасское-на-Угре. Сама деревня Спас, вернее, место на котором она стоит, имеет очень древнюю историю. Здесь в уже в 11 в. стоял древнерусский город: археологи находили массу крайне интересных находок: от железных кольчуг, до женских украшений и арабских монет. Есть мнение, что Спас — более позднее название первого «старого» Воротынска, а переименование связано с возникновением в нач.15 века второго «нового» городища Воротынск, которому «подарили» имя (в 5 км от Спаса) и сделали «столицей» удельного княжества. Эти земли были удельными родовыми вотчинами князей Воротынских: древнего княжеского рода «от третьего сына князя Михаила Черниговского».

Покровский Хотьков ставропигиальный женский монастыр. Эта обитель основана около 1308 г. на реке Паже (приток Клязьмы). В начале 30-х годов XIV в. в "весь, глаголемую Радонеж" из города Ростова перебралось сразу несколько семей, среди которых был боярин Кирилл "с всем домом своим, и с всем родом своим", отец будущего троицкого игумена Преподобного Сергия Радонежского, в миру - Варфоломея. В те далекие времена монастырь ничем особенным внешне не выделялся, он был обителью для старцев и стариц.

Дата добавления: 2015-05-09